2018.10.11?學(xué)習(xí)薛兆豐經(jīng)濟(jì)學(xué)第10天。
阿爾欽在他1950年的文章里說過，"Nothing succeeds like success"，譯成中文就是“成功是最大的成功”。
重點(diǎn)知識點(diǎn)回顧
1.經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律，不因人的理性與否而轉(zhuǎn)移
經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的規(guī)律本身，不以人是理性還是不理性為轉(zhuǎn)移。當(dāng)然，人經(jīng)常是不理性的，因?yàn)橐獣r(shí)刻理性，是非常痛苦的事情。
所以我們會(huì)經(jīng)?？吹揭环N現(xiàn)象，如果一個(gè)人承受的代價(jià)足夠低的話，他寧愿不理性；如果承受的代價(jià)足夠高的話，他就要理性。
舉例：如果你在食堂吃飯，一個(gè)餐廳比另一個(gè)餐廳雞腿的價(jià)格要便宜5毛錢（假設(shè)距離相等，味道一樣），那肯定是選擇便宜的一家啊，這5毛錢就是“足夠大的代價(jià)”，相反，如果問你地球的歷史是三十億年還是五十億年，其實(shí)這對你來說無所謂。三十億跟五十億雖然差別很大，但跟你的關(guān)系并不是很大，這就是那個(gè)“很小的代價(jià)”。
2.
亞當(dāng)·斯密的人性觀
亞當(dāng)·斯密的人性觀最容易被忽略的是二分法，也就是在處理親戚跟朋友的時(shí)候用的不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是說對待親戚朋友的時(shí)候，不應(yīng)該斤斤計(jì)較。對待陌生人的時(shí)候，不能要求他們具有不切實(shí)際的愛心。
課后問題的解答
1.經(jīng)濟(jì)學(xué)不關(guān)心人是不是理性的的問答題
識時(shí)務(wù)隨大流和特立獨(dú)行，這兩種不同的風(fēng)格，哪一種成功的機(jī)會(huì)更大？
我的解答
成功跟你是不是識時(shí)務(wù)跟特立獨(dú)行沒有關(guān)系。
你成功適應(yīng)了環(huán)境，優(yōu)勝劣汰，你就成功了。
薛兆豐的回答
我自己的答案是：不知道。
你知道嗎？阿爾欽在他1950年的文章里面就有一句警句，他說，"Nothing succeeds like success"，譯成中文就是“成功是最大的成功”，你真的成功了，說什么都是對的。
問題是你怎么才能成功呢？如果特立獨(dú)行，失敗了，人家就會(huì)說，不聽老人言吃虧在眼前；如果你特立獨(dú)行成功了，人家會(huì)說你把握了時(shí)代的脈搏。你去聽聽很多管理學(xué)的課，他們有時(shí)候會(huì)說做事情要果斷，有時(shí)候又會(huì)說做事情要有耐心，到底果斷好還是耐心好？其實(shí)不知道。
我們回過頭來看看歷年高考最熱門的專業(yè)，它的變化情況，最早的時(shí)候，我記得是文史哲、數(shù)理化，那時(shí)候說“學(xué)會(huì)數(shù)理化走遍天下都不怕”。那時(shí)候，博古論今能寫幾句現(xiàn)代詩的男孩，最受女孩歡迎。
后來呢，熱門的專業(yè)就開始變化了。國際金融、管理學(xué)成為熱門的專業(yè)；再后來就是生物工程、IT，等等。這些變化非?？?，有時(shí)候選擇這些專業(yè)讀書的同學(xué)，還沒畢業(yè)風(fēng)口就已經(jīng)變了。你想想看，跟風(fēng)會(huì)怎么樣？如果不跟風(fēng)，堅(jiān)持要學(xué)文史哲，那又會(huì)怎么樣？
所以我覺得，到底是識時(shí)務(wù)隨大流好，還是特立獨(dú)行好，得具體問題具體分析。
2.大圈子里講規(guī)矩，小圈子里講愛心的問答題。
你認(rèn)為，市場經(jīng)濟(jì)會(huì)不會(huì)讓人情變得淡薄？
我的解答
市場經(jīng)濟(jì)不會(huì)讓人情變得淡薄。
人情是什么？人情實(shí)質(zhì)上也是一種交換，這種交換有可能是有形的物質(zhì)，比如我結(jié)婚你隨個(gè)份子；也可能是無形的，我不開心，你來陪我一下，這都是人情。
人情也普遍指的熟人之間的關(guān)系，人通常又會(huì)過度的放大在一段關(guān)系中的作用，如果兩個(gè)人相對公平的付出（至少在觀念上認(rèn)為）會(huì)使這段關(guān)系更加長遠(yuǎn)的發(fā)展，這個(gè)公平可以用市場來衡量。
薛兆豐的回答
我自己的回答是市場經(jīng)濟(jì)，看上去確實(shí)會(huì)使人情淡薄，因?yàn)檫^去我們都維持一個(gè)大家庭的關(guān)系，家庭內(nèi)部成員之間的來往非常密切，但我們也要看到他們之所以這么做，不是沒有經(jīng)濟(jì)上的考慮的，人們實(shí)際上還是計(jì)算得非常清楚的。
哪怕是普通老百姓的家庭，遇到嫁女兒娶媳婦，這樣的事情，給紅包多少，給禮金多少，這些事情大家心里面都還是有明確計(jì)算的，每個(gè)家庭都還有一本賬。人們之所以不厭其煩地維系這種熟人之間，人情往來的關(guān)系，主要是因?yàn)樯鐣?huì)上缺乏適當(dāng)?shù)纳虡I(yè)保險(xiǎn)機(jī)制，而禮尚往來就是一種保險(xiǎn)。
今天，社會(huì)上可得的商業(yè)保險(xiǎn)越來越豐富了，人們所維系的熟人關(guān)系也就發(fā)生了變動(dòng)。確實(shí)，我們現(xiàn)在不知道鄰居是誰了，我們跟親戚的往來也減少了。
但是，我們跟那些志同道合趣味相投的人互相合作，互相交流，互相關(guān)心，互相支持的機(jī)會(huì)就更多了。所以我覺得，市場經(jīng)濟(jì)使得我們交友的方法、方式和對象發(fā)生了質(zhì)的變化。
3.商業(yè)是最大的慈善的課后思考。
如果你有一筆錢可以資助一個(gè)學(xué)生，在你面前有兩個(gè)學(xué)生，一個(gè)是又窮又笨，一個(gè)是又窮又聰明，你應(yīng)該把錢給誰？
我的回答
初看這個(gè)問題，當(dāng)然是給那個(gè)聰明的學(xué)生，其實(shí)不然，這個(gè)問題是一個(gè)兩難的選擇。
從社會(huì)的角度來講，如果是考慮回報(bào)率的問題，因?yàn)槿说某晒Ω敳宦斆鞑]有太直接的關(guān)系，如果想要把錢給那個(gè)將來給社會(huì)更大貢獻(xiàn)的人，單從聰不聰明并不能做出選擇。
從兩個(gè)孩子的角度來講，兩個(gè)孩子都很需要這筆錢，都有可能因?yàn)檫@筆錢改善自己的命運(yùn)。
從資助方來看，這個(gè)問題就更難了，相對來說，其實(shí)又窮又笨的孩子更可憐，但是風(fēng)險(xiǎn)更大，而且這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)的反射弧又特別長，可能是在很多年以后才會(huì)看出你投出這筆錢的效果。
如果你只是抱著公平的態(tài)度來捐助學(xué)生，大可以把錢平分給這兩個(gè)孩子（如果學(xué)生的基數(shù)變大，錢又有限，這相當(dāng)于沒做慈善），或者隨便選一個(gè)給他們，只因?yàn)樗麄兏F所以我給他們捐助，其他的條件可以不管。
薛兆豐的回答
我看了大家的答案，覺得特別好玩，因?yàn)槲业拇鸢父蠖鄶?shù)人的答案不一樣。
因?yàn)樗^的慈善，顧名思義就是要幫助弱者，那才叫慈善，又窮又笨的學(xué)生，又窮又聰明的學(xué)生，究竟誰才是弱者？
當(dāng)然是又窮又笨的小孩才是弱者，因?yàn)槟阋潜康脑捑秃茈y改變，要是聰明的話，哪怕暫時(shí)運(yùn)氣不好，你總是有機(jī)會(huì)的。
前幾年有一位商人，他給哈佛大學(xué)捐了一大筆獎(jiǎng)學(xué)金，說這筆獎(jiǎng)學(xué)金要給那些考上了哈佛大學(xué)，但是沒錢去讀的中國學(xué)生。
你想想，這些能考上哈佛大學(xué)的人，跟那些得到了好幾輪融資、差不多要上市的公司有什么區(qū)別？他們就差一點(diǎn)點(diǎn)了，他們的屁股已經(jīng)坐在金礦上了，就差那么一鋤頭了。
你把錢給他們，這到底是行善，還是投資？我看這不是行善，這是投資。
我舉這個(gè)例子，想說明的是這樣一個(gè)道理：如果人與人之間的關(guān)系是要從商，是要賺錢，是搞商業(yè)的話，那么他們之間還是比較容易達(dá)成共識的。
如果兩個(gè)人一起合作，想要解決人類的幸福問題，那這樣的話，由于慈善并沒有一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，他們要達(dá)成共識的難度就很大。
回頭看這10天的學(xué)習(xí)，自律真的可以讓人上癮。我也感受到自己的變化，首先是觀念的轉(zhuǎn)變，以前的我所理所當(dāng)然的事情如果進(jìn)一步思考，可能結(jié)果真的不一樣，如果人生只有一個(gè)角度看問題那是多么的悲哀。還有，在學(xué)習(xí)這件事情上也在摸索自己的套路，我覺得學(xué)習(xí)大致可以分為這幾個(gè)層次：聽不懂——聽懂——理解——思考——輸出，只有到輸出階段才可能說是掌握了一點(diǎn)知識。
最后還是那個(gè)大愿，我要寫到1000篇，我不知道三年之后會(huì)發(fā)生什么，但我知道總會(huì)發(fā)生點(diǎn)什么，期待那個(gè)時(shí)候的自己。
