古典文體（Classic Style）是一種如真理般清晰簡潔的寫作風(fēng)格。
古典文體包含四個基本要素：
1、真理真相：寫作者有一種真相在手、真理在握的從容與自信。
2、展示展現(xiàn)：寫作是一次完美的即興表演，沒有遲疑、猜想，不出現(xiàn)思考的過程。
3、場景平等：寫作是一個人對另一個人的親密交談，不是居高臨下的演講，不倉促、無壓力，生機(jī)勃勃。
4、玩家角色：寫作者不以精英自居，相信人人皆可寫作，同時又具有自己獨(dú)特的原創(chuàng)性。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。
上面引用的這個文段，大家都很熟悉。它選自培根著名的散文《論讀書》。
《論讀書》是古典文體的典范之作。作者用清晰巧妙的文字，用深刻的見解和周密的思路，將讀書這件事說透說全了。自1653年發(fā)表以來，它便享譽(yù)世界，啟發(fā)了數(shù)不清的求知者。一篇500字左右的散文，能有如此經(jīng)久不衰的影響力，足見古典文體的魅力之大。
下面，我們就從古典文體的基本特征和要素來分析《論讀書》的古典風(fēng)格。
首先，它如真理一般簡明篤定。作者對讀書有著深刻清晰的見解，開篇的一個小排比句——“讀書足以怡情，足以博識，足以長才”，就對讀書的效用作了精到的概括。上面引用的語段，也是類似的排比句，聊聊數(shù)語，就闡明了各學(xué)科的特征以及對讀者性格的影響。實(shí)際上，整篇文章基本上都是用這種短句寫成的，沒有模凌兩可的語言，沒有冗余的辨析，一切就像真理那么簡單。作者是那么自信，那么從容，仿佛他已經(jīng)得到上帝的授權(quán)，向人類宣讀生死攸關(guān)的宇宙公理，一字一句，沒有半點(diǎn)敷衍。
其次，它如表演一般完美展現(xiàn)。內(nèi)容上，對于是否該讀書，讀書有什么好處，讀書有什么方法，不同的人應(yīng)該如何擇書，不同的書該如何處理……凡此種種問題，作者皆是思慮周全、成竹在胸，一一給出明確的指引。文字上，或排比，或分類，或?qū)Ρ?，或舉例，條理清晰，形容貼切，只要是識字之人，就能一看即明。整個行文如行云流水，讀來酣暢淋漓；又如暗流涌動，千鈞之力隱而不發(fā)。可以說是一場完美的、流動的文字盛宴，讓人回味無窮。
再次，它如密友一般溫柔低語。前面談到，整個文章的觀點(diǎn)是明確、篤定的，行文是從容的、自信的，然而并不給人一種高高在上的感覺，而是像朋友談心一樣娓娓道來。闡述觀點(diǎn)時，它不用華麗的辭藻，也不用激烈的言辭，而是多用貼切的比喻，比如，用自然花草比喻天生才干，用修剪移接比喻讀書思考，用飲食消化比喻知識的吸收，用蒸餾水比喻書籍摘要，用運(yùn)動治身體之病比喻讀書治精神之病等等，就像密友交談一般平實(shí)自然。然而它又具有清晰的思路和嚴(yán)整的結(jié)構(gòu)，躲在一旁偷聽的人，也能明白曉暢。
最后，它如游戲一般輕松平等。關(guān)于好文章，有一個傳統(tǒng)的褒獎詞“引經(jīng)據(jù)典”。其實(shí)，真正的經(jīng)典是原創(chuàng)的、自足的，用不著引經(jīng)據(jù)典，卻常常讓那些“非原創(chuàng)”的文章產(chǎn)生征引的沖動?！墩撟x書》就是這樣的經(jīng)典。它沒有運(yùn)用復(fù)雜的理論，也不引用晦澀的圣言，給讀者一種輕松、平等的感覺。讀完之后，不僅明白了讀書的種種道理，學(xué)會了讀書的種種方法，而且對于寫作本身也頗有啟發(fā) ，又不會因才疏學(xué)淺而產(chǎn)生畏難心理。正如文中所言 ，“用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之?！?，寫作之智亦如是。
要感受古典文體的魅力，還是讀讀培根的原文吧。英文原文505個單詞，中文翻譯695個字，背下來也不是難事，但是卻會受益終身。
