和依依共讀《論語》（三）

《名與實》

子曰：“觚不觚！觚哉！觚哉！”

翻譯過來即是：觚不像觚！這是觚嗎？這是觚嗎？

夫子一向平和中庸，然而這話聽起來卻有一種切齒拊心之恨之痛。

專家解讀：周禮不復，君不君臣不臣父不父子不子……孔子痛心不已，極力主張恢復周禮。這種解讀符合時代背景，也合乎孔子的思想。

和T同學探討，他主張古為今用。這句話可解作是名與實的關系，即：名為觚，實際上已不是觚。下里巴人點叫掛羊頭賣狗肉，陽春白雪點叫名不副實。

我們常說名并不重要，比如一個蘋果，即使將它貼上梨子的標簽也改變不了它作為蘋果的本質屬性。這是從客觀存在的角度講。然而從社會功用的角度講，把蘋果貼上梨子的標簽問題就大了。第一，商家的這種行為會被認為是不誠信，具有欺騙性質。第二 ，會讓簡單問題復雜化，尤其是對于有點文化識得幾個字的人，明明是蘋果，為什么稱作梨子呢？指不定會絞盡腦汁徹夜難眠甚至找了度娘又翻大百科全書。第三，會招致不滿。如果蘋果有意識有思想，肯定會滿肚子怨氣，憑什么亂改我的名？說到這兒，不由得想起一位同事，大家老是把她名字中的一個字寫成另一個同音字，這讓她萬般不爽，老覺得大家指的好像不是自己，但明明又是自己。

前面講的名，也許只是名稱的名。但有時候，一個名稱也代表了名號、名分。

說到名號名分，孔子也講過：名不正，則言不順；言不順，則事不成……故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

我們常聽人說：我又不是什么什么，憑什么要我來做？這其實就是一個“名不正則言不順，言不順則事不成”的問題。

為什么會“名不正則言不順，言不順則事不成”？從心理學的角度講，涉及到角色意識的問題。

專業(yè)地講，角色意識是生物個體或團隊根據自己的身份所折射出來的能夠感知的特征總和以及相關的感知處理活動。通俗而形象地說，你是一位母親，當孩子喊你一聲“媽”，你便有了要為孩子付出的心理情感意識和行為。當然如果你是后媽，人家的孩子只是喊你一聲阿姨，也許你是很難有為人母的慈心的。如果你是一位妻子，當老公喊你一聲“老婆”，你就會履行一個妻子的義務責任，當然你也能感受到被承認被尊重，從而夫妻同心其利斷金。相反，如果你只是一個“女人”而已，其情況可想而知。再或者，你只是一位普通的老師，學校卻要求你完成本應中層干部做的事，你肯定會像前面所說的：又不是我的職責 ，憑什么要我做？

名分，可激活一個人的角色意識，可激發(fā)一個人的主體性，讓人有擔當有責任感。