eva經(jīng)常給我們推薦書跟文章，有時候我就覺得她每天不吃不喝都在看書學習。

當然，大部分我是不看的，因為實在事兒太多，有時候收藏了，后面到底看不看就隨緣了。

昨天eva又給推薦了一篇，她是在寫我們引流課找素材的時候看到了一篇寫得很好的文章，我一看，才1000多閱讀，但是這篇文章的內(nèi)容真的很棒，我認為也只有少數(shù)人才能欣賞并理解這篇文章，以前我也不會看，跟他倆混了半年，我于是知道了這篇文章內(nèi)容的過人之處。

文章主要講——如果你想成為一個內(nèi)在動機驅動的人，你如何保護你的內(nèi)在動機不被這物欲橫流的社會所污染？

他主要提了三個方法：

1、讓你的產(chǎn)品有可供性。

2、要善用演繹推理。

3、要重視反常識的知識。

1、可供性是指讓你的產(chǎn)品除了可用，更能給人創(chuàng)造無限可能。很多產(chǎn)品是可用的，甚至是拿來就用的，用完了也就用完了，比如所謂的6種寫標題的方法等；而有一些產(chǎn)品除了本身使用之外，會幫助你有更多的可能性，很多平臺類產(chǎn)品都是這樣，他為了某個功能而產(chǎn)生，但是卻有無限的可能性。其實我覺得破局點的方法論跟玄喵易學的方法論都是這樣，都可以作為一個可供性的產(chǎn)品。

這點給我的沖擊就是當我評判價值的時候，不止要看可用性，更多的要看可供性，因為可供性才是價值厚度的保障。

2、演繹法我在宇博這邊得到了一個萌芽，其實現(xiàn)在我還弄不大明白，這篇文章對于演繹法的詮釋是指從體系、模型和框架入手。這也是很多人比較缺少的，就是所謂思維模型思維框架。當有了演繹推理法之后，你自然知道這個事物在某些時候是按某種方式發(fā)展為某種樣子。

對我而言，這是我亟須補齊的一點，如果我要訓練自己一點，我就要訓練這點。以后我還要教給我的兒子和女兒。

3、第三點是反常識。這其實是對抗思維遮蔽性，常識代表了你的思維邊界，你對反常識的接受度代表了你突破思維邊界的動力。

這點其實宇博也經(jīng)常提，他的詞是顛覆認知。

這篇文章我看了三遍，又寫了這篇文章，才把大家經(jīng)常說的幾個理論順了一下，這也大概知道我們課程的知識陷阱有多種。

不過抓住他的可供性也算是不錯了。

這篇文章叫做《陽志平：靈魂選擇自己的伴侶》