時間過得很快，轉眼間關于《為什么佛學是真的》這本書已經(jīng)學完了，從總體上來說，對佛法的認知有了很大的提升。

首先，佛法不是修仙之道，也不是我們平時在電影和電視劇上看到的樣子。其次，修行佛法的人，也不是那些失戀、看破紅塵，或者生活受到重大打擊之后才做的事。但是，在現(xiàn)實生活中，修佛給人的感覺卻是這個樣子，最可笑的是，那些真正懂得佛法的人也不站出來以正視聽，給人的感覺就好是：你開心就好，反正我的利益也不會受到損失。相反，如果真的給人們講明白了佛法，可能會有很多人丟掉飯碗。

關于佛法，嚴格來說應該是一種哲學，有一本書《僧侶與哲學家》，從這本書里我們也能感受到，佛法和哲學很像，他們有一個共同點：鼓勵人獨立思考，鼓勵人有學習邏輯。

然而，再看看我們生活中的佛法，不但不教你邏輯，不鼓勵思考，還要通過一些手段讓你不去思考，簡單來說：別人怎樣你跟著做就行了。

可是我們知道，佛法的目的是讓人獲得自由，不被情緒控制，不被外界的刺激控制，行所當行，核心的訓練方法就是冥想。然而，當我們焦慮或者生活遇到困惑去廟里燒香拜佛的時候，沒有一個法師告訴你：你可以試試冥想的方法？

崔永元說，中國人沒有邏輯，也不敢教邏輯，如果你會邏輯了，就能獨立思考，然后就管不住了，也忽悠不住了……

想想都可怕！

以前背過一句話，“天雨雖寬不潤無根之草，佛法雖廣不度無緣之人”，意思就是說，天上雨都是公平的落在每一片大地上，滋潤著地上的萬物，但如果草沒了根，是不可能吸收的。佛法就像天上的雨，滋潤著每一個人，但如果你沒有佛緣，佛法也不會度你。

我聽好幾修行還算高的大師講課的時候，都提到一個現(xiàn)象，說自己有慧根，之前沒發(fā)現(xiàn)，最后都是巧遇師傅，被師傅點化，才最終走上修行佛法的道路。

里邊更深的大學問，我還搞不懂。但是結合著《為什么佛法是真實的》這本書，還是覺得不對勁，如果按賴特的研究，佛法對每個人都有用，可以通過練習，讓自己變得更自由。并且是每個人都可以練習的，這跟你有沒有慧根沒有關系。

可是在我們這個佛法還算昌盛的國度里，有多少人知道冥想呢？絕大多少人，在聽說冥想或打坐的時候，第一想到的就是廟里的和尚，根本就不敢想象，自己會做這么愚蠢的行為。

之所以不鼓勵認知真正的佛法，我覺得還是怕大家學會獨立思考。我們看到，賴特在書里列舉了修煉佛法，會面臨的四個矛盾：

1.越想做到不去想，反而想的越多，就是說當你不刻意追求成功的時候，反而能達到成功

2.最需要冥想的人，恰恰最不容易進入冥想，或者根本不信

3.你越是拒絕某個想法和情緒，越和它對抗，就會越受它控制

4.你越是了解“人不能控制情緒，都是情緒在控制人”這個道理，你就越能不受情緒的控制。

別說修煉真正的佛法，就是從頭看完這4條，很多人都覺得費勁，更不要說修煉過程中，實實在在存在的很多困難。

這可能就是寺院（或者別的機構）不愿意告訴你真正的佛法，同時大家也不愿意學的原因吧。與其讓大家苦思冥想，還不如直接告訴你“有求必應”來的省事，因為這樣的副作用不是很大，甚至可以忽略不計，而它的正收益卻是無限的大。

一個是消除貪嗔癡，一個是利用貪嗔癡。

阿彌陀佛！