天氣開始變暖，出了被窩皮膚感知到的室溫就實實在在的告訴你氣溫升高了，打開天氣頁面，寫著最高氣溫可至19度。19度應(yīng)該有多溫暖呢，倒是也一時想象不出來，直到出了大門，發(fā)現(xiàn)空氣是溫?zé)岬模⒓磭@上來的，無論走到哪了都感覺太陽照在肩膀上暖暖的。路上的行人甚至有人都穿上了短袖，老奶奶們都穿上了顏色靚麗輕盈的針織衫，嗯，一如既往的，春天就是這么任性，一夜春風(fēng)就來了，桃花也一下子就開了。

把散步的目的地設(shè)定成了一個教堂，路線最初的一小半是常常散步的路線，本應(yīng)是熟悉且缺少驚喜，但路邊因為天氣變暖而打開大門的意式小酒館，重新開放室外座位的咖啡館，都帶來了一些驚喜，路上散步的狗狗也多了些，燦爛的陽光下，路上的每個人看起來心情都不錯。

步入教堂時瞬間被環(huán)繞在屋頂?shù)墓茱L(fēng)琴圣歌輕輕的洗禮了一下，教堂內(nèi)部整體簡約冷峻，很有現(xiàn)代感但又不失莊嚴，堪比音樂禮堂的天頂設(shè)計讓圣歌更具感染力，雖然目前為止不是任何宗教的教徒，但一直很喜歡宗教建筑和宗教藝術(shù)，當(dāng)然只是非常膚淺的喜歡，并沒有什么深度研究。不過換個角度說也不能把藝術(shù)這種東西向的太遙遠，從個人的角度來說完全可以任性，可以從它們那里接受到訊息，可以建立連接的，對于個人而言就是好的，并不一定要深刻，要有邏輯，不喜歡也同理。但有的時候是矛盾的，接受到了一部分喜歡的訊息，又接受到了一部分不喜歡的訊息，很矛盾，最終的結(jié)論如果可以被量化，那就應(yīng)該是如果有51%的喜歡，結(jié)論就是喜歡。但事實根本不是這樣，每個人判斷的因素里，每一項都是有權(quán)重的，即便一個地方一件事一個人，都會有好有壞的地方，也都大概有一些普世的標準去衡量，但對它的判斷每個人的判斷權(quán)重可能天差地別，比如這個教堂，會覺得它內(nèi)部的設(shè)計在簡約中可以彰顯宗教的莊嚴，但有從它的外部結(jié)構(gòu)和附屬建筑中感受到了了諸多違和感，當(dāng)然可以理解天主教從歐洲來到東亞必然要融合演化，未必最核心最純正的就是迷人的，但沒辦法，我的權(quán)重里違和感是很減分的，這種違和感說具體一點，就好像看到某些寺廟你從它的一根舊柱子就能感受到沉底的力量，猶如一位得道高僧，但一座太融合太又有點太花枝招展的教堂就像看到一個學(xué)藝不精的年輕傳教士，看不到時間和信仰沉淀出的誠意。一點點的不自然，缺少誠意，虛張聲勢，故作姿態(tài)都讓我不喜歡，有點膽怯，自卑但真實就可以接受，這種態(tài)度體現(xiàn)在一切與審美有關(guān)的事情上，算是態(tài)度鮮明吧。

但在生活上，或者說具體一點日常各種消費中又是一個非常非常中庸的人，好像沒什么偏好，都是差不多就行，不會特別挑剔，甚至有點對付，不懂美食，不懂潮流，很少因為消費而獲得喜悅，最近一次十分滿意的購物是終于下決心去解決了垃圾管理問題，找到了一種厚實且不透明的大垃圾袋，扔掉破舊的垃圾袋支架，換回閑置不用好久的垃圾桶，一切變得令人很舒心，然后感嘆，這么一個并不難解決的問題為什么我要拖這么久？為什么并不熱衷于去改善一些并不難改變卻可以提高一點點幸福度的事情？大概就是懶吧，拖延癥吧，可能并不值得從心理學(xué)的角度去分析。不過簡單一想倒也可以找出其中的原因，大概因為相比長期回報生活中更注重即時滿足，去解決一件長期困擾但卻“習(xí)以為?！钡男栴}，更愿意花精力去做一件即時就可以滿足的事情，飯店不愛提前預(yù)約，按照當(dāng)天口味當(dāng)天可以吃到的一般都很滿意，其實其中對味道的喜歡少于立即執(zhí)行所帶來的愉悅。今天現(xiàn)在立刻就想畫一幅畫并且一氣呵成，完成感帶來的滿足也大于畫本身的成就。在工作上其實也差不多，工作這種按年為單位的事情，因為單位大所以顯得都像是長期回報，但顯然我的工作變動頻率相比平均值應(yīng)該還是個追求即時滿足的人。

因為選詞過大，工作，生活兩個詞已經(jīng)概括了一個普通人的一生，看來可以下結(jié)論說自己就是一個十分追求即時滿足的人了，然后就是分析利弊，分析追求即時滿足與追求長期回報的區(qū)別，在分析是否可以改善以及如何改善。即便AI和書都可以給你一個十分理性十分科學(xué)的答案，甚至可以可以做出一份機會去執(zhí)行，但這是可以改變的嗎，答案大概即是肯定的也是否定的?？隙ǖ氖侨绻娴挠幸环萃昝烙行У挠媱?，認真去執(zhí)行，并且得到了很多正反饋，那可能會有效果。否定的原因很簡單，江山易改本性難移，即便有完美計劃，也很難去執(zhí)行。

不過這之前其實跳過了一個大前提，追求即時滿足就一定是弊大于利嗎？判斷利弊的標準又是什么？成功標準？財富標準？幸福指數(shù)？…太多了，可以無限分解下去，然后還是不會有答案，因為在A標準可能告訴你你的即時滿足性格是OK 的，但在B標準里可能告訴你這太糟糕了，沒有什么比三分鐘熱度更差勁了，然后這種標準有無限個。然后呢，然后怎么辦，陷入自證？還是學(xué)會自洽？可能就是隨著環(huán)境變化，心情變化反復(fù)在其中橫跳吧，然后往周圍一看，其他人也差不多，并發(fā)出一句，這個時代每個人都有“病”的總結(jié)加感嘆。然后繼續(xù)碌碌無為的過日子，然后一生就結(jié)束了。

如果是這樣，那為什么我要寫這段文字呢？可能還是認為即時滿足這個性格，也包括其他方面，是不好的，應(yīng)該改善。想改善的原因是有點小小的欲望想活出更多可能，活出更精彩不那么碌碌無為的一生。也可能只是中年危機過程中的又一次嘗試而已。

最終還是把這個詞寫出來了“中年危機”，是的，其實一切起因估計都是這個詞-中年危機：職業(yè)倦怠，財務(wù)焦慮，身體和死亡焦慮，家庭角色倦怠….古人四十就不惑了，但似乎我的四十歲迷茫和危機感更多，雖然在某些方面相比三十歲時要“不惑”一些，比如不在追求炫耀帶來的肯定，決策沖動少了一些，焦慮感有所下降，減少了無效社交。但很多問題仍然迷茫，比如會頻繁思考人生的意義而不得，為老后財務(wù)問題憂心忡忡，擔(dān)心身體越來越糟又越來越胖，余生該怎么過，該習(xí)慣孤獨還是與之共存….

沒有答案，很難有答案，可能就是隔一段時間記錄一下，思考一下，然后過一段時間回看一下。然后驚訝發(fā)現(xiàn)，哦，我原來曾經(jīng)這么想過。

但答案只能在接下來的每一天中去找，有時候是獲得了小確幸的一天，有時候是自信心爆棚的一天，有時候是被擊倒了的一天，有時候是試圖爬起來的一天，有時候是被滿足感覆蓋的一天，但大多時候是孤獨的，毫無進展的，沒有思考的，又匆匆而過的一天。

實在找不到一句更明亮的話來結(jié)尾，所以那就這樣吧。