我讀《憩園》

憩園

我的世界被濃縮成一本書籍,合上厚重冗雜的文字枷鎖,任那廢墟鋪陳了精神屋檐的灰塵。一陣心底的微風(fēng),撣走了我心頭的苦楚。這是從翻新過的年代中找出的記憶,驀然回首,想起了叩門聲聲,廢棄憩園里面的凄涼。

故事里面,尋覓了一所老宅,其實(shí)是一座公館,那是民國時(shí)代的太太老爺?shù)姆孔?。舊時(shí)代,貴族依然有屬于他們那個(gè)時(shí)代的摩登,因?yàn)檫@是屬于他們享樂的故園。黎先生的朋友姚誦詩是大學(xué)時(shí)的同學(xué),他成了官家老爺,這所憩園,萬幸成了小說家特意描寫的生活筆記。舊的影子,像是折射了新的投影,仿佛尋覓和找尋了過去人的愛恨,把所有的悲哀都灌入了一座舊宅里面去了,從而唏噓了一層沒落的貴族氣息。

獨(dú)處下花廳,走進(jìn)幽園小徑。主人公之一的小說家勢(shì)必要展現(xiàn)這座公館的兩筆家族的人生,必然也是其中的參與者,所以“小說家”黎先生自然也是憩園的掘墓人。這座華麗的官老爺?shù)墓^,有著兩代人的記憶,謂之“憩園”,正釋義“休憩”心靈的含義,歸于安放著的安逸的田園夢(mèng),其實(shí)倒是每一個(gè)守墓人的一種渴望。墓碑里面,是舊的藩籬和制度,沒等去消滅它,便是已經(jīng)成為要去繼承它的賢子孝孫了。小說里面,楊夢(mèng)癡再如何混蛋敗家,在守住這座老宅的立場(chǎng)上,他是再堅(jiān)定不過了。盡管憩園易姓,也只是換了一個(gè)入住的人而已,別的什么都無法改變。所以小虎的死畫上了小說的句號(hào)的時(shí)候,相比楊夢(mèng)癡而言,是相同的意料之中了。

我想,這便是作者巴金刻意要抒寫的結(jié)局。他給予了這座公館奢華的夢(mèng),卻用頹廢來裝飾它。讀《憩園》,讓我想起了讀《家》的滋味,相同的家族沒落與新文化的交替,守墓者和掘墓人的叛逆是一種新的滅亡,這兩種情愫依然回繞在心中,遲遲無法抹滅掉。但兩本書之間卻是不一樣的悲劇,《家》里面覺新或者瑞鈺的悲劇是高家根深蒂固的封建家長制的深門枷鎖,籠住了要向呼喊的心聲。而《憩園》更多的是家庭倫理中的教育與愛恨的情感在里面,我無法對(duì)楊家小孩寒兒釋然,概因?yàn)樗钦嬲谋瘎A聽者,為父親的悲劇而活著。所以,看《憩園》,無法不讓自己受感染。

下花廳,是刻畫最多的場(chǎng)景,這便是小說的一隅?;▓@里面,時(shí)刻描寫的茶花是老宅的舊夢(mèng),倒也可以說是另一種希望。但我解讀這種詩意的畫面,或多或少讓人難受。我以為這文字中飄散的花香是陶醉人的,但終于是沒落者失意的背影。這迷人的舊夢(mèng),續(xù)不上前緣的回首,隨意的思念,都是殘忍的留別。這花香,我賦予它另一種涵義,是因?yàn)閺奈淖种兴饕鯐?huì)知道它是來遮蓋昨日的尸臭,這尸體便是沒落的時(shí)代景象,會(huì)讓人愈發(fā)的讀來感同身受。尤其在楊夢(mèng)癡倒在四老爺(自己的四弟)面前,卻遭來一句厭嫌的唾沫的問候時(shí),我是不忍卒讀的。人與人之間的情感何至于此,再不濟(jì)的子弟,淪落到此,讓我想起孔乙己的悲哀。魯迅說:“我終于沒有見到孔乙己,大約他的確已經(jīng)死了罷?!蹦敲?,按著作者的筆法尋去,我終于見到了楊夢(mèng)癡,見到時(shí)卻真的已經(jīng)是死了。楊夢(mèng)癡所迷戀的最后一枝茶花,所幸是寒兒折下的安慰。

我想,“憩園”里面的世界,緣何讓人頹唐起來,是因?yàn)檫@琳瑯的世界,被小說家撕開了一頁缺口,把人世間的丑惡都展現(xiàn)了出來。我有幸窺園,一角沉淪的視覺,是腐爛的空間,里面到處是荒漠。

巴金曾對(duì)這篇小說這樣概述:憩園的舊主人楊家垮了,它的新主人姚家開始走著下坡路。連那個(gè)希望“揩干每只流淚的眼睛”的好心女人將來也會(huì)悶死在這個(gè)公館里面,除非她有勇氣沖出來。這段屬于巴金真實(shí)的生活,像是活生生的夢(mèng)魘一樣。如果說公館里面的一頁是丑陋的話,另一頁就是把丑陋埋葬的滅亡。公館的滅亡是必然的,因?yàn)闂顗?mèng)癡,也因?yàn)橐鴹?,兩家人只是縮影,他們真正背負(fù)的是整個(gè)舊時(shí)代。舊時(shí)代的封建地主家庭的沒落,是一本頹廢的萬年歷,翻過去就是新生,翻不過去,就要被撕掉,以致扔進(jìn)歷史的垃圾桶里了。

旭旦先生在寫《評(píng)<憩園>》的時(shí)候,引用了巴金在《愛情三部曲》里面的自白?!澳悴灰詾槲抑皇悄弥还堋f年筆’在紙上寫字,事實(shí)上,我是一邊寫一邊嚷的?!薄拔业纳罾锩嬗羞^愛與恨,悲哀與渴望?!蔽蚁?,用小說家黎先生的有限視角,其實(shí)也注入了巴金先生獨(dú)有的情懷在里面。這些,正如《激流三部曲》里頭覺慧的吶喊聲一樣,需要一個(gè)人站出來才能看到希望。

《憩園》是《人間三部曲》的一章,小說更多的延展了巴金的敘述風(fēng)格。但最初這部中篇小說的構(gòu)思來源于巴金準(zhǔn)備起稿的中篇小說《冬》,后來寫成《憩園》,或多或少是因?yàn)榘徒鹉贻p時(shí)候在“藜閣”生活的經(jīng)歷有關(guān),巴金把主人公命名為“黎先生”,不知道是不是有這層意思呢?

再來言說小說的背景,那是在上個(gè)世紀(jì)的三十年代,因?yàn)槟莻€(gè)年代,也是作者巴金的年代。近代史為主要背景的小說大抵是這些因素——戰(zhàn)爭,小人物,大公館。戰(zhàn)爭這一塊基本只在楊夢(mèng)癡死的時(shí)候稍微有點(diǎn)交代,顯然巴金并不是要展現(xiàn)這個(gè)主題。但我究竟認(rèn)為這是一部描寫小人物的傳記還是刻畫了以家族為核心的史記,也含糊的分辨不清,所以我姑且認(rèn)為楊夢(mèng)癡和姚誦詩都是小人物。因?yàn)樽詈蟮慕Y(jié)局都變成了悲劇,他們都是不可避免的受害人,卻無法讓自己擺脫掉悲劇的命運(yùn)??墒俏矣X得巴金寫《憩園》的時(shí)候,還是給讀者和小說的人物以溫暖的,他寫萬昭華的時(shí)候,是賦予她新式女性在舊社會(huì)包容下的完美;而楊寒兒,也是作者塑造的另一個(gè)自己,是對(duì)楊夢(mèng)癡的原諒,只是用楊夢(mèng)癡兒子的描述中寫出來而已。看到憩園,仿佛也看到了三十年代的另一個(gè)巴金。讀到最后,若說憩園里面有一層人世間悲苦的影子,便是這座豪華的院子里面的士人所維持的家族夢(mèng),勢(shì)必在一瞬間轟然倒塌了。我可能無法深刻體會(huì)上個(gè)世紀(jì)這樣的家庭變革,文字中,給我希冀的關(guān)懷也唯有作者給予我的心靈安慰了吧,我想,這就是我讀它的收獲。

總之,《憩園》是一部人間的悲劇,說它是一處廢棄的荒園的人生,舊時(shí)代家族的困守也不為過??伞俄瑘@》這部作品盡管悲劇,卻讓人不會(huì)悲傷。因?yàn)榘徒鹣壬膼酆?,把情感的宣泄注入我的血液,悲傷只是暫時(shí)的,無法永久的生存,因?yàn)榕f公館的人和這座園子的守望終究有沉淪的一天。所以那悲傷的苦水絕不會(huì)是沖毀黑暗河水的堤,而是在悲傷的影子中看到了希望的陽光照在我頭上。

(一)藜閣,故園春夢(mèng)

藜閣,是巴金的故園?!俄瑘@》的創(chuàng)作,來源于巴金在抗戰(zhàn)期間回到成都老家的一次探訪,這時(shí)候的李公館,成為了敗落的印象。那段時(shí)期,家庭的衰敗感從巴黎的飛機(jī)上散發(fā)開來,撲面的是百味深沉的家園墮落的滄桑。巴金回到藜閣,親眼看到五叔的死,對(duì)于他的五叔,巴金是沒有任何哀嘆的。這是一個(gè)在頹廢的年代下滋長的頹廢的人物,五叔的死,用巴金先生的話說——他在我的心中早已是個(gè)死人了。他的死,沒有悲哀,沒有憐憫,一切便是咎由自取。

即便沒有五叔敗家,藜閣也一樣會(huì)敗落。大家族依靠血緣門第的枝頭蔓延,更大的一層關(guān)系網(wǎng)是漫長的儒家文化,儒家理學(xué)維系了家庭關(guān)系,也禁錮了彼此的血緣向外呼吸的生命,他們可以在藜閣里面承載著家族的命運(yùn),卻也躲不掉揮霍腐朽的結(jié)局。五叔是一個(gè)典型人物,也就是巴金賦予《憩園》主人公楊夢(mèng)癡的原型,看到楊夢(mèng)癡墮落的離開人世,我仿佛也能深刻體會(huì)到那個(gè)年代的地主階層被遺棄后的衰敗感。

看過《紅樓夢(mèng)》,最后會(huì)對(duì)大觀園的敗落而感懷萬千,因?yàn)樗麄儫o度的享樂,造成了賈府的經(jīng)濟(jì)支出過剩;元春之死,更失去了政治的靠山??傊饨ㄉ鐣?huì)的家總是荒唐不堪的,一座“藜閣”,就是內(nèi)外腐爛得千瘡百孔的“大觀園”,里面的人卻深受其害?;厥走@個(gè)園子,人已去,音容不再,離去的不僅僅是一段難堪的回憶,也是一個(gè)時(shí)代的縮影。同樣的還有《大宅門》里面的情節(jié),白景琦最后看著一個(gè)個(gè)瘋掉的和死掉的兒孫,只好把自己和遺產(chǎn)都埋進(jìn)棺材里去了。可見,園子里面的世界,像極了一座圍城,高高的屋瓦阻隔了里面的人們對(duì)外界的認(rèn)識(shí),也斷絕了低矮的瓦房旁邊的人們彼此愛恨的權(quán)利。

一九六四年,香港有一部改編自《憩園》的電影,電影名字就叫《故園春夢(mèng)》。如果不是因?yàn)橄膲?mèng)的原因,可能我都不知道這部影片。然而相比于文字,我覺得電影的背景人物更有那個(gè)年代的層次感。電影伊始,就是一幅水墨一樣的畫面,楊夢(mèng)癡和女兒寒兒(電影把寒兒設(shè)定成女兒)在一棵刻了“楊夢(mèng)癡”名字的茶樹前緩緩哀怨,背景交代了他們敗落以后賣掉公館的原委。這一幅畫面,很像《愛情三部曲》里面的結(jié)局。主人公走出了一座廢園,另一對(duì)新人把它裝裱一遍,又走進(jìn)了這座憩園。最后小虎成了楊夢(mèng)癡的影子,他掉進(jìn)井里面,也象征了故園的春夢(mèng)在水中驚醒的一剎那,被狠狠的幻滅了。

小說里面敘述小虎是和幾個(gè)富家頑主嬉鬧時(shí)被水沖走的,電影里面是掉進(jìn)井里面,不同的處理方式,結(jié)局卻是一樣的。一個(gè)吃喝嫖賭的敗家子弟,最后都離不開被拋棄和滅亡的命運(yùn)。楊夢(mèng)癡被自己的家人拋棄,小虎則是自取滅亡。好在楊夢(mèng)癡幡然悔悟,作者設(shè)定了“寒兒”這個(gè)人物,無非是增添了對(duì)楊家的同情和希望罷了,但一切終究是太遲了。

我不知道真實(shí)的藜閣里面是怎樣的,按照現(xiàn)今“富不過三代”的理論,仿佛是躲不過的命理循環(huán)。古代人喜歡用“天理”來維系“人理”,所謂的人理就是人倫。即“君”“臣”“父”“子”之間的禮,要不就是“夫”“妻”“長”“幼”之間的倫。這些價(jià)值的存在,客觀上肯定了“藜閣”的文化價(jià)值觀,但這些繁文綱常勢(shì)必也鎖住了“藜閣”里面的人。春夢(mèng)只是相對(duì)的,它的幸福的存在大致一樣,順從長輩,屈從禮教。即三綱五常,三從四德的條條框框,用禮教的圍城把自己營造在一處和諧美滿的環(huán)境中,實(shí)則是最大的不忍。

過去的春夢(mèng)是被鎖住的枷鎖,現(xiàn)在的故園春夢(mèng)又是怎樣的存在呢?

好多人喜歡做姚誦詩一樣的夢(mèng),用辛苦賺來的錢,為自己休憩一座奢華的“憩園”。自己的孩子和妻子圍繞在自己的身邊,聽自己講自己過去的故事,這便是春夢(mèng)了。這是富人的理想國一樣的田園夢(mèng),就是為家庭營造了一個(gè)安逸的環(huán)境。然而小虎的死,也交代了這個(gè)環(huán)境下不可或缺的命題。那就是教育。教育的缺失就是這座園子的疥瘡,一旦出現(xiàn),就會(huì)流出叛逆的膿,最后只能自食其果。

現(xiàn)在,為了這所“憩園”,為了“憩園”的春夢(mèng),我們好多人已經(jīng)成了不折不扣的房奴,也許之后我也會(huì)變成這群大軍中的一員。除了房價(jià)太貴的原因,還有資源的緊縮與幸福感缺失等無數(shù)的原因,假如沒有幸福感,這所買來的“憩園”又何來“春夢(mèng)”一說呢?

園子,其實(shí)還有一個(gè)作用,那就是理想的現(xiàn)實(shí),而春夢(mèng)就是現(xiàn)實(shí)的理想。我們喜歡讀《圍城》,當(dāng)圍城里面的人喜歡出去的時(shí)候,圍城外面的人卻想悄然的進(jìn)去。這種循環(huán),不僅僅是愛情的淪陷,也是一種生活的悲憫。人離不開房子,也離不開房子里面的夢(mèng)。

夢(mèng)可以消失,但夢(mèng)境也是現(xiàn)實(shí)的演繹。假如夢(mèng)倒塌了,這座故園也就倒塌了。楊夢(mèng)癡和小虎沒有夢(mèng),以至于把憩園壓彎以后,他們也夭折在被揮霍掉的春夢(mèng)里面,消失的悄無聲息。

(二)萬昭華的“怯懦”

旭旦說:“萬昭華是可愛的”,同樣的,巴金也不吝用優(yōu)美的文字來塑造這位舊社會(huì)的完美女性。不過我覺得,萬昭華卻有那么一點(diǎn)點(diǎn)“自私”,作為一個(gè)舊社會(huì)下的女性而言,她的新時(shí)是為了舊的文化的殉葬,根本上也是在延續(xù)上輩人循規(guī)蹈矩的生活,她的悲憫卻無時(shí)不是一種“怯懦”。

萬昭華說:“犧牲是最大的幸福?!边@應(yīng)該是她躲不掉生活的自主權(quán)的悲苦的呻吟,我這么理解,可能太偏頗了,畢竟這是她對(duì)黎先生說的原話。通過和黎先生的交談,可以看出萬昭華在生活上種種的無奈,她是個(gè)會(huì)隱忍的女性,卻又不甘心看到愛情與生活沉淪的樣子。萬昭華善良的哭訴背后,多少讓人同情。

上面所說的“幸福”,是巴金一再提到的。小說中也大量運(yùn)用這些段落,是通過萬昭華的敘述中展現(xiàn)的?!敖o人間多一點(diǎn)溫暖,揩干每只流淚的眼睛,讓每個(gè)人歡笑?!闭f的就是這種對(duì)生活的關(guān)懷和對(duì)親密愛人之間的真誠。因?yàn)槔柘壬切≌f家,在下花廳的“寄居”日子,足以讓他的筆端流露出兩個(gè)家庭之間過多的感情。這種感情一方面是憐憫,一方面是摯愛。

通過和萬昭華的交談,他了解到這個(gè)女人溫柔善良的一面,又體會(huì)到她善解人意知性的一面??吹胶鸵鴹潈扇说膼矍樯睿鯐?huì)想到姚國棟會(huì)有如此迥異性格的兒子,小虎在身邊,就是一個(gè)活生生的反面教材。小虎是個(gè)不服管教又嗜賭如命的少年,年齡雖小,卻惡行沾染一身,簡直就是姚家的怪胎和毒瘤??梢哉f,姚家給予了這個(gè)孩子的溺愛是無法想象的,另一方面也是自身家族造成的。最后小虎的死,即是一種犧牲,這所謂的“犧牲”,算是對(duì)萬昭華的愛情生活的另一種幸福吧。

我這么說,對(duì)于小虎這個(gè)人物太過殘忍??墒沁@個(gè)紈绔子弟多么令人憎惡是不能用幾筆寥寥文字能概述了當(dāng)?shù)?。他常年在趙家豪賭,在姚家飛揚(yáng)跋扈,肆意辱罵家丁,又對(duì)后媽萬昭華惡言相向。這個(gè)人物被巴金先生塑造的一無是處,而電影《故園春夢(mèng)》里面的小虎看得更是讓人恨意直入骨髓,等到他把大水沖走,直讓人大快人心的時(shí)候,可見這個(gè)人物是多么的可憐。

姚國棟為什么會(huì)讓小虎沾染這些惡習(xí)和毛病,全是自己的溺愛和趙家外老太太縱容所致。而萬昭華也是小虎的監(jiān)護(hù)人之一,也不止一次的向姚國棟述說了小虎的學(xué)習(xí)狀況和做人態(tài)度的擔(dān)憂,卻被姚國棟輕描淡寫的語氣蓋住,讓人想到“子不教,父之過”這句話的作用是舉重若輕的。

萬昭華是“怯懦”的,因?yàn)樗裏o時(shí)不在向姚家妥協(xié)。萬昭華的無能為力,是作為一個(gè)女人的無奈,即便她是高貴的太太,卻也要在經(jīng)濟(jì)上屈從家里的男人。她又是舊社會(huì)下無法走出自己的“小腳”女人,精神上的束縛不是簡單讀著新詩與洋刊就能摩登的了,而在一思一行都能自己果斷肯定自己,但這些對(duì)于萬昭華而言,都像一處家庭囹圄,把自己死死的鎖在里面。最后她只能眼睜睜的看著小虎墮落,她可以驚訝楊夢(mèng)癡的遭遇,卻在客觀上又干預(yù)不了姚家的家庭生活,她在精神上成了只屬于姚國棟一個(gè)人的姚家外人。另一方面,因?yàn)橼w家老太太不喜歡這個(gè)新過門的太太,自然她的話成了趙家人里的耳旁風(fēng),她就更沒有了話語權(quán)。小虎之死,最終犧牲的是一個(gè)墮落的生命,倒算是對(duì)萬昭華的解放,因?yàn)槿f昭華之后已經(jīng)懷孕了,這對(duì)于身居公館的女人是個(gè)契機(jī)。

萬昭華之所以沒地位,因?yàn)樗懊徽薄K且鴹澙m(xù)弦的妻子,在舊社會(huì)這層關(guān)系足以壓低一個(gè)女人的身份,尤其在家庭關(guān)系中日發(fā)的體現(xiàn)出來。在趙家,她是不受歡迎的,在姚家,小虎也不服這個(gè)后媽。所以她作為巴金眼里的明眼人卻無法喊出自己的心聲,也在一定程度上寄予了作者在那個(gè)困頓的時(shí)代,需要在牢籠里面掙脫出來呼喊的希望。可惜卻喊不出來,聲音一直被圍墻湮沒了。舊社會(huì)講究“名不正,言不順?!边@就是讓萬昭華講不出口的理由,“言不順,則事不行?!倍笆虏恍小庇帧岸Y樂不興”,可想而知,這一連串枷鎖困住的何止是一個(gè)女人的心聲,直戳進(jìn)我心底的軟肋,最后只能甘愿被“怯懦”著。

萬昭華的“怯懦”,其實(shí)也是一個(gè)完美女人的弱點(diǎn),這是她無法左右的,也是被卷進(jìn)時(shí)代漩渦里面無法逆轉(zhuǎn)的。

可是,不管《憩園》如何悲劇,巴金所要陳述的始終是人間的愛恨,表達(dá)的是希望的曙光。這一點(diǎn)和他的第一 本小說《滅亡》有所不同。萬昭華最后的懷孕,和小虎的死,其實(shí)就是要把希望呼出,把丑陋淹沒的寫法。

讀到最后,萬昭華顯然又不是一個(gè)悲劇人物,因?yàn)樗€有得到自己的幸福的權(quán)利。她幾乎是一個(gè)趨近完美的女性,她理應(yīng)得到姚國棟的愛和關(guān)懷,所以她的懷孕也象征了姚家憩園的新希望。萬昭華喜歡讀書,主人公又是小說家黎先生,巴金賦予了這個(gè)女人頗具文藝的美麗的靈魂。這時(shí)候?qū)τ谒摹扒优场币呀?jīng)顯得微不足道了。我自己的解讀的腳步,慢慢也就隨著她崇高的靈魂而去了。

巴金寫萬昭華,想必就是襯托一個(gè)崇高的靈魂的。以眼淚為例,眼淚盡管是哭訴的表達(dá),卻也是破涕為笑的轉(zhuǎn)折點(diǎn),它未必就是一種怯懦。循著作者的腳步,看到最后,我為萬昭華幸運(yùn),他和姚國棟的婚姻生活終于會(huì)走向幸福的彼岸。

犧牲就是一種幸福。因?yàn)槟撤N“犧牲”就是打敗“怯懦”的源泉,就給了人間溫暖,揩干每只流淚的眼角,才能讓每個(gè)人微笑。

(三)楊老三和小虎

小虎和楊老三很像,一樣的敗家,一樣的頹廢。不一樣的是,楊夢(mèng)癡已經(jīng)知道悔改,而小虎正在走這個(gè)憩園舊老爺?shù)睦下?,慢慢走到被憤怒的河水吞噬的邊緣?/p>

小虎就是楊夢(mèng)癡的影子,小說交代楊夢(mèng)癡的時(shí)候,他已經(jīng)賣掉了公館,被自己的長子趕出了家園。所以對(duì)于他年輕時(shí)所做的丑惡只是通過寒兒的口述才能了解到,但這樣敘述所得到的訊息不免有失客觀。萬幸小虎給予了小說一面明亮的鏡子,把他的今生,重新演繹成了楊老三的舊夢(mèng)。最后,他們共同的悲劇,就是一座憩園的悲劇。

楊老三其實(shí)可以挽救自己,在被變賣公館以后,他的長子和家人成了需要自食其力的普通百姓。這時(shí)候,他也算放下了舊老爺?shù)募茏印K膬鹤訛樗伊艘环莨ぷ?,他只去了兩三天就放棄了,源自散漫慣的公館生活,以致不能駕馭苦力的生存飯碗。之后,他沒有改掉自己的毛病,抽大煙,偷竊,最后偷竊未遂被抓。楊老三再次錯(cuò)過了這個(gè)可以痛改前非的機(jī)會(huì),隨之而然的就是再一次失去和親人維系幸福的權(quán)力。于是在被楊和厭嫌以后,他一個(gè)人卻失望的躲到了大仙祠,自生自滅而去。這消極的生存,雖是悔悟,但終于是傷害了家人更深一層的感情,尤其是寒兒。寒兒一直在找自己的父親,最后被黎先生知曉染病死在了黑暗的監(jiān)獄里面,被草草的裹尸處理掉了。而寒兒依然蒙在鼓里,一直希望自己的父親能參加哥哥的婚禮。小說最后這樣處理,是給了家人幸福的曙光,以至于把楊老三這份墮落和丑陋生生的舍棄了,不得不說是一本喜劇的原型,也是一本悲劇。

小虎,生長在一個(gè)幸福的家庭。但幸福的生活給他帶來的是不幸的性格。在《憩園》中,對(duì)于小虎的問題展現(xiàn),就是家庭示教的影響。姚國棟受過大學(xué)教育,他是個(gè)性格溫和的男人,而萬昭華更是一個(gè)好心腸的新派女子。沒有叛逆風(fēng)氣看似和諧的家庭卻資深了一個(gè)讓人厭惡的小霸王,也是一個(gè)出奇的新事物。但現(xiàn)實(shí)擺在面前,姚國棟卻置若罔聞,源于自己飽滿的信心,顯然,他的信心是失敗的。

如果萬昭華能夠強(qiáng)勢(shì)的把小虎的問題告訴姚國棟,如果姚國棟能過早的意識(shí)到小虎扭曲的價(jià)值觀,那么最后小虎的結(jié)局也就不會(huì)出現(xiàn)。而黎先生作為下花廳的過客,此時(shí)的指責(zé)也無濟(jì)于事。當(dāng)然,黎先生的憤怒就是巴金的憤怒,小說家黎先生的內(nèi)心就是巴金的內(nèi)心,他的燃燒只限于文字,也一樣干預(yù)不了別人的家庭教育,也算是一種無可奈何的感傷。

楊老三和小虎的結(jié)局是自己造成的,也是被自己家庭影響的。楊老太爺和姚國棟的愛埋葬了自己的孩子,把幸福也送進(jìn)了墳?zāi)?。最后他們共同的死,無一例外為各自的家庭帶來溫暖,這種溫暖是缺失的希望,就像在公館里面暗自的憂傷,把大觀園的墻角推到的一天,失望死了,希望卻活了下來。

小說家黎先生是巴金影子,應(yīng)該說黎先生就是巴金的原型。他們同樣書寫的小說都介乎于幸福與不幸之間,但愛恨寫到最后,悲劇已經(jīng)不重要了,重要的是呼喊的靈魂不再重蹈黑暗的悲劇。這種黑暗是整座安靜的憩園,也是《家》里面的高家,更是大仙祠。結(jié)尾處巴金寫到:我有一個(gè)時(shí)期常常去的地方在四五天以前就開始拆毀了,說是要修建什么紀(jì)念館?,F(xiàn)在還在拆毀中,所以我的車子經(jīng)過的時(shí)候,只看見成堆的瓦礫。大仙祠成為廢墟,是別有用心的處理。建立起來的新的建筑,把舊禮教與舊制度埋在地底,悲劇不會(huì)再重蹈覆轍了。

小說最后,黎先生要離開憩園,帶著自己完成的小說沒有遺憾的離開。他對(duì)姚國棟夫婦說明年再來,明年又何止是一個(gè)春天,整座憩園想必不是原來的樣子了吧。而幸福終于是一樣的,等到那天,舊墻消失,萬昭華的新的兒子也應(yīng)該出生了,結(jié)局不會(huì)是舊主人小虎的樣子,小虎被水漂走,像微寒的初春,弇蓋溫暖的寒冷始終要被揣著溫度的心靈灼燒殆盡。

楊老三和小虎之死,讓人感受這被鞭打的舊制的靈魂還在哀嚎。我感同身受,不是因?yàn)閷?duì)他們相同遭遇的憐憫,而是在罪與罰的天平上,死去的是被公館困住的自己。

后記:

憩園的樣子,我喜歡《故園春夢(mèng)》里面的色彩,朦朧又詩意。也許這份占盡小園的寫意不是我想要的夢(mèng),因?yàn)閴?mèng)易碎,像沉靜的青花一樣,把湖面狠狠的割傷了。下花廳前,茶樹上還刻有“楊夢(mèng)癡”的 名字,但人已不再,夢(mèng)更不再癡想,這粉色的茶花雕琢了紛飛沒落的寂寥,也玩味了每一個(gè)過客唏噓不已的傷痛。

憩園里面是死板的,也是憂郁的。憂郁是一個(gè)人,也是一座公館。一道憂郁的霞光,照耀這層寫意的水墨畫,人物的勾勒,像一片片被剝掉的籜片一樣,揭出了不忍卒讀的傷疤,讀這本《憩園》,啟發(fā)的是我日趨沒落的靈魂,獲益的是我逐漸升溫的情懷。我想,這就是巴金寫這篇小說的成功之處,也是這部作品穿越幾十年鴻溝所帶來的魅力吧。

——2015-4-28

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