Q1、《厭女》的精華內(nèi)容。
A1、厭女癥的成因，性的雙重標(biāo)準(zhǔn)。
1、男人為了成為性的主體，而將對(duì)女人的蔑視深植于自我確認(rèn)的核心，這就是厭女癥。
2、但是，這種厭女癥有個(gè)致命弱點(diǎn)，即男人也有母親。公然侮辱生下自己的女人，會(huì)引來(lái)對(duì)自己出身身份的精神危機(jī)。
如何一邊蔑視女人，一邊保證自己出身的高貴呢？男人們想出了一個(gè)辦法：性的雙重標(biāo)準(zhǔn)。
比如，男人好色值得稱贊，而女人則以對(duì)性的無(wú)知純潔為善。
結(jié)果就是，性的雙重標(biāo)準(zhǔn)將女人分為兩個(gè)集團(tuán)。即，“圣女”與“蕩婦”。
自己的母親妻子，是不可褻瀆的圣女，情人娼妓則是充滿欲望的蕩婦。
A2、為什么喜歡女人的男人有厭女癥，甚至女人本身也有厭女癥等社會(huì)現(xiàn)狀。
1、喜歡女人的男人有厭女癥， 那是因?yàn)椤芭悦镆暋薄芭栽鲪骸?。他們只是女人視為泄欲道具?br>
2、厭女癥之于女人，即為自我厭惡。
于是，有些女人選擇成為“女強(qiáng)人”，拋棄女性特質(zhì)，以被男人當(dāng)作“名譽(yù)男人”來(lái)對(duì)待，這是一種向上走的策略。
另一些女人，選擇成為“丑女”，這樣就可以自動(dòng)退出“女人”的范疇，從而逃脫被估價(jià)的“女人”身份，這是一種向下走的策略。
這兩種女人都會(huì)驕傲地宣言：我可不是一般女人！
A3、我們?cè)撊绾纬絽捙Y。
超越厭女癥有兩條路徑。一條是女人的路徑，一條是男人的路徑。
1、許多女人， 正是因?yàn)橹懒撕螢閰捙Y，才對(duì)此感到憤怒和痛苦。
人在成為女人的時(shí)候，要先將“女人”這個(gè)范疇所背負(fù)的 歷史性的厭女癥姑且接受下來(lái)。如果滿足于這個(gè)范疇所指定的位置，那么“女人”就誕生了。
可是，女性主義者，就是對(duì)那個(gè)指定位置感到不滿、對(duì)厭女癥不能適應(yīng)的人。
所以， 不存在不是從厭女癥出發(fā)的女性主義者。做一個(gè)女性主義 者，就意味著與厭女癥的糾葛和抗?fàn)帯?/p>
有時(shí)會(huì)聽(tīng)到有女人號(hào)稱“我從來(lái)沒(méi)有拘泥過(guò)自己是女人這回事”，這種說(shuō)法其實(shí)應(yīng)該翻譯成“我一直在回避與厭女癥的正面抗?fàn)帯薄?/p>
將“女人”這個(gè)強(qiáng)制的范疇改變?yōu)檫x擇，女性“解放”的關(guān)鍵應(yīng)該就在其中。
2、另一條男人的路徑，又是怎樣的呢？作者寫過(guò)，厭女癥就是男人的女性蔑視和女人的自我厭惡。
簡(jiǎn)而言之，就是不要攻擊弱者，包括自己，不要讓欲望控制自己的身體，不把女性當(dāng)做天然的下等人。
Q2、作者上野千鶴子的真實(shí)創(chuàng)作感悟。
A1、她在完成創(chuàng)作后，說(shuō)了這樣一段真實(shí)而痛苦的話：
社會(huì)學(xué)學(xué)者的職業(yè)，是一種冤孽。
因?yàn)槲疫x擇的研究課題，并不美好溫暖，而是讓人憤怒無(wú)法容忍的現(xiàn)象。
A2、為什么會(huì)是這樣？為了探究現(xiàn)象背后的謎底，我著了魔似地投人其中。當(dāng)然，在我陷人的過(guò)程里，自己也得品嘗不愉快的滋味。
A1、上野千鶴子在完成創(chuàng)作后，說(shuō)了這樣一段真實(shí)而痛苦的話：
社會(huì)學(xué)學(xué)者的職業(yè)，是一種冤孽。
因?yàn)槲疫x擇的研究課題，并不美好溫暖，而是讓人憤怒無(wú)法容忍的現(xiàn)象。
為什么會(huì)是這樣？為了探究現(xiàn)象背后的謎底，我著了魔似地投人其中。當(dāng)然，在我陷人的過(guò)程里，自己也得品嘗不愉快的滋味。
這本書，對(duì)作者是不愉快的。同樣，對(duì)于讀者，無(wú)論男女，尤其對(duì)男性，會(huì)帶來(lái)不愉快的閱讀體驗(yàn)吧。因?yàn)闀镎撌龅模潜娙瞬辉刚暤囊粋€(gè)現(xiàn)實(shí)。
而我，就這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，用了整整一本書，從頭到尾，不厭其煩地談。被迫閱讀這樣一本書，當(dāng)然不會(huì)愉快。
A2、一本著者寫得不愉快、讀者讀著不愉快的書，我為什么還要寫出來(lái)呢？因?yàn)?，無(wú)論怎么不愉快，我們不能閉目不見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)，就在那里存在著。
而且，還因?yàn)?，我們同時(shí)也懂得，無(wú)論多么艱難，只要我們知道了那個(gè)現(xiàn)實(shí)，就有改變它的可能性。
如果你讀了這本書感覺(jué)不快，那無(wú)疑是因?yàn)槟阒懒耸裁词菂捙Y。
無(wú)論同感還是反感，我都希望這本書能引起反響。我就是為這個(gè)目的而寫的。
S、《厭女》，作者上野千鶴子是當(dāng)代著名的社會(huì)學(xué)學(xué)者、日本女性學(xué)的領(lǐng)軍人物。
