王陽明是中國兩個半圣人中的其中一個，他做到了是文武雙絕，文的集心學達成，創(chuàng)造了一個學派，武的打仗沒有敗績，可以排入中國十大武將之一。那么他是怎么成長起來的呢？
明武宗正德元年（1506年），王陽明因反對宦官劉瑾，被廷杖四十，謫貶至貴州龍場（貴陽西北七十里，修文縣治）當驛丞。龍場萬山叢薄，苗、僚雜居，對陽明先生來說，生存環(huán)境非常惡劣，幾經(jīng)生死。在龍場這既安靜又困難的環(huán)境里，王陽明結合歷年來的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然有了頓悟，認為心是感應萬事萬物的根本，由此提出心即理的命題。認識到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也。”這就是著名的“龍場悟道”。
常說“心有多大，世界有多大”，可能會誤以為是唯心主義，怎么可能想想就能成功？但是試想一下，我們遇到的困境是主要受限于內(nèi)心還是外部環(huán)境？
在甲骨文中，“困”是內(nèi)外結構，里面是一個木，指生長著一棵樹；外面是一個口，指石頭砌的花池。想象一下我們經(jīng)常會看到花壇，如果花壇很小，里面的樹很大，那么樹根就不能往外生長，受限于方寸之間。
“困”字告訴我們，人的成長會受到很多限制。那么限制真的是壞事嗎？在《基督山伯爵》中，法利亞長老異常強大，精通五國語言，制造了大量的工具，還在艱苦的監(jiān)獄生活中做研究寫出長篇巨著。他自述說：“或許會一事無成。我的精力過剩也許會泛濫成災。要想開發(fā)人類的神秘智慧，必需要經(jīng)過挫折或遭遇不幸，要想火藥引爆就需要有壓力。是囚禁的生活把我所分散的浮動的能力都集中到了一個焦點上。在一個狹隘的空間里，它們就有了密切的接觸，而你知道，云相互挫擊而生成電，由電生成火花，由火花生成了光?！睂τ谝粋€精力過剩的人，特別容易分散，就如書上所說“上帝給人類的能力是有限的，但人的欲望是無限的”。限制有時候就是讓我們找回自己，專注在深度上下功夫。
那么我們面臨的最大限制是什么呢？有一個跳蚤試驗是這樣的，生物學家曾經(jīng)將跳蚤隨意向地上一拋，它能從地面上跳起一米多高。但是如果在一米高的地方放個蓋子，這時跳蚤會跳起來，撞到蓋子，而且是一再地撞到蓋子。過一段時間后，拿掉蓋子就會發(fā)現(xiàn)，雖然跳蚤繼續(xù)在跳，但已經(jīng)不能跳到一米以上了，直至結束生命都是如此。為什么呢？理由很簡單，它們已經(jīng)調(diào)節(jié)了自己跳的高度，而且適應了這種情況，不再改變。不但跳蚤如此，人也一樣，有什么樣的目標就有什么樣的人生。人的最大受限其實是來自于內(nèi)心，長期的困境是內(nèi)心的投影而已，因為環(huán)境是會發(fā)生變化的。
陽明先生說：人須在事上磨。面對困境能夠升起合適的念想，能夠把內(nèi)心的想法轉化為行動，能夠在行動中實現(xiàn)理想，這恰恰就是每個人要經(jīng)歷的修行！
