?劉雙鶴，焦點(diǎn)解決講師一期班，心理咨詢師，成長分享第1028天，堅(jiān)持運(yùn)動第35天（2018.12.28星期五）
認(rèn)知筆記（29）
“價(jià)值中立”的英文是value free，value是評價(jià)、價(jià)值；free是不讓評價(jià)，不讓價(jià)值在中間干擾觀察。
偵察兵和司令員的差別。一戰(zhàn)后，德國人總結(jié)自己的失敗原因時(shí)一個(gè)很著名的判斷：做決策的人當(dāng)中，聽得見炮火聲的人太少。
“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。旁觀者的智力和認(rèn)知能力不一定比當(dāng)局者高，但他擁有一種認(rèn)知優(yōu)勢。這種認(rèn)知優(yōu)勢來自于旁觀者所處的場景，最重要的是，旁觀者在相當(dāng)大程度上是價(jià)值中立的。
柏拉圖說，“感性是馬車，理性是馬車夫”。“動機(jī)性推理”就像是馬車夫在駕車，而各種材料就像是馬車。馬車是整個(gè)行走過程的基礎(chǔ)，但確定馬車走到什么地方的不是馬和馬車，而是馬車夫。
“動機(jī)性推理”就是：各種感知材料和信息，形成一個(gè)認(rèn)知基礎(chǔ)，而動機(jī)在悄悄駕駛著這輛馬車。同樣一輛馬車既可以走到這個(gè)地方，也可以走到另外一個(gè)地方，這中間起決定性影響的是——動機(jī)。
“動機(jī)性推理”里有一個(gè)特別不容易覺察的東西——維護(hù)自身的正確性和一貫性：
正確性：人在形成認(rèn)知的時(shí)候有一種近乎本能的、沒有意識到的沖動——不遺余力地證明自己的正確性。
一貫性：也是一種沖動。不管這些材料看上去多么雜亂，甚至是矛盾沖突的，無論我們多不能容忍這些感知材料之間彼此抵觸的矛盾性，最后的結(jié)果是，我們背后的動機(jī)扮演著一個(gè)“家長“的角色——當(dāng)孩子有了矛盾以后，家長認(rèn)準(zhǔn)哪一方對，就強(qiáng)行按住另外一方，讓他閉嘴。這是我們做出判斷和決策的時(shí)候身不由己遵循的一個(gè)規(guī)律，甚至可以說，這種一貫性是我們認(rèn)知的一種原罪。
我們的認(rèn)知自帶某種傲慢和偏見，當(dāng)你處在當(dāng)局者或決策者位置的時(shí)候，你不可避免地會受這種力量的制約——只要在那個(gè)場域里，你的思維方式就只能夠遵循和受制于這種力量。
相對于當(dāng)局者或者說司令官，偵察兵的預(yù)判很少，他沒有明顯的動機(jī)，也不像司令官那樣有明確的動機(jī)指向性。偵察兵唯一的動機(jī)就是：盡可能多地獲取各種信息，即使這些信息之間是矛盾沖突的，是沒法解釋的。因?yàn)樗墓δ芫驮谟谑占@些信息。
偵察兵和司令官形成的狀態(tài)反差是：偵察兵有一種自然的謙卑，他沒有動機(jī)性推理，沒有認(rèn)知的傲慢和偏見，他能夠獲得更豐富的信息和材料。
社會學(xué)意義的“蠢人”：由于一個(gè)人處于某個(gè)位置、場景，某一個(gè)他不得不堅(jiān)持的立場上的時(shí)候，他會被這種位置、場景格式化。他的認(rèn)知會有一種既定的格式，而這種格式在某種程度上是一個(gè)免疫系統(tǒng)——以一種很有效的方式把外來的信息擋在外面。
用通常的方法測試這樣的人的智商的話，結(jié)果并不低，但由于他建立了一種特殊的免疫系統(tǒng)，就把自己變成了一種社會學(xué)意義上的“蠢人”。
這種人每天都在獲取新的信息，聽取新的意見，但這些新信息和新意見也都是“舊”的，是經(jīng)過這個(gè)免疫系統(tǒng)認(rèn)證批準(zhǔn)以后進(jìn)來的。
與這樣的人爭論既無用又危險(xiǎn)：
無用：只要你的觀點(diǎn)和材料跟他的既定東西不一致，他的感知系統(tǒng)就是自動關(guān)閉的；
危險(xiǎn)：如果他是一個(gè)司令官，而你只是一個(gè)偵察兵，那你就會處于非常危險(xiǎn)的位置～
要想活得不油膩，就應(yīng)該像偵察兵那樣，雖然地位很低，身份很卑微，但內(nèi)心是開放的，身體是充滿活力的”
