? ? ?? 天性，性之始也。無(wú)論人類為自己標(biāo)榜再多，以與動(dòng)物相區(qū)別，但是依然擺脫不了人是動(dòng)物的本質(zhì)。所謂天性，天生就具有的性格，這是與生俱來(lái)的，是萬(wàn)物都有的特性。所以天性，動(dòng)物之本能。餓了就想吃飯，困了就想睡覺，這都是基本的天性。天性是最原始的本能，也正是天性的驅(qū)動(dòng)力才讓我們得以生存，甚至發(fā)展和進(jìn)化。

? ? ?? 人性，性之琢也。天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。于天地而言，人與草木沒有區(qū)別，因而也就不存在人性之說(shuō)，所以人性只針對(duì)于人類自身談?wù)摬庞袃r(jià)值。人生活在一個(gè)集體的環(huán)境中，為了共同的有序的安全的環(huán)境，人們需要制定一個(gè)規(guī)則用來(lái)約束，因此性出現(xiàn)了善惡之分。人性一步步地被人們定義著，這個(gè)詞慢慢成為了判斷一個(gè)人基本道德的標(biāo)準(zhǔn)。隨著這種約束的價(jià)值觀的推廣與認(rèn)同，真善美便成了現(xiàn)在人們最終的人性追求。

? ? ? ? 天性沒有好壞之分，只有人性才有。人類的性格是逐漸塑造的，因此兒時(shí)的性格是最接近天性的，那時(shí)如一璞初玉，未經(jīng)雕琢。我們常說(shuō)頑皮是小孩的天性，但是我們會(huì)評(píng)判小孩的頑皮是好是壞嗎？不會(huì)。當(dāng)你長(zhǎng)大成人后，如果你還是那么調(diào)皮，可能就會(huì)有人說(shuō)你的不對(duì)了，因?yàn)樵谌诵陨险{(diào)皮有了好壞之分。

? ? ?? 成長(zhǎng)讓我們對(duì)性格的審視發(fā)生改變，有些天性在成長(zhǎng)的過(guò)程中依然在人性中保留，有些天性慢慢喪失，還有的天性被賦予了其他的標(biāo)準(zhǔn)。比如前面提到的關(guān)乎生存的天性依然保留，不守紀(jì)律等在日益成熟中喪失，自私等則被賦予了新的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然從天性向人性的轉(zhuǎn)變中，有些性格也會(huì)從無(wú)到有。

? ? ?? 小孩說(shuō)天性，成人才說(shuō)人性。所以想了解天性，那么需要我們返璞歸真。有些成人表面討厭小孩，或許實(shí)則是敬畏天性的能量，畢竟成人已經(jīng)喪失了大部分天性。自然中的人類規(guī)定了約束不順應(yīng)自然，但是人最終還是歸于自然；天性被扼殺向人性發(fā)展，但是人性的終點(diǎn)可能還是天性。