?賈寶玉是《紅樓夢》的第一主角，賈寶玉與許多女兒的關(guān)系都非常好，很多女兒都非常喜歡賈寶玉，而且賈寶玉是一個非常神奇的人。他出生時口里含著一塊玉，我們先來看一下這塊玉的來歷，看原文（第1回）：

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原來女媧氏煉石補(bǔ)天之時，于大荒山無稽崖煉成高經(jīng)十二丈，方經(jīng)二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經(jīng)煅煉之后，靈性已通，因見眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。

這塊玉是有由女媧補(bǔ)天的石頭變成的，這塊石頭不是一般的石頭，是神物，這塊石頭是怎樣變成一塊玉的呢，看原文（第一回）：

那僧便念咒書符，大展幻術(shù)，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形體倒也是個寶物了！還只沒有實在的好處，須得再鐫上數(shù)字，使人一見便知是奇物方妙。然后攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂業(yè)?！笔^聽了，喜不能禁，乃問：“不知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑?！蹦巧Φ溃骸澳闱夷獑?，日后自然明白的。”說著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。

這個僧把石頭變成了一塊玉，而且鐫刻了數(shù)字，通靈寶玉的數(shù)和字非常關(guān)鍵，在書中有多次提示，看原文（第1回）：

士隱聽了，不便再問。因笑道：“玄機(jī)不可預(yù)泄，但適云‘蠢物’，不知為何，或可一見否？”那僧道：“若問此物，倒有一面之緣。”說著，取出遞與士隱。士隱接了看時，原來是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫著“通靈寶玉”四字，后面還有幾行小字。正欲細(xì)看時，那僧便說已到幻境，便強(qiáng)從手中奪了去，與道人竟過一大石牌坊，上書四個大字，乃是“太虛幻境”。

這里再次強(qiáng)調(diào)了通靈寶玉什么的字，那么通靈寶玉什么到底有什么字，看原文（第8回）：

今若按其體畫，恐字跡過于微細(xì)，使觀者大廢眼光，亦非暢事。故今只按其形式，無非略展些規(guī)矩，使觀者便于燈下醉中可閱。今注明此故，方無胎中之兒口有多大，怎得銜此狼犺蠢大之物等語之謗。

通靈寶玉正面圖式通靈寶玉注云莫失莫忘仙壽恒昌通靈寶玉反面圖式注云一除邪祟二療冤疾三知禍福

作者多次提示注意通靈寶玉上面的字，現(xiàn)在終于出來了。我們看一下正面“莫失莫忘仙壽恒昌”這幾個字與秦始皇傳國玉璽的字非常像，秦始皇傳國玉璽上面的字是“受命于天既壽永昌”，反面的“一除邪祟二療冤疾三知禍?！边@幾個字與漢吉語印非常相似，漢吉語印上面的字是“災(zāi)病除永康休萬壽寧”。通靈寶玉的形狀與傳國玉璽的形狀像不像，看原文（第8回）：

寶玉亦湊了上去，從項上摘了下來，遞在寶釵手內(nèi)。寶釵托于掌上，只見大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護(hù)。

傳國玉璽方五寸，上面有紐交五龍，這通靈寶玉也有五色花紋纏護(hù)，現(xiàn)在很明顯通靈寶玉影射的就是傳國玉璽。傳國玉璽是怎么來的，傳國玉璽的來歷與通靈寶玉的來歷非常像。春秋時期，楚國人卞和在荊山上得到了一塊玉石，獻(xiàn)給了楚厲王，結(jié)果楚厲王認(rèn)為是普通石頭，于是砍了卞和的左腳。楚厲王死了以后，楚武王即位，卞和又獻(xiàn)給楚武王，結(jié)果楚武王也認(rèn)為是普通石頭，砍了卞和的右腳。楚武王死了以后，楚文王即位，卞和在荊山下哭了三天三夜，眼淚哭干了流出了血，楚文王問他怎么回事，他說：“寶玉而名之曰石，貞士戮之而漫，此臣之所以悲也。”于是楚文王剖開了石頭，果然得到了一塊美玉，就命名為“和氏璧”。后來秦始皇統(tǒng)一天下，得到了這玉，把它雕刻成了傳國玉璽，李斯刻上了“受命于天既壽永昌”這幾個字，后來就代代相傳，成了國家的象征。既然通靈寶玉影射傳國玉璽，那么賈寶玉影射的是江山社稷，即國家?！都t樓夢》這本書把國家擬人化了，就像我們把國家成為祖國母親一樣。賈寶玉影射國家，那么賈寶玉大名是什么，我們知道賈寶玉一直用的是小名，看原文（第3回）：

因陪笑道：“舅母說的，可是銜玉所生的這位哥哥？在家時亦曾聽見母親常說，這位哥哥比我大一歲，小名就喚寶玉，雖極憨頑，說在姊妹情中極好的。況我來了，自然只和姊妹同處，兄弟們自是別院另室的，豈得去沾惹之理？”

這里林黛玉都知道賈寶玉是小名，在看原文（第31回）：

史湘云問道：“寶玉哥哥不在家么？”寶釵笑道：“他再不想著別人，只想寶兄弟，兩個人好憨的。這可見還沒改了淘氣。”賈母道：“如今你們大了，別提小名兒了?！?/b>

這里再次說明寶玉是小名，而且寶玉確實有大名，那么賈寶玉的大名到底是什么，大名又有什么深意，看原文（第16回）：

眾鬼道：“又是什么好朋友？”秦鐘道：“不瞞列位，就是榮國公的孫子，小名寶玉?！倍寂泄俾犃?，先就?；牌饋恚攘R鬼使道：“我說你們放了他回去走走罷，你們斷不依我的話，如今只等他請出個運(yùn)旺時盛的人來才罷?！北姽硪姸寂腥绱?，也都忙了手腳，一面又抱怨道：“你老人家先是那等雷霆電雹，原來見不得‘寶玉’二字。依我們愚見，他是陽，我們是陰，怕他們也無益于我們?！倍寂械溃骸胺牌ǎ∷渍Z說的好，‘天下官管天下事’，自古人鬼之道卻是一般，陰陽并無二理。別管他陰也罷，陽也罷，還是把他放回沒有錯了的?！?/b>

這里還是說賈寶玉是小名，這些鬼很明顯影射滿清，賈寶玉這個小名能把鬼嚇住，那賈寶玉的大名肯定是非常重大的，而且鬼會更加怕。可以推斷一下，賈寶玉的大名是賈國，前面說過滿清非常怕“中國”二字，所以瘋狂篡改銷毀宋遼金元書籍中的“中國”二字，對“明國”二字更是加大查處力度。其實書中也有提示，看原文（第2回）：

“不想后來又生一位公子，說來更奇，一落胎胞，嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉。你道是新奇異事不是？”

賈寶玉是銜著玉出生的，口里一個玉就是一個“國”字，所以賈寶玉的大名就是賈國，賈國也符合賈家的命名規(guī)律。為什么在書中沒有人叫寶玉的大名，這也是有原因的，看原文（第52回）：

晴雯聽說，一發(fā)急紅了臉，說道：“我叫了他的名字了，你在老太太跟前告我去，說我撒野，也攆出我去?！摈暝旅Φ溃骸吧┳?，你只管帶了人出去，有話再說。這個地方豈有你叫喊講禮的？你見誰和我們講過禮？別說嫂子你，就是賴奶奶林大娘，也得擔(dān)待我們?nèi)帧１闶墙忻?，從小兒直到如今，都是老太太吩咐過的，你們也知道的，恐怕難養(yǎng)活，巴巴的寫了他的小名兒，各處貼著叫萬人叫去，為的是好養(yǎng)活。連挑水挑糞花子都叫得，何況我們！連昨兒林大娘叫了一聲‘爺’，老太太還說他呢，此是一件。二則，我們這些人?；乩咸脑捜?，可不叫著名字回話，難道也稱’爺’？那一日不把寶玉兩個字念二百遍，偏嫂子又來挑這個了！“

這里再次說明寶玉是小名，而且從來沒有人叫寶玉的大名。之所以叫小名，是為了好養(yǎng)活，如果有人叫賈寶玉的大名，那賈寶玉會有生命危險。滿清鬼是見不得“國“字的，這也是為什么書中一再強(qiáng)調(diào)不干涉時世，沒有朝代年紀(jì)，沒有地輿邦國的原因。既然賈寶玉影射國家，前面說過王家影射投降派，那賈寶玉是不是王夫人所生，看原文（第28回）：

“這政老爹的夫人王氏，頭胎生的公子，名喚賈珠，十四歲進(jìn)學(xué)，不到二十歲就娶了妻生了子，一病死了。第二胎生了一位小姐，生在大年初一，這就奇了；不想后來又生一位公子，說來更奇，一落胎胞，嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉。你道是新奇異事不是？”

這里冷子興說賈寶玉是王夫人生的，是后來生的，但甲戌本寫的是次年生的，當(dāng)然冷子興是外人，有的事情他當(dāng)然不知道，再看原文（第28回）：

寶玉嘆道：“當(dāng)初姑娘來了，那不是我陪著頑笑？憑我心愛的，姑娘要，就拿去，我愛吃的，聽見姑娘也愛吃，連忙干干凈凈收著等姑娘吃。一桌子吃飯，一床上睡覺。丫頭們想不到的，我怕姑娘生氣，我替丫頭們想到了。我心里想著：姊妹們從小兒長大，親也罷，熱也罷，和氣到了兒，才見得比人好。如今誰承望姑娘人大心大，不把我放在眼睛里，倒把外四路的什么寶姐姐鳳姐姐的放在心坎兒上，倒把我三日不理四日不見的。我又沒個親兄弟親姊妹——雖然有兩個，你難道不知道是和我隔母的？我也和你似的獨(dú)出，只怕同我的心一樣。誰知我是白操了這個心，弄的有冤無處訴！”說著不覺滴下眼淚來。

這里寶玉把真相說出來了，寶玉是獨(dú)出的，也就是說不是元春的親兄弟，大家可以想一想，王夫人是投降派，賈寶玉是神瑛侍者下凡，是國家的象征，怎么會是王夫人所生。其實書中也有提示，看原文（第8回）：

他父親秦業(yè)現(xiàn)任營繕郎，年近七十，夫人早亡。因當(dāng)年無兒女，便向養(yǎng)生堂抱了一個兒子并一個女兒。誰知兒子又死了，只剩女兒，小名喚可兒，長大時，生的形容裊娜，性格風(fēng)流。因素與賈家有些瓜葛，故結(jié)了親，許與賈蓉為妻。

這里說的是秦可卿的身世，其實也提示了賈寶玉的身世，因為賈寶玉與秦可卿是仙界的夫妻，當(dāng)然賈寶玉并非是養(yǎng)生堂抱來的，但他并非王夫人所生?！都t樓夢》中很多人的身世要結(jié)合多個版本來看。賈寶玉是國家的象征，那么一定要分析賈寶玉的生日，與賈寶玉的名字一樣，也是作者在書中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的，看原文（第1回）：

士隱意欲也跟了過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。士隱大叫一聲，定睛一看，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事便忘了大半。又見奶母正抱了英蓮走來。士隱見女兒越發(fā)生得粉妝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來，抱在懷內(nèi)，斗他頑耍一回，又帶至街前，看那過會的熱鬧。

這里甄士隱在夢中碰見了通靈寶玉，這個時候神瑛侍者快要下凡了，也就是說賈寶玉快要出生了，但是還沒有出生，注意這個“過會”，過會就是過節(jié)，夏天的節(jié)日有什么呢，就有端午節(jié)，所以說賈寶玉的生日在端午節(jié)之后，距離端午節(jié)時間應(yīng)該不長，書中對寶玉的生日也是大書特書，和賈寶玉的大名一樣，賈寶玉的生日作者也隱藏得很深，其實賈寶玉的生日就隱藏在賈敬的喪事中，看原文（第63回）：

正頑笑不絕，忽見東府中幾個人慌慌張張跑來說：“老爺賓天了?！北娙寺犃?，唬了一大跳，忙都說：“好好的并無疾病，怎么就沒了？”家下人說：“老爺天天修煉，定是功行圓滿，升仙去了?！庇仁弦宦劥搜?，又見賈珍父子并賈璉等皆不在家，一時竟沒個著己的男子來，未免忙了。只得忙卸了妝飾，命人先到玄真觀將所有的道士都鎖了起來，等大爺來家審問。一面忙忙坐車帶了賴升一干家人媳婦出城。又請?zhí)t(yī)看視到底系何病。大夫們見人已死，何處診脈來，素知賈敬導(dǎo)氣之術(shù)總屬虛誕，更至參星禮斗，守庚申，服靈砂，妄作虛為，過于勞神費(fèi)力，反因此傷了性命的。如今雖死，肚中堅硬似鐵，面皮嘴唇燒的紫絳皺裂。便向媳婦回說：“系玄教中吞金服砂，燒脹而歿?！北姷朗炕诺幕卣f：“原是老爺秘法新制的丹砂吃壞事，小道們也曾勸說‘功行未到且服不得’，不承望老爺于今夜守庚申時悄悄的服了下去，便升仙了。這恐是虔心得道，已出苦海，脫去皮囊，自了去也?！庇仁弦膊宦?，只命鎖著，等賈珍來發(fā)放，且命人去飛馬報信。一面看視這里窄狹，不能停放，橫豎也不能進(jìn)城的，忙裝裹好了，用軟轎抬至鐵檻寺來停放，掐指算來，至早也得半月的工夫，賈珍方能來到。目今天氣炎熱，實不得相待，遂自行主持，命天文生擇了日期入殮。壽木已系早年備下寄在此廟的，甚是便宜。三日后便開喪破孝。一面且做起道場來等賈珍。

注意賈寶玉過生日的同一天晚上，賈敬去世了。注意經(jīng)?！笆馗辍保@里的庚申指的是庚申日，六十甲子為一個循環(huán)，一年有6個庚申日。夏天的庚申日是有限的。重點(diǎn)注意從賈寶玉生日的第二天，到賈珍父子返回賈家需要半個月的時間，而且到家三日之后才“開喪破孝”。什么時候賈珍父子就返回了，看原文（第63回）：

賈珍父子星夜馳回，半路中又見賈?、賈珖二人領(lǐng)家丁飛騎而來，看見賈珍，一齊滾鞍下馬請安。賈珍忙問：“作什么？”賈扁回說：“嫂子恐哥哥和侄兒來了，老太太路上無人，叫我們兩個來護(hù)送老太太的?！辟Z珍聽了，贊稱不絕，又問家中如何料理。賈?等便將如何拿了道士，如何挪至家廟，怕家內(nèi)無人接了親家母和兩個姨娘在上房住著。賈蓉當(dāng)下也下了馬，聽見兩個姨娘來了，便和賈珍一笑。賈珍忙說了幾聲“妥當(dāng)”，加鞭便走，店也不投，連夜換馬飛馳。一日到了都門，先奔入鐵檻寺。那天已是四更天氣，坐更的聞知，忙喝起眾人來。賈珍下了馬，和賈蓉放聲大哭，從大門外便跪爬進(jìn)來，至棺前稽顙泣血，直哭到天亮喉嚨都啞了方住。尤氏等都一齊見過。賈珍父子忙按禮換了兇服，在棺前俯伏，無奈自要理事，竟不能目不視物，耳不聞聲，少不得減些悲戚，好指揮眾人。因?qū)⒍髦紓涫雠c眾親友聽了。一面先打發(fā)賈蓉家中料理停靈之事。賈蓉得不得一聲兒，先騎馬飛來至家，忙命前廳收桌椅，下槅扇，掛孝幔子，門前起鼓手棚牌樓等事。

賈珍父子經(jīng)過半個月終于來了，這時候還沒有“開喪破孝”，再看原文（64回）：

話說賈蓉見家中諸事已妥，連忙趕至寺中，回明賈珍。于是連夜分派各項執(zhí)事人役，并預(yù)備一切應(yīng)用幡杠等物。擇于初四日卯時請靈柩進(jìn)城，一面使人知會諸位親友。話說賈蓉見家中諸事已妥，連忙趕至寺中，回明賈珍。于是連夜分派各項執(zhí)事人役，并預(yù)備一切應(yīng)用幡杠等物。擇于初四日卯時請靈柩進(jìn)城，一面使人知會諸位親友。是日，喪儀焜耀，賓客如云，自鐵檻寺至寧府，夾路看的何止數(shù)萬人。內(nèi)中有嗟嘆的，也有羨慕的，又有一等半瓶醋的讀書人，說是“喪禮與其奢易莫若儉戚”的，一路紛紛議論不一。至未申時方到，將靈柩停放在正堂之內(nèi)。供奠舉哀已畢，親友漸次散回，只剩族中人分理迎賓送客等事。近親只有邢大舅相伴未去。賈珍賈蓉此時為禮法所拘，不免在靈旁籍草枕塊，恨苦居喪。人散后，仍乘空尋他小姨子們廝混。寶玉亦每日在寧府穿孝，至晚人散，方回園里。鳳姐身體未愈，雖不能時常在此，或遇開壇誦經(jīng)親友上祭之日，亦紥掙過來，相幫尤氏料理。一日，供畢早飯，因此時天氣尚長，賈珍等連日勞倦，不免在靈旁假寐。

這里準(zhǔn)確指明了時間初四日，注意天氣還是很熱，結(jié)合前面的分析，這個初四日應(yīng)該是六月初四，這個六月初四應(yīng)該就是庚申日，賈敬死的那一天并不是庚申日，道士在說謊。那么賈珍父子應(yīng)該是六月初一就到家了，賈敬死的第二天就是五月十六，賈寶玉的生日是五月十五。賈寶玉影射國家，賈寶玉的生日正是南明成立的日子。公元1644年6月19日，即農(nóng)歷五月十五，朱由崧在南京即帝位，國號仍是“大明”，年號“弘光”，這一天標(biāo)志著南明的成立，也就是賈寶玉的生日，賈寶玉是榮國府的人，自然影射南明。所以賈寶玉的生日就是南明成立的日子。作者在書中說了很多人的生日，就是沒有說賈寶玉的生日，作者把寶玉的生日隱藏在賈敬的喪事之中，可見作者的良苦用心。作者在書中對影射滿清的薛蟠的生日也寫得很詳細(xì)，其實薛蟠的生日也與賈寶玉有關(guān)，看原文（第26回）：

薛蟠道：“要不是我也不敢驚動，只因明兒五月初三日是我的生日，誰知古董行的程日興，他不知那里尋了來的這么粗這么長粉脆的鮮藕，這么大的大西瓜，這么長一尾新鮮的鱘魚，這么大的一個暹羅國進(jìn)貢的靈柏香熏的暹豬。你說，他這四樣禮可難得不難得？那魚，豬不過貴而難得，這藕和瓜虧他怎么種出來的。我連忙孝敬了母親，趕著給你們老太太，姨父，姨母送了些去。如今留了些，我要自己吃，恐怕折福，左思右想，除我之外，惟有你還配吃，所以特請你來。可巧唱曲兒的小么兒又才來了，我同你樂一天何如？”

薛蟠五月初三過生日，為什么先給寶玉送禮，薛蟠認(rèn)為只有寶玉配吃這些禮物，雖然五月初三不是賈寶玉的生日，但與賈寶玉其實也有關(guān)系，那薛蟠的五月初三是哪一年的五月初三，看原文（第26回）：

薛蟠笑道：“你提畫兒，我才想起來。昨兒我看人家一張春宮，畫的著實好。上面還有許多的字，也沒細(xì)看，只看落的款，是‘庚黃’畫的。真真的好的了不得！”寶玉聽說，心下猜疑道：“古今字畫也都見過些，那里有個‘庚黃’？”想了半天，不覺笑將起來，命人取過筆來，在手心里寫了兩個字，又問薛蟠道：“你看真了是‘庚黃’？”薛蟠道：“怎么看不真！”寶玉將手一撒，與他看道：“別是這兩字罷？其實與‘庚黃’相去不遠(yuǎn)?！北娙硕伎磿r，原來是“唐寅”兩個字，都笑道：“想必是這兩字，大爺一時眼花了也未可知。”薛蟠只覺沒意思，笑道：“誰知他‘糖銀’‘果銀’的。”

這里表面上說畫，其實說的是時間，我們從“庚黃”和“唐寅”這兩個詞語中可以分析出“庚寅”這個詞，這個庚寅指的是庚寅日，也就是五月初三這一天。五月初三每年都有，但是五月初三是庚寅日，這也是有限的。哪一年的五月初三是庚寅日，就是公元1644年。公元1644年6月7日，就是農(nóng)歷甲申年庚午月庚寅日，這一天就是薛蟠的生日。為什么這一天又是薛蟠的生日呢，因為這一天多爾袞帶著滿清八旗占領(lǐng)了北京，所以薛蟠要慶祝生日。這一天與寶玉也有關(guān)系，因為這一天朱由崧在南京舉行監(jiān)國禮，監(jiān)國雖然不是稱帝，但是也很重要，12天之后朱由崧就正式稱帝改元了。賈寶玉的大名和生日都分析清楚了，現(xiàn)在來分析一下賈寶玉的最終結(jié)局。看原文（第5回）：

因二人攜手出去游頑之時，忽至一個所在，但見荊榛遍地，狼虎同群，迎面一道黑溪阻路，并無橋梁可通。正在猶豫之間，忽見警幻后面追來，告道：“快休前進(jìn)，作速回頭要緊！”寶玉忙止步問道：“此系何處？”警幻道：“此即迷津也。深有萬丈，遙亙千里，中無舟楫可通，只有一個木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撐篙，不受金銀之謝，但遇有緣者渡之。爾今偶游至此，設(shè)如墮落其中，則深負(fù)我從前諄諄警戒之語矣。”話猶未了，只聽迷津內(nèi)水響如雷，竟有許多夜叉海鬼將寶玉拖將下去。嚇得寶玉汗下如雨，一面失聲喊叫：“可卿救我！”嚇得襲人輩眾丫鬟忙上來摟住，叫：“寶玉別怕，我們在這里！”

寶玉在太虛幻境中享受了山珍海味情欲聲色，最后到了一個地方，荊榛狼虎遍地，又有黑溪阻路，最后被夜叉海鬼拖了下去。黑溪和夜叉海鬼都影射滿清，那么寶玉在大觀園中回遭遇什么，我們必須明白大觀園是人間的太虛幻境，看原文（第17回）：

一面說，一面走，只見正面現(xiàn)出一座玉石牌坊來，上面龍蟠螭護(hù)，玲瓏鑿就。賈政道：“此處書以何文？”眾人道：“必是‘蓬萊仙境’方妙。”賈政搖頭不語。寶玉見了這個所在，心中忽有所動，尋思起來，倒像那里曾見過的一般，卻一時想不起那年月日的事了。

這個地方為什么會勾起寶玉的回憶，因為寶玉在太虛幻境中見過這個所在，看原文（第5回）：

寶玉聽說，便忘了秦氏在何處，竟隨了仙姑，至一所在，有石牌橫建，上書“太虛幻境”四個大字，兩邊一副對聯(lián)，乃是：假作真時真亦假，無為有處有還無。轉(zhuǎn)過牌坊，便是一座宮門，上面橫書四個大字，道是：“孽海情天”。

大觀園中的這個玉石牌坊對應(yīng)太虛幻境中的石牌，蓬萊仙境對應(yīng)太虛幻境，所以說大觀園就是太虛幻境，太虛幻境就是大觀園。那賈寶玉在大觀園中會遇到什么，看原文（第17回）：

原來賈政等走了進(jìn)來，未進(jìn)兩層，便都迷了舊路，左瞧也有門可通，右瞧又有窗暫隔，及到了跟前，又被一架書擋住?；仡^再走，又有窗紗明透，門徑可行；及至門前，忽見迎面也進(jìn)來了一群人，都與自己形相一樣，——卻是一架玻璃大鏡相照。及轉(zhuǎn)過鏡去，益發(fā)見門子多了。賈珍笑道：“老爺隨我來。從這門出去，便是后院，從后院出去，倒比先近了?！闭f著，又轉(zhuǎn)了兩層紗櫥錦槅，果得一門出去，院中滿架薔薇，寶相。轉(zhuǎn)過花障，則見青溪前阻。眾人咤異：“這股水又是從何而來？”賈珍遙指道：“原從那閘起流至那洞口，從東北山坳里引到那村莊里，又開一道岔口，引到西南上，共總流到這里，仍舊合在一處，從那墻下出去?！北娙寺犃?，都道：“神妙之極，”說著，忽見大山阻路。眾人都道“迷了路了?！辟Z珍笑道：“隨我來?！比栽谇皩?dǎo)引，眾人隨他，直由山腳邊忽一轉(zhuǎn)，便是平坦寬闊大路，豁然大門前見。眾人都道：“有趣，有趣，真搜神奪巧之至！”于是大家出來。

大家在大觀園中也迷路了，這里有清溪阻路，與太虛幻境中的黑溪非常相似，從東北山坳里來的清溪很明顯影射滿清。來看寶玉（第18回）：

話說寶玉來至院外，就有跟賈政的幾個小廝上來攔腰抱住，都說：“今兒虧我們，老爺才喜歡，老太太打發(fā)人出來問了幾遍，都虧我們回說喜歡，不然，若老太太叫你進(jìn)去，就不得展才了。人人都說，你才那些詩比世人的都強(qiáng)。今兒得了這樣的彩頭。該賞我們了?！睂氂裥Φ溃骸懊咳艘坏蹂X。”眾人道：“誰沒見那一吊錢！把這荷包賞了罷?！闭f著，一個上來解荷包，那一個就解扇囊，不容分說，將寶玉所佩之物盡行解去。又道：“好生送上去罷?！币粋€抱了起來，幾個圍繞，送至賈母二門前。

夜叉海鬼是拖寶玉，跟寶玉的這些人是抱寶玉，非常像。這些跟寶玉的人是什么，看原文（第25回）：

又向賈母道：“祖宗老菩薩那里知道，那經(jīng)典佛法上說的利害，大凡那王公卿相人家的子弟，只一生長下來，暗里便有許多促狹鬼跟著他，得空便擰他一下，或掐他一下，或吃飯時打下他的飯碗來，或走著推他一跤，所以往往的那些大家子孫多有長不大的。”

安裝馬道婆的說法，這些跟寶玉的人是促狹鬼，和夜叉海鬼有異曲同工之妙?？偨Y(jié)一下，賈寶玉影射國家，是國家的擬人化，賈寶玉的大名叫賈國，賈寶玉的生日是五月初三，南明成立的日子，賈寶玉在人間仙境享受榮華富貴之后，最終要被滿清妖魔鬼怪拖下去，標(biāo)志著皇漢民族的國家墮入了萬丈深淵。