錢德洪錄【40】
薛尚謙、鄒謙之、馬子莘、王汝止侍坐，因嘆先生自征寧藩已來(lái)，天下謗議益眾，請(qǐng)各言其故。有言先生功業(yè)勢(shì)位日隆，天下忌之者日重；有言先生之學(xué)日明，故為宋儒爭(zhēng)是非者亦日博；有言先生自南都以后，同志信從者日眾，而四方排阻者日益力。
先生曰：“諸君之言，信皆有之。但吾一段自知處，諸君俱未道及耳。” 諸友請(qǐng)問(wèn)。
先生曰：“我在南都以前，尚有些子鄉(xiāng)愿的意思在。我今信得這良知真是真非，信手行去，更不著些覆藏。我今才做得個(gè)狂者的胸次，使天下之人都說(shuō)我行不掩言也罷?！?
尚謙出曰：“信得此過(guò)，方是圣人的真血脈。”
［注釋］
①薛尚謙、鄒謙之、馬子莘：薛尚謙，即薛侃； 鄒謙之，即鄒守益；馬子莘，即馬明衡。這三人均是王陽(yáng)明弟子，前面已經(jīng)有所介紹。
②王汝止：即王艮，泰州安豐場(chǎng)（今江蘇東臺(tái)）人，人稱王泰州。起初投入王陽(yáng)明門下只為求生，后經(jīng)王陽(yáng)明點(diǎn)化轉(zhuǎn)而治學(xué)，并創(chuàng)立傳承王陽(yáng)明心學(xué)的泰州學(xué)派。初名銀，王陽(yáng)明替他改名為艮，字汝止，號(hào)心齋。
③征寧藩：正德十四年（1519），寧王朱宸濠反，王陽(yáng)明用43天即評(píng)定叛亂，生擒朱宸濠。 自南都以后：指正德九年（1514）以后，這一年，王陽(yáng)明在南京（南都）教人存天理、去人欲。從這一年開(kāi)始，信從王陽(yáng)明的人越來(lái)越多。
④鄉(xiāng)愿：沒(méi)有原則的老好人。出自《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“鄉(xiāng)愿，德之賊也。”
⑤狂者：語(yǔ)出《論語(yǔ).陽(yáng)貨》，原文“子曰：‘不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也?！薄翱瘛敝钢疽飧哌h(yuǎn)，勇往直前，敢作敢為，有進(jìn)取精神；“狷”指有所守，潔身自好，不求有所作為亦絕不肯同流合污。
［譯文］
薛尚謙、鄒謙之、馬子莘、王汝止四人與老師同坐，大家慨嘆先生自征討寧藩以來(lái)，天下對(duì)老師的謗議越來(lái)越多。先生讓各位說(shuō)說(shuō)其中的原因。有的講先生的功業(yè)權(quán)勢(shì)日益顯赫，因而會(huì)招致越來(lái)越多人的嫉妒；有人說(shuō)先生的學(xué)說(shuō)影響力越來(lái)越大，導(dǎo)致那些替宋儒爭(zhēng)地位的人也就越來(lái)越多；有的說(shuō)自先生拜南京兵部尚書(shū)以后，尊崇先生的人越來(lái)越多，來(lái)自四面八方的排擠阻撓的人也越來(lái)越賣力。
先生說(shuō)：“各位所言，相信很有可能存在，但我個(gè)人有一段自知的地方，各位都沒(méi)提到。”
大家都詢問(wèn)于先生。
先生說(shuō)：“我到南京就職以前，尚還玩點(diǎn)當(dāng)面一套、背后一套的八面玲瓏?，F(xiàn)在我相信良知的是非標(biāo)準(zhǔn)，隨手拈來(lái)，再也不用隱藏著?，F(xiàn)在我才有了一個(gè)‘狂者’的心情。即使全天下人都說(shuō)我口無(wú)遮攔也沒(méi)有關(guān)系。”
薛尚謙站起來(lái)說(shuō)：“對(duì)良知如此之信，才是圣人的真血脈啊！”
［解讀］
此段的重點(diǎn)全落在陽(yáng)明先生自述上，先生現(xiàn)身說(shuō)法。借《論語(yǔ)》中的“狂者”比喻自己刊落聲華后之胸次襟懷。人的氣質(zhì)稟賦，受之于先天而養(yǎng)成于后天，在后天的成長(zhǎng)過(guò)程中，用古人的話說(shuō)是由于“氣拘物蔽”，多有渣滓。陽(yáng)明自我檢討，說(shuō)自己之前“尚有些子鄉(xiāng)愿的意思在”，但是現(xiàn)在篤信良知，一切言行皆發(fā)自本心，以“狂者”自喻，并不是說(shuō)先生真的就是狂傲不羈，而是對(duì)之前殘留的“鄉(xiāng)愿的意思”的撥亂反正，當(dāng)為則為，當(dāng)止則止，一切施為皆依我之良知，不再顧忌世上諸人的閑言碎語(yǔ)。
這段里的“鄉(xiāng)愿”，就是好好先生，所有人都說(shuō)他好，是媚世之人，見(jiàn)好人時(shí)，他也是好人；見(jiàn)壞人則同流合污，所謂“見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話，不人不鬼說(shuō)神話?！边@樣討得所有人喜歡，孔子說(shuō)：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！边@是欺世盜名之人。君子是見(jiàn)什么人都說(shuō)一樣的話，不改變自己的原則和立場(chǎng)?？鬃佑终f(shuō)過(guò)：“惟仁者能好人，能惡人?！奔饶軔?ài)人，又能憎惡人；既讓一些人愛(ài)戴，又讓另一些人憎恨，這才是仁者，價(jià)值觀明確，愛(ài)憎分明，不跟人和稀泥。和稀泥，不能得罪人，就是賊，德之賊。
我們自己也要注意，不要去刺激挑釁別人，但也不怕得罪人，以自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)行事。理念是：不要試圖讓所有人都喜歡你。
比如，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，不要追求“客戶穩(wěn)定”，不要試圖讓所有客戶都喜歡你，也不要試圖留住每一個(gè)客戶。因?yàn)楫?dāng)你要“客戶穩(wěn)定”，你心里就有所偏倚了，就不是從良知出發(fā)，就可能去自欺欺人。我只把我能做到的拿出來(lái)，誠(chéng)意正心，發(fā)自內(nèi)心，盡力盡心，不騙人，不貪心，不夸大，讓客戶自己做決定。這才是我們的價(jià)值觀，才是致良知。
