? ? ? ? 蘇霍姆林斯基說：“如果未能使小孩子恢復(fù)對善意和公正的信任，那就任何時候都不可能使他產(chǎn)生自己作為一個人的感覺和體驗個人尊嚴。這樣的學(xué)生到少年時期就會變得易怒易恨，對于他，生活中就不會有什么神圣和高尚的東西，教師的話語也深入不了他的心靈?！保ā短K霍姆林斯基選集》第3卷，第25頁）

分析與感悟：

? ? ? ? 首先，蘇霍姆林斯基先生先用一個假設(shè)句，拋出了一個嚴峻的課題，就是如果我們在育人過程中，不能恢復(fù)孩子們對于善意和公正的信任的嚴重后果。

? ? ? ? 他說：“如果未能使小孩子恢復(fù)對善意和公正的信任，那就任何時候都不可能使他產(chǎn)生自己作為一個人的感覺和體驗個人尊嚴?！币簿褪钦f，在育人的過程中，我們育人者要思考育人有效性會受復(fù)雜的社會大環(huán)境的影響（主要是消極的因素），因為隨著經(jīng)濟社會的迅猛發(fā)展，“精神文明建設(shè)”發(fā)展相對滯后，加之隨著改革開放的深入，國人的思想受到外來文化思潮的沖擊，人們的思想觀念發(fā)生了變化，出現(xiàn)了一些對“善意”與“公正”的曲解甚至是誤解，導(dǎo)致出現(xiàn)了因善意的幫助（助人為樂）而惹禍上身的“扶摔倒老人被訛”“見義勇為被訛”等不良事件發(fā)生，雖然是極少數(shù)，但是在自媒體發(fā)達的今天，影響極其惡略，給孩子們稚嫩的心田里留下了可怕的陰影，對孩子的正面教育產(chǎn)生了非常大的阻力！

? ? ? 因為作為心靈純潔的孩子，受到這樣的負面影響，久而久之，如果他們不相信真正的“善意與正義”的存在，那么他們心中就不會有什么神圣和高尚的東西！因為“信任”一旦崩塌，“價值”便失去依附的土壤；“良知”便失去萌發(fā)的溫床；“崇高”便淪為懸浮的概念。當(dāng)孩子們不再相信善意有其本真，公正有其可能，那么一切道德說教都成了空轉(zhuǎn)的齒輪，所有品德教育努力都將在心靈之外徒然回響！那將是多么可怕！

? ? ? ? 其次，先生闡述了，如果孩子不信任“善意與正義”價值存在，他們到了少年時期會是怎樣的狀態(tài)。

? ? ? ? 他說：“這樣的學(xué)生到少年時期就會變得易怒易恨?！睘槭裁磿@樣？因為這種情緒異化并非偶然發(fā)作，而是心靈長期處于“價值懸置”狀態(tài)后的“本能應(yīng)激”：當(dāng)世界反復(fù)以悖論示人——善舉反遭懲戒、正直反被嘲弄、守規(guī)反致吃虧——孩子便只能用憤怒筑墻、以仇恨設(shè)防，在自我與他人之間劃出不可逾越的界限與鴻溝。這堵墻，隔開的不只是溫情，更是孩子們?nèi)烁癯砷L所必需的共情能力、道德判斷力。

? ? ? 沒有基石，便無以承重；沒有錨點，靈魂便在價值虛空中飄蕩失重?！吧埔馀c正義”便是神圣感與崇高感產(chǎn)生的基石，如果那基石一旦松動，整個價值穹頂便開始傾斜；那錨點一旦銹蝕，整艘精神之舟便失去航向。

? ? ? 再次，他深入闡述了出現(xiàn)上述現(xiàn)象的內(nèi)在原因。

? ? ? ? 為什么會如此？他說：“對于他，生活中就不會有什么神圣和高尚的東西?！币驗閷τ谒麄儊碇v，在他們心中沒有筑牢“善意與正義”正能量生長的“基石”，他就更不會相信還會有建立在“善意與信任”基礎(chǔ)上才能出現(xiàn)的更高層的“神圣與高尚”。他們心靈便無法穿透那層由懷疑凝結(jié)的硬殼，老師與家長的苦心教導(dǎo)如同向真空傳遞聲波——再真摯的言語也激不起一絲回響。德育若失卻“信任”這一前提，便如在流沙上筑塔，縱有萬般匠心，終將無聲傾頹。

? ? ? ? 最后，他說，如果繼續(xù)惡化，那么老師的一般意義的德育是多么蒼白與無奈。

? ? ? ? 如果是這樣的話，他斷言：“教師的話語也深入不了他的心靈?！币簿褪钦f，教師作為“人類靈魂的工程師”，無論他們具備多么高超的育人水平，他們的“諄諄教誨”也無法打動他們的心靈了！為什么？

? ? ? 因為“信任”不是教育的“裝飾”，而是靈魂得以被叩響的“共振頻率”；當(dāng)孩子內(nèi)心早已將“善意”判為陷阱、“公正”視為幻影，教師的聲音便不再是春風(fēng)化雨，而成了隔岸縹緲的鐘聲！縱然洪亮，卻無一寸波紋能抵達孩子那片自我封閉的心湖。

? ? ? 如果出現(xiàn)這樣的狀態(tài)，這并非教育的失敗，而是在育人的過程中信任根基的塌陷；不是學(xué)生拒絕成長，而是心靈早已學(xué)會在廢墟上自衛(wèi)。那怎么辦？按照先生的理念，我們教育者、育人者必須警醒與反思，唯有當(dāng)善意不再被預(yù)設(shè)為“算計”，公正不再被默認為“例外”，孩子們那扇緊閉的“心門”才可能因一次真實的凝視、一句不帶評判的傾聽、一場不求即時回報的守候，而再一次悄然松動——因為信任從不誕生于宏大的宣言，而只萌發(fā)于微小卻確鑿的人性回響！

? ? ? 所以說，“為黨育人、為國育才”是一項宏大、艱巨且非常重要的系統(tǒng)工程，它關(guān)系到祖國的未來！它需要我們?nèi)鐣?、每一位有良知公民（包括父母、親人）共同參與，用制度與法規(guī)強化育人社會責(zé)任心，嚴于律己，率先垂范，自覺同不良行為作斗爭，共同用自己的良好的言行為孩子們健康、快樂、幸福成長營造一個充滿正能量的理想環(huán)境！