之前我傳燈或參加讀書會的時候常聽書友提及做個好人就行了，沒必要系統(tǒng)的學(xué)佛。我對這種說法不敢茍同，卻又找不到有力的論據(jù)來說服對方。前幾天給父親傳燈時也遇到類似的問題，“為啥非要學(xué)佛，你們那一套我又不懂，我覺得做個好人就行了?！痹谖覂?nèi)心深處父親確實是好人一個，勤勞本分，善良孝順，與世無爭與人無害，自己有余力的同時還想著幫助別人。通過本課的學(xué)習(xí)我明白了，好人不等于圣人，更不等于佛菩薩，還會受無明妄想貪嗔癡的控制，故由行為產(chǎn)生的業(yè)力多半是不善業(yè)。所以所謂的好人有很強的主觀性和相對性。

沒學(xué)這節(jié)課之前，我覺得我也是個好人，當(dāng)然我所認為的好也是通過比較產(chǎn)生的。我周圍有的人為了滿足口腹之欲因釣到一條小魚而沾沾自喜。有的人為了達成業(yè)績行賄送禮簡直無所不用其極，有的人在領(lǐng)導(dǎo)授意下公然做假賬。非但不知悔改還振振有詞，美其名曰人在江湖身不由己。再如偷稅漏稅者，制售假冒偽劣產(chǎn)品者，打著宣傳先進理念銷售優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的幌子，行招搖撞騙之實者等等。再看看我自己，這些事都沒發(fā)生在我身上。我曾經(jīng)一度沾沾自喜。

學(xué)完本課，通過一一對照自己的身口意等行為，我內(nèi)心產(chǎn)生深深的恐懼，自己的罪行雖沒到罄竹難書的地步，用罪行累累來形容一點也不為過。不必說曾經(jīng)造作的殺盜淫等根本罪，更不用說左右生命走向的貪嗔邪見以及由此造下的重罪，單是日常生活中的妄語惡口綺語就能裝滿一籮筐。難怪佛在《地藏菩薩本愿經(jīng)》中提到南閻浮提眾生起心動念無不是業(yè)，無不是罪?，F(xiàn)在想想確實是這么一回事。從而我更加堅定的相信佛是真語者，實語者，不妄語者。

佛法有三世因果論，“欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生做者是”。今天我之所以身臨苦海遍嘗苦水，也是由于之前我所造作的不善業(yè)決定的，曾經(jīng)聽過這樣一種說法，貪嗔之心是地獄的根。佛菩薩的生命品質(zhì)是智慧和慈悲，而我最主要的生命品質(zhì)是貪和嗔。因為沒能有效的對治，貪和嗔的力量不斷的發(fā)展壯大。眼看著國土不斷淪喪，我只能干著急。

其他的惡行罪業(yè)也是基于貪嗔之心而造作的。提起殺業(yè)，主要受貪嗔之心和邪見的影響，很多年前有一次我修雞舍時發(fā)現(xiàn)一窩老鼠，小老鼠遍體通紅，長著白毛，眼睛還沒睜開，一堆小腦袋擠在一塊，看那徐徐蠕動的樣子煞是可愛?？山酉聛砦易龅氖抡媸怯袀L(fēng)化，我硬生生的把十多只小老鼠都摔死了?，F(xiàn)在想想，我的意樂主要源于對老鼠的恐懼及憎恨，因為我家的家具經(jīng)常被老鼠咬，吃的東西也常常被老鼠糟蹋，老鼠還傳播鼠疫霍亂等疾病，萬一被老鼠咬了，不及時打疫苗的話，死亡率比狂犬病高得多。再就是我那時是徹頭徹尾的唯物主義者，奉行弱肉強食的叢林法則，頭腦中沒有因果輪回的觀念，受這種邪見的影響，覺得殺幾只老鼠和碾死幾只臭蟲差不多，沒什么大不了的。再就是我心存僥幸，總覺得造殺業(yè)的人那么多，不單單我一個，比如全球最大的快餐連鎖企業(yè)肯德基，不知道每天要殺多少只雞，為什么他們的創(chuàng)始人家族，非但沒遭報應(yīng)，還活的好好的，他們造這么大的殺業(yè)都沒遭報應(yīng)，我更不會遭報應(yīng)了。很容易心存僥幸及受從眾心理的影響。

之前算命先生說我福大命大，我深以為然，越往后我越覺得不對，因為我生命中除了坎坷就是波折，假如沒遇到佛法，沒有佛法帶來的希望之光，我覺得我很難熬過這漫漫長夜。我覺得我最大的福報就是得遇佛法并努力修學(xué)。很難想象假如我沒遇到佛法，我的生命會是什么樣子？我覺得用暗無天日來形容一點也不為過？須知各人業(yè)各人了，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，世人不信有因果，因果可曾饒過誰？