古之善為道者，微妙玄達，深不可志。夫唯不可志，故強為之容：豫呵其若冬涉水，猶呵其若畏四鄰，嚴(yán)呵其若客，渙呵其若凌澤，沌呵其若樸，混呵其若濁，曠呵其若浴。孰能濁以靜之徐清，孰能安以動之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不欲盈，是以能蔽而不成。（楊鵬校訂本）
“孰能濁以靜之徐清，孰能安以動之徐生？”楊鵬老師說這兩句話是本章他最喜歡的兩句，里面大有境界，聽完課之后我反復(fù)琢磨，理解如下：
認(rèn)清事物及自我真實的樣貌，需要“靜”；修身養(yǎng)性，也需要“靜”
“孰能濁以靜之徐清？”面對渾濁的局面，如何才能讓局面慢慢變得澄清，怎樣才能夠做到？是“靜”。當(dāng)面對一杯渾濁的水時，我們可能有這樣的信心，安靜地去面對就可以了，慢慢的，渾濁物沉淀下來，水就變清了。但是，當(dāng)面對一個比較復(fù)雜的事態(tài)，渾濁而看不清事物原來的樣貌，是否也能做到“靜”呢？慌里慌張的理不清頭緒，認(rèn)不清事物的原貌，容易錯誤的去作為，“凡事皆從忙里錯”，自我的內(nèi)心涌動著洶涌澎湃的波紋，又如何映照出世界及自我的真實樣貌？“人莫鑒于流水，而鑒于止水”，就是說，人不到流動的水面上去照鏡子，而到靜止的水面上去照鏡子。唯有“靜”，才能觀察和認(rèn)清，“靜”之后才能徐清。同樣，修身養(yǎng)性，也需要靜?！洞髮W(xué)》中有言：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”
做到“靜”需要“抱一”
那如何才做到靜呢？“誰人知向靜中修”，靜，需要修為。結(jié)合本章老子“強為之容”的三句，“豫呵其若冬涉水，猶呵其若畏四鄰，嚴(yán)呵其若客”，這樣的一個“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰”的為道者，自知，自律，自明，他的內(nèi)心充滿了謙卑和敬畏?？鬃佑醒裕?b>君子有三畏，畏天命、畏大人、畏圣人之言。《圣經(jīng)》箴言9:10：敬畏耶和華是智慧的開端，認(rèn)識至圣者便是聰明。楊鵬老師曾說：現(xiàn)象世界的背后，還有一個更深邃的、更強大的力量和秩序的存在，主宰著現(xiàn)象世界的運行。為道者意識到自己在天道，這個深邃而又強大的主宰力量面前是多么微不足道啊，他才能夠自律自明而做到“豫呵其若冬涉水，猶呵其若畏四鄰，嚴(yán)呵其若客”。他的內(nèi)心始終“抱一”，“善抱者不脫”，不離開精神上的輜重，永遠信靠這個現(xiàn)象世界背后的深邃強大的存在，萬物負陰而抱陽，充氣以為和，才能遠離“輕”，遠離“躁”，“重為輕根，靜為躁君”，才能“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復(fù)。”
“靜”的目的是為了“建行”
孰能安以動之徐生？由濁而靜，由靜而清，由清而安，由安而動。“靜”了才能“清”，才能清楚地觀察，審時度勢，應(yīng)時而動。善建者不拔，“靜”的最終目的是“動”，是要去作為，創(chuàng)生生命、滋養(yǎng)生命、愛護生命。
猶太長老一個古老的命題：“我不為己，誰人為我，但我只為己，那我又是誰？”一個僅僅修為自己，靜以養(yǎng)身，而不和這個世界發(fā)生關(guān)聯(lián)的人，并不是善為道者。因為，在“孰能濁以靜之徐清”之后，還有“孰能安以動之徐生”，“靜”，指向“生”，是生命、生長、創(chuàng)生。
安以動之徐生，就如同老子描述的“古之善為道者”的后四句話一樣?！皽o呵其若凌澤，沌呵其若樸，混呵其若濁，曠呵其若浴”，為道者兼容曠達、大道容眾、大德容下，如同“水善利萬物而有靜”一般，不分尊卑貴賤地滋養(yǎng)萬物。其中“渙呵其若凌澤”，多美的一幅畫面。冰消雪化、大地復(fù)蘇，萬物無聲無息被滋養(yǎng)著。這樣的畫面，可能是老子生活的年代，那個有著531場戰(zhàn)爭的春秋時期最美的了。之所以美，美在有生命的新生和復(fù)蘇，在這美麗畫卷背后主宰著的是天道，道生一，一生二，二生三，三生萬物，沉寂的大地復(fù)蘇了，萬物并作了。這樣的“生”是“徐生”，是“而有靜”的生。
道德經(jīng)第五十四章：“修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃余，修之于鄉(xiāng)，其德乃長，修之于國，其德乃豐?！鄙茷榈勒?，就是要按道行德，而天下最大的德，就是創(chuàng)生生命、滋養(yǎng)生命、愛護生命。善為道者按“建行、抱一”兩大準(zhǔn)則修身的時候，傳遞出的悅己達人、馨香遠布的正能量，不就如同這“渙呵其若凌澤”一樣滋養(yǎng)潤澤生命嗎？
“靜”“動”之間
“濁”與“清”，“安”與“生”相互映照，在靜動之下互為轉(zhuǎn)化。孰能濁以靜之徐清，孰能安以動之徐生？過于“靜”是沉寂，過于“動”是妄動。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和?！办o”，是對天道的信靠，“動”，是順應(yīng)了天道而動。是去作為，還是為無為，都是基于觀和修。善建者不拔，善抱者不脫，善為道者，信靠天道，踐行天道，創(chuàng)生、關(guān)愛、服務(wù)生命。
