漫談“福”字

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每逢新春佳節(jié),家家戶戶都要在大門上貼個(gè)紅色的“?!弊?,為了圖個(gè)吉利,有的還會(huì)把“?!弊值惯^來貼,寓意福到了。然而,你是否知道“?!弊值挠蓙恚俊案!弊钟行┦裁春x?“?!弊趾完庩栁逍杏惺裁搓P(guān)聯(lián)?

關(guān)于“?!弊值挠蓙?/b>

相傳武王伐紂勝利后,姜太公封神時(shí)把自己的妻子葉氏封為窮神,還告訴她說:“有福的地方,你不能去?!睆拇?,家家戶戶貼福字,就是告訴窮神,我這里是有福的地方,你千萬不要進(jìn)來。

這么說來,貼“?!弊值牧?xí)俗由來已久了。

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“福”字為我國(guó)最古老的文字之一,在甲骨文中就曾出現(xiàn),是典型的會(huì)意字,其左邊上半部的“酉”表示盛酒的容器,左下半部的“又”表示兩只手,右半部的“示”代表神靈和祖先。整個(gè)字形會(huì)意是說:雙手捧著一樽酒,在神靈和祖先前祭祀,以求得賜福和保佑。

甲骨文福字

金文的福字將該字的左右結(jié)構(gòu)調(diào)換過來了,還省去了捧酒的“兩只手”,篆體沿襲了金文的福字結(jié)構(gòu),只是右半部分趨于線條化了,變得不再像是盛酒的酒樽了。后來福字的楷體、行體、草體,以及窗花的字形結(jié)構(gòu)基本就沒什么變化了。

篆體福字

關(guān)于“?!弊值暮x

“?!弊直玖x福氣、福運(yùn)。與禍相對(duì)。古稱富貴壽考等齊備為福,謂之“五?!?。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓非子認(rèn)為“全壽富貴謂之?!??!渡袝榉丁方忉屛甯椤耙辉粔?,二曰富,三曰康寧,四曰攸德,五曰考終命。

具體而言,五福的綜合含義包含:身強(qiáng)心明謂之康;錢財(cái)物多謂之富;達(dá)官名望謂之貴;仁慈善悲謂之德;長(zhǎng)命百歲謂之壽。

五福對(duì)五行,五行順暢就是福,五行亂序就是禍。

五福的康、富、貴、德、壽分別對(duì)應(yīng)五行的土、金、水、木、火。按照五行相生的原理,可以得出這樣的結(jié)論:健康的體魄可以創(chuàng)造財(cái)富,一定的財(cái)富可以獲得尊貴,適當(dāng)?shù)臋?quán)貴可以培養(yǎng)德行,寬宏的功德可以延長(zhǎng)壽命。

一陰一陽之謂道,五福的上述五個(gè)方面也存在著陰陽的互動(dòng)和轉(zhuǎn)化,陽多得福,陰多招禍。老子曰:“福兮禍所伏,禍兮福所依。”很好地詮釋了福禍相互依存和轉(zhuǎn)換的辯證關(guān)系。

縱觀我們的人生,不同的階段按照禍福相依的辯證法規(guī)律成螺旋上升,從量變達(dá)到質(zhì)變,同時(shí)伴隨著陰陽的此消彼長(zhǎng)。

五福按照五行相生的原理有序運(yùn)行,就會(huì)順暢而得福;反之,若亂序運(yùn)行,就會(huì)遭受波折而招禍。

按照五行相克的原理,康者(土)不宜做官(水),容易欺上瞞下,招禍;富者(金)不宜積德(木),多為欺世盜名,招怨;貴者(水)不宜長(zhǎng)壽(火),常陷是非,招災(zāi)。

按照五行相生的原理,人生的成長(zhǎng)過程應(yīng)該是這樣的:年少依靠父母養(yǎng)好身體,勤奮好學(xué),努力掙錢,發(fā)家致富;然后依靠積累的財(cái)富,憑借正當(dāng)?shù)耐緩綄さ霉γ辉僦?,依靠自己的聰明才智和手中的?quán)利,造福百姓,為自己積德;當(dāng)自己修德達(dá)到一定的境界,心底寬廣,就會(huì)延年益壽。

如果我們的人生五福齊備,那自然是人間最有福氣的人了。倘若只具其一或者其幾,人生多少會(huì)有些缺憾,雖然算不得圓滿,但也算的上是有福之人了。

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