1、能夠不帶觀點、簡單和純粹的生活是最高層次的可能性，第二種最好的可能性是棄惡歸正，然后慢慢地，你會發(fā)現(xiàn)：如果你能拋棄負向的觀點，那正向的觀點也會被你放下。 ----奧修

　　2、神秘家則是唯一看清楚自我的詭計和愚蠢的人。因此，政治的世界、藝術(shù)家的世界和神秘家的世界是這世上的三大世界。神秘家是唯一看清楚一切的比較都沒有意義，一切都是虛假的，他們已經(jīng)放棄比較。 ----奧修

　　3、首先你必須先在自己身上下功夫，把任何感覺到的苦楚變成靜心，關(guān)上門、靜靜地坐著，盡可能地感受那份傷痛。而除非你親身進入那傷痛，你將永遠也無法脫離桎梏的內(nèi)在陰霾。 ----奧修

　　4、一個想要成為佛陀的人必須要丟掉愈來愈多的瑣事，好讓能量可以集中運用到重要的事情上。 ----奧修

　　5、生活的意義需要你去創(chuàng)造，它本身并不負有任何意義。存在賦予你自由、賦予你創(chuàng)造力和生命：所有一切要讓你為自己創(chuàng)造生活的重要元素都已經(jīng)給予了你，只有「意義」沒有給你，你必須要自己去創(chuàng)造，你必須要成為你自己的創(chuàng)造者。當你成為你自己權(quán)利下的創(chuàng)造者時，你就參與了神的行列——你變成了神。 ----奧修

　　6、整個寓言的目地就在這里。亞當和夏娃其實仍在原地的空間里，他們并沒有離開。只是因為吃了知識之果而產(chǎn)生了頭腦，而因為頭腦的產(chǎn)生，天堂就不見了，天堂就被忘記了。 ----奧修

　　7、當你能夠享受自己的獨立個體的生活時，你就自由了，你就釋放掉對他人的依賴。如果你希望獲得別人的注意，相對的也必須付出代價，這是一種束縛，你愈是要求別人注意你，你就愈是變成一種東西和商品——你在銷售自己，希望別人采買你。 ----奧修

　　8、我所認為的唯一處方是——靜心觀照，也就是你開始向你的頭腦要回一些空間，這個過程將會很艱辛，但它也同時令人快活、令人陶醉、具有挑戰(zhàn)性且令人興奮，它帶給你的生命更新的喜悅。當你向你的機器人要回一些你所屬的領(lǐng)土?xí)r，你將會驚訝自己似乎變成了另一個全新的人，你的生命被更新了，這就是新生。 ----奧修

　　9、佛陀說：點燃你心中覺知的火焰，你整個人的存在就會散發(fā)出慈悲的能量。慈悲就是證明之物。除非你的慈悲展現(xiàn)，否則你將有可能只是在欺騙你自己，你可能只是在練習(xí)其它的方式，而不是覺知。 ----奧修

　　10、你可以把你旳監(jiān)獄裝飾、粉刷旳很漂亮，但那一點差別也沒有，因為它仍將只是一座監(jiān)牢；而那也就是人們一直在做的，他們不斷地裝飾自己的監(jiān)獄，給它漂亮的名稱，涂上美麗的漆彩，掛上美麗的畫，重新布置家具，買更多更多的東西——但卻是活在監(jiān)獄中。 ----奧修

　　11、當你安住自身，就會有純凈的意識——不需費力，不需法門。倘若覺知需要依賴一個方法，那它就不是真正的覺知，它就不是根本的，也不是自然自發(fā)性的。 ----奧修

　　12、我對欲望有著全然不同的看法。首先，我認為欲望本身就是神，沒有任何企圖、目標的欲望，純?nèi)坏挠褪巧?。欲望的能量和神的能量是相同的?----奧修

　　13、我自己的了解是——生命中的任何東西都不及歡笑來得珍貴。你若能真心暢懷大笑的話，那你生命的各個層面——身體、心理和精神靈性——它們會一體共震地沐浴在和諧的傳動中。 ----奧修

　　14、現(xiàn)在，你什么也不必做。看、存在、享受——只要存在每一個當下片刻。此時、此刻，烏鴉的叫聲……一片靜寂。知道這份平靜就會明了自己是誰，也就會知道整個存在。這就是帕坦加利所稱道的三摩地；也就是佛陀所稱道的三菩提。 ----奧修

　　15、往內(nèi)在深深地觀看，盡所能地搖撼自己，讓自己全然地警覺。讓自己清醒過來，仔細地看一看！然后你會開始放聲大笑，因為你將會看到自己從來就不曾出生，未來也將不會死去。 ----奧修

　　16、在喜馬拉雅山洞穴里，你的夢是很美的，就如同修道院里修行的人，他們總是夢見上帝、天使、天堂和永久的喜樂與和平；但在凡俗的世界里，你為噩夢所苦，你總是夢見股票市場和權(quán)利斗爭。因此，在這里是比較容易清醒的，如果你在這里無法覺醒，那你就更不可能有機會在別的地方醒悟。 ----奧修

　　17、自我是幻想下的產(chǎn)物，自我幻想所見一切皆真實的。如果你為了要讓自我可以存在而認為客體是真實的，那自我就只是個附屬品。而假如你認為一切皆夢幻，自我就消失了。 ----奧修

　　18、你的鼻子不僅可以聞到外面的花香，它也可以聞到內(nèi)在的香味，一旦你進入內(nèi)在，你會聞到某些不屬于世間的芳香，于是很自然地就被困在里面。 ----奧修

　　19、生理能量是有限的，它出生于某一刻、死于另一個時刻，它剛好只存在在生與死中間的這段時間，它就好像一盞油因為里面有油而燃燒，等到油耗盡，火焰也就熄滅了。一個靜心的人若能了解到生命的無限性，他就會變成這永不竭盡生命能量的橋梁。 ----奧修

　　20、隨著時間一分一秒的過去，你的生命愈來愈短暫、你變得愈來愈消沈、愈來愈接近死亡。你每次的生日也就是死亡日，因為又一年消逝了。 ----奧修

　　21、任何成道的人都不具有人格特性，他所擁有的是意識的心靈，他并非活在早已設(shè)定好的生活課程中，他帶著覺知的意識一個片刻又一個片刻地生活，他在每個當下有覺知地響應(yīng)，而不是習(xí)慣性地反應(yīng)。 ----奧修

　　22、你的本性想做什么就去做，你內(nèi)在真正渴求什么就去追尋。不用聽訓(xùn)于經(jīng)典，聽從你自己的心聲，那才是你唯一的經(jīng)典，也是唯一我所認可的經(jīng)典。 ----奧修

　　23、我們的身體源自于性，我們的頭腦總是渴求性，因此身體和頭腦都是非常性欲的。但經(jīng)由創(chuàng)造力的過程，性就會被凈化。 ----奧修

　　24、神也只是個謊言，這世上根本就沒有神這個人，這世上有的只是神性。 ----奧修

　　25、我們一輩子不斷地追求金錢、權(quán)力和權(quán)勢無非是想尋求更多、更新的支持，好把虛構(gòu)的自我維持下去。死亡總有一天會來到，它會摧毀你生命中一切的虛構(gòu)——你的名字、你的名聲，它把所有的一切一筆勾銷，甚至連足跡都不讓你留下。 ----奧修

　　26、當你靜坐一段時間，你會瞥見，然后這瞥見會消失。所以在這段空檔，你要如何自處呢？在瞥見與不見的空檔，視所有的現(xiàn)象為幻象。 ----奧修

　　27、多少世紀以來，所有的佛都告訴你一個簡單的事實：「在」——而不要去「成為」。你們一生的生命就包含在這兩個字中間?！冈凇咕褪情_悟，「成為」是無知的。 ----奧修

　　28、你只要靜靜地、敞開心地聆聽，你的心就會有所感應(yīng)。這就是真理的特性，它是心的感應(yīng)：真理，它不證自明。 ----奧修

　　29、如果你的幽默純粹是為了好玩、好笑，你純粹是不想要太嚴肅地面對生命而開開玩笑、講講笑話的話，那是不會有任何問題的。 ----奧修

　　30、你的覺知尚未發(fā)生，而如果沒有覺知，你怎能幫助他人呢？你還未來到真正充滿慈悲可以幫助他人的能量中心。 ----奧修