“孔融讓梨”的典故流傳千年，卻在近些年屢屢被質(zhì)疑。有人說它壓抑天性，有人說它虛偽說教，更有人推崇“尊重本能”，鼓勵孩子爭搶更大的梨。

可這些聲音，都混淆了一個根本的界限：天性是人與生俱來的先天秉性，其顯著特征是貪婪與自私。而文明，就是對本性的約束與克制。

人天生有趨利避害的本能，面對香甜的梨，總會下意識選擇最大的那一個。這種天性無關(guān)對錯，也非善惡，只是刻在基因里的生存特質(zhì)。

貪念，本就是人性的一部分。想要更好的、更多的，是生命最原始的渴望，不需否定它的存在，更無法根除。

但本能的行為不等同于文明，放縱本性不等同于自由。

孔融讓梨，讓的并非是一個梨，而是對心中貪念的約束。

這梨，不是他勞作所得的成果，而是屬于家庭共有，是兄弟家人間共享的資源。孩童時期養(yǎng)成的處事習(xí)慣，長大步入社會后也會一直延續(xù)。在非勞動所得、利益取舍與公共資源面前，心中的貪念若不加約束，不僅會傷及旁人，亦會困住自身。

想要大的梨，是本能的驅(qū)動；主動選小的，是思想的選擇。

不否定孩子想要大梨的天性，卻要教會她：不是所有想要的，都必須要得到；不是所有最好的，都該歸自己所有。

不壓抑天性，卻要引導(dǎo)天性：在共享中懂得尊重，在饋贈中學(xué)會克制，在欲望面前守住底線。

我也曾給女兒講過孔融讓梨的故事。講完我問她：“孔融是家里最小的，上面有很多哥哥姐姐，你知道他為什么選小的梨嗎？”

女兒很自然地回答：“因為他最小?！蔽矣謫枺骸澳悄阌X得，孔融心里是想選大的，還是小的？”

她眨巴著大眼睛，愣愣地看著我，不說話。

我笑著說：“沒關(guān)系，你不用替孔融回答。你就說你自己——假如是你，你想選大的還是小的？心里怎么想就怎么說，爸爸不會怪你?！彼肓讼胝f：“選大的。”

我點點頭：“嗯，我覺得孔融當(dāng)時心里想的也是大的。誰都想吃更大更甜的梨，這很正常，本就是人之常情?？伤詈筮x了小的，這是為什么？”

我告訴她：“因為那梨不是孔融自己勞動換來的，是爸爸分給大家的。面對不是自己勞動所得的東西，我們要懂得克制心里的想法，不能只想著自己?！?/p>

我又舉了個例子：“比如爸爸在公司，同事拿出水果跟大家分享。如果每個人都搶著拿最大的，到最后，好心分享的人反而只剩下最小的，他會不會很不開心？”

寶寶點點頭：“嗯。”我再問：“開學(xué)了，你和幾個同學(xué)一起去教室打掃衛(wèi)生，老師拿蘋果獎勵你們。

如果你第一個選，該拿大的還是小的？”寶寶說：“拿小的?！?/p>

我說：“這個時候，你可以拿小的，也可以拿大的。這蘋果雖然不是約定好的報酬，但也是你勞動價值的體現(xiàn)。你拿小的，是懂事；你拿大的，也理所應(yīng)當(dāng)。”

在家里，我們一家三口也常分蘋果。有時媽媽切好，讓寶寶拿給我。她兩只小手各攥一半，跑過來遞給我。我常常直接選大的那半，不會因為心疼她就刻意讓著；但有時，我也會故意選小的，把大的留給她。

我想讓她明白：大的不是她理所當(dāng)然該得到的，小的也不是她注定要承受的。

我們教孩子孔融讓梨，不是教她虛偽妥協(xié)，而是教她文明的第一課——克服貪念。

一個能在誘惑前克制自己的人，一個能在利益前守住邊界的人，才能在復(fù)雜的世界里不迷失、不越界、不被貪婪裹挾。

本能讓人生存，克制讓人成人。

孔融讓梨，是一個孩子最樸素的選擇，約束貪念，卻是整個人類文明最堅實的起點。

本文為個人育兒原創(chuàng)，節(jié)選自隨筆集軌道與煙火，記錄日常。