本人劉濤，筆名：南雁北望。古文愛(ài)好者，傳統(tǒng)文化的繼承者、平原地方文化傳播者、
原創(chuàng)不易，文者自負(fù)
平原（恩）縣歷史文化（蘭臺(tái)別記）-----馬頰河留給王打卦鎮(zhèn)一座古橋的歷史
馬頰河做為古老的河名，最早出現(xiàn)在《禹貢.九河》，在河北滄州南部，上古黃河下游有九河之一，也稱(chēng)九河流域。隨著古黃河不斷改道，古九河多已經(jīng)淹沒(méi)在歷史塵沙之中，后世多用舊名蓋稱(chēng)新挖之河。隋唐開(kāi)挖“京杭運(yùn)河”，為解決溢水之困，在古運(yùn)河上建立分水壩，開(kāi)挖分流河，在唐代正式形成，武則天正式用古九河之一的馬頰河，來(lái)命名。北宋時(shí)又不斷開(kāi)挖用于運(yùn)輸軍糧，是“宋運(yùn)河”一部分，在高唐一段也稱(chēng)“宋王河”。金元時(shí)期是主要內(nèi)河通海的運(yùn)輸通道，明代為解決大水淹沒(méi)縣城的威脅，在馬頰河夏家口村東沿著古（西漢）黃河故道向北開(kāi)挖，繞過(guò)縣城到東北與舊河道相通，此段當(dāng)時(shí)也稱(chēng)“土河”。五六百后此段河段稱(chēng)為主河道，原來(lái)那段成為“鴻溝河”一部分用于排澇。歷經(jīng)幾百年的滄海桑田，歲月浸染，馬頰河在王打卦鎮(zhèn)一段形成沉淀具有特色的馬頰河文化。今天介紹一座古老的橋—“陳家口橋”（今張莊—芝坊橋）
萬(wàn)歷版《恩縣志》一卷中的“橋梁”篇記載：
陳家口橋：在縣東十二里，恩縣民趙銘創(chuàng)建，子趙鳳、孫趙希說(shuō)（yue）相繼修，舉人傅汝輯碑記不載。傅汝輯，弘治五年（即1492年）壬子科舉人，任陜西祁州知州（從五品），調(diào)直隸宿州（正五品）。從簡(jiǎn)單一句話(huà)中說(shuō)明趙家祖孫三代都重修過(guò)橋，也就所橋最早在明天順年間創(chuàng)建。
看萬(wàn)歷版《恩縣志》鄉(xiāng)圖志中，同在“三鄉(xiāng)”（下轄十一里，里：相當(dāng)于片區(qū)，設(shè)有里正）
三圖甲（在城東南村十）：馬家莊、郭官屯、褚家莊、張家莊、劉家莊、下寨、徐官屯、槐二莊、吳家莊、劉陵口（今流濘口村）。
四圖甲（在城東南村八）：董家莊、馬王莊、龐家營(yíng)、袁官屯、胡家莊、翟家莊、靳家莊、郭官屯
五圖甲（城東南村七）：郭官屯、孫八莊、褚家莊、懷兒莊、袁家莊、辛家莊、夏家莊。
六圖甲（在城東南村四）：武官屯、管家莊、陳家口、靳旺莊。（其他圖里省略）
再結(jié)合“恩縣舊八景”之一古渡漁煙的表述：
古渡漁煙：在縣東十二里陳家口，有古河渡處，煙霞翠靄、漁簑出沒(méi)，景色可觀。
從《恩縣志》記載與現(xiàn)在地理以及現(xiàn)有存在可識(shí)別村莊的位置，我們可以推定“陳家口”在現(xiàn)在王打卦鎮(zhèn)張莊村后，張莊，過(guò)去民間流傳為“九村集”：張莊、閆莊、彭莊、袁莊、小董莊、小陳莊、小馬莊（馬葫蘆頭）、小趙莊、小房莊。幾百年間各村人口此消彼長(zhǎng)不斷變化，有的壯大、有的消失，有的只剩幾乎人家，如小房莊沒(méi)有房姓了?，F(xiàn)在隨著人口入城，村莊合并，張莊稱(chēng)為中心村。幸好“袁莊、小辛莊、夏家莊”六百多年來(lái)還存在
所以推出當(dāng)年小陳莊在現(xiàn)在張莊村北側(cè)，符合《恩縣志》記載的距離恩縣城十二里的“陳家口”故址。
早在明中期，馬頰河美麗景色形成獨(dú)特文化，也就成就“恩縣舊八景之一古渡漁煙”，并有詩(shī)文流傳。
《古渡漁煙》明代，左杰，恩縣人
云夕涼風(fēng)起，天空沆瀣流。
霜清兩岸樹(shù)，水浸一孤舟。
月色浮沙浦，汀煙滿(mǎn)渡頭。
狎鷗莫深避，吾欲入滄州。
古渡漁煙：《恩縣志》記載在恩城東南十二里陳家口，有古黃河渡口，煙霞翠靄，漁蓑出沒(méi)，景色可觀明代，這里修有陳家口橋，歷經(jīng)多次重修，（今稱(chēng)流寧口橋）
又《古渡漁煙》? 明代：姚惟一，恩人庠生（秀才）
渡口天欲冥，舟人欵乃歸。
笛聲弄晚夜，蓼花伴殘暉。
嵐氣新如織，晴光低似垂。
一燈明古岸，村落掩紫扉。
其實(shí)這座橋址并不是一成不變的，也都是誰(shuí)出錢(qián)修橋，多為自己出門(mén)方便到對(duì)岸，所以明代創(chuàng)建者趙銘，也就在這里生活，或者可說(shuō)就“九村集”中小趙姓人。
清代又有重修的記載，雍正版《恩縣續(xù)志.橋梁》記載：陳家口橋：一名“流濘口”?？滴醵赅l(xiāng)紳李坤捐葦?shù)厥€重修，康熙三十八年（即1699年）夏增吉重修。
夏增吉，字瑞吉，王打卦鎮(zhèn)夏家口村人，夏家不但富甲一方，而且也是名門(mén)望族，兄弟三個(gè)。
老二夏迪吉，字惠迪，府學(xué)庠生，康熙四十二年（1703）大水災(zāi)捐米六百石賑及近村百姓?？滴跛氖吣辏?708）大旱，其子夏之瑛（例貢）以捐賑。
老三夏增吉，字瑞征，相傳曾在康熙三十八年修劉寧口大橋捐銀一萬(wàn)三千兩，在康熙四十年修許家橋捐銀八千兩，康熙四十二年大水災(zāi)捐米六百石，也稱(chēng)“夏三天”。
其子夏之玠，例貢，歷任行人司行人，戶(hù)部湖廣司員外郎、工部虞衡司郎中。
其子夏之璧，康熙二十六年（1687年）丁卯科武舉人，山西掌印司升至陜西陽(yáng)平鎮(zhèn)參將。
所以《恩馳》篇：夏增吉以子之璧、玠，誥贈(zèng)昭勇將軍、中憲大夫”。
孫輩—夏渠，入平原籍，在康熙五十二年（即1713年）癸巳科武舉人，記載于乾隆版《平原縣志》內(nèi)。
從當(dāng)時(shí)地理方面看舊“陳家口橋”與夏家口村，相距六七里地，夏增吉既然重修，就得有利于自己出行，或者說(shuō)在康熙二十年鄉(xiāng)紳李坤捐葦?shù)厥€重修，已經(jīng)向南移?？滴跞四辏?699年）夏增吉重修因南移至夏家口村東，因在向南就是蒲河與馬頰交回支出，所以也稱(chēng)“流濘口”。
在乾隆版《平原縣志.川澤》記載：馬頰河又東逕津期橋，折而北至王家莊（今王打卦鎮(zhèn)小王莊），又東北逕劉龍橋（一名：流寧橋。北岸恩縣《恩縣志》記載：流濘口橋），董路口至曲陸店迤北入德州界。
需要標(biāo)注的是：“王家莊”即王莊，是王打卦鎮(zhèn)最西南邊界，再向西就是恩城鎮(zhèn)劉寧口村，從這里也說(shuō)明“流濘口橋”與現(xiàn)在劉寧口村距離不遠(yuǎn)了有關(guān)系。“流濘”是說(shuō)明馬頰河與蒲河的匯聚處，此橋在夏家口南面。
清代平原人張方載（時(shí)東阿縣訓(xùn)導(dǎo)）有詩(shī)留存
《晚過(guò)馬頰河》
白云紅樹(shù)滿(mǎn)汀州，閭闔風(fēng)生籚荻秋。
立馬橋邊天欲暮，一輪斜月水中流。
張方載，字幼渠，雍正四年（即1726）貢，時(shí)為東阿訓(xùn)導(dǎo),。其子張予介為乾隆元年（即1736年）丙辰科進(jìn)士。為什么說(shuō)過(guò)馬頰河就是這里陳家口（流濘口）橋呢？在夏家口南面的馬頰河稱(chēng)東西流行，只有這樣方位，站在橋邊，西面是水中倒影白云紅霞與汀州，東邊才有一輪明月在水中的影子。
乾隆巡幸也路過(guò)此地，乾隆版《平原縣志.巡幸》記載：乾隆十三年（1748）戊辰春二月皇上東巡由陸路，初四駕發(fā)京師。十七日駕至平原西路，知縣黃懷祖率同城各官員及士紳、耆老于流寧口（備注：今稱(chēng)夏家口處流濘口橋）御路旁跪接，駕幸馬家莊尖營(yíng)（備注：打尖、小憩之所）黃懷祖等隨送駕至高唐州行營(yíng)前叩首而返。
這里記載很清晰，也變相的說(shuō)明“流濘口橋”在乾隆十三年春天由恩縣與平原兩縣官方出資重修加固擴(kuò)寬了，不然皇帝儀仗隊(duì)以及大隊(duì)人馬怎么過(guò)橋。所以以后百年內(nèi)沒(méi)有修橋記載了。
這時(shí)橋更加向西南了，溝通南北兩岸，更靠近劉寧口村了。
原陳家口相北移動(dòng)一里地，重修“許家橋”，清《平原縣志》與《恩縣志》都有記載，但都無(wú)具體時(shí)間，推斷為清初，流濘口橋南移，才有“許家橋”，即現(xiàn)在許橋村，《恩縣續(xù)志》記載“夏增吉在康熙四十年修許家橋捐銀重修。”可見(jiàn)夏增吉在河岸兩邊都有大量田產(chǎn)。
對(duì)岸大芝坊河段，也因河水美景成就平原八景之一“漁舟夕泛”的佳話(huà)，在縣志留下許多詩(shī)篇，
如《秋日張孝廉天目招飲芝堭》? 清代邑人董訥（進(jìn)士）
不到芝堭二十年，重來(lái)兩鬢已皤然。
青崖綠水蒼龍宅，黃葉丹林白露天。
愛(ài)客頻斟賢圣酒，乘風(fēng)又泛孝廉船。
漁翁記得曾游處，指點(diǎn)疏楊落照邊。
董訥（1639-1701）平原縣王杲鋪鎮(zhèn)董路口人，康熙六年即1667年丁未科一甲賜進(jìn)士探花及第，翰林院編修，累官至總督漕運(yùn)，康熙三十三年正月因“附和于成龍（即于振甲）之言革職，三十六年冬十二月應(yīng)召入京復(fù)入掌督察院事、旋復(fù)左都御史，康熙四十年督修河工卒清河。
張拭，字天目，乙卯（康熙十四年年即1675）科中舉，張完臣之子，內(nèi)閣中書(shū)（官階為從七品），張拭為董訥的妹夫?！镀皆h志》記載：張氏園，張拭的張氏園在芝堭村中園。在馬頰河?xùn)|岸修竹參天、頡頏環(huán)水、梨棗所俱絕佳，大抵園以近水為勝。
芝堭：今平原城西南大芝坊。
張拭之子張方載也留下詩(shī)文《芝堭泛舟》，
邀友斜日漾清漣，楊柳陰中上釣船。
隔岸簾搖村舍酒，入云聲響樹(shù)頭蟬。
千姿不染人如鷺，一色無(wú)痕水共天。
忽憶名鉤譚子國(guó)，只教飛棹蕩湖煙。
這種馬頰河兩岸交通的格局保持到解放后，上世紀(jì)五六十年代，為了滿(mǎn)足現(xiàn)代需求，還有平原恩縣各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的重修調(diào)整，許家橋向南移動(dòng)，到舊“陳家口”遺址重建水泥大橋，稱(chēng)“張莊芝坊橋”，聯(lián)通東岸，而許家橋變成無(wú)“橋”的許橋村。原“流濘口橋”向西南移至劉陵口村（即劉寧口村），使得村名與橋名實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。
馬頰河因橋而兩岸交通方便，馬頰河文化的燦爛更是地方文化重要組成部分。雖然時(shí)代不斷在前進(jìn)，但農(nóng)耕文化精髓還在，使得我們?cè)诨仡櫄v史時(shí)，更有文化底蘊(yùn)。
