天上隕石
2018-11-27 13:56
作者：林天一
我國五大宗教中，道教是唯一誕生于本土的古老宗教。長期以來，它代表著中國傳統(tǒng)文化。不過，這個(gè)觀點(diǎn)也有爭議，有人認(rèn)為能代表中國傳統(tǒng)文化的只有儒家，也就是儒教。而道教以道家學(xué)說為主，教義中含有追求長生不老的理念，并主張畫符可驅(qū)鬼，只能算作一種民間宗教。
由于教義的原因，道教文化和隕石有著密切的聯(lián)系，而且源遠(yuǎn)流長。道教尊老子為教主，推崇道德，所以有人總結(jié)為，“儒畏天命，修身以俟；佛亦謂此身根法幻化，業(yè)不可逃，壽終有盡，道教獨(dú)欲長生不死，變化飛升，其不信天命，不信業(yè)果，力抗自然，勇然何如哉！”
關(guān)于道教與隕石的故事，古書中亦有記載。有些隕石道士被制作成法器，今天規(guī)模稍大一些的道觀中都存有實(shí)物，參觀者可以看到。清代的王韜在《甕牖馀談·星隕說》中說：“各國史中所載隕石、隕鐵之事，即此物也?！?br>
道教崇尚煉丹，并且有整套的煉丹方法和技術(shù)傳承。煉丹分外丹和內(nèi)丹，外丹即通常所說的煉丹術(shù)，也稱外丹黃白術(shù)，以丹砂、鉛、汞、硫?yàn)橹饕吓c其他藥物相配合置于爐鼎之中，運(yùn)用“飛”“抽”“伏”“封”“淋”等方法，以求制得能使人長生不死、羽化登仙的仙丹妙藥。內(nèi)丹術(shù)繼承了服氣、胎息、守一、存思等理念，與后來的氣功技術(shù)互相印證。就這一個(gè)“煉”字，讓隕石文化和道教文化有了天然的聯(lián)系。
隕石實(shí)際上是太空中另外一個(gè)星球的物質(zhì)，或者是其它星球的一部分，它以極快的速度隕落在地球上。重點(diǎn)是，隕石在飛向地球的途中發(fā)生過超高溫燃燒，現(xiàn)在地球上所發(fā)現(xiàn)的隕石，無論哪一種，都是經(jīng)過老天爺用“天火”煉過的“仙丹”。經(jīng)歷了這種高溫的燒煉，隕石的一切雜質(zhì)都不存在，“脫胎換骨”得只剩下一點(diǎn)精華?，F(xiàn)在我們看到的隕石，其體積只是它原來的數(shù)億萬分之一。
因?yàn)榈澜滔嘈欧辰鸬げ拍荛L生成仙，所以，歷來道士都投入畢生心力修煉金煉。當(dāng)隕石被道士們發(fā)現(xiàn)后，就視為“天賜之寶”。據(jù)說道士在煉丹過程中，用隕石“護(hù)爐”或“鎮(zhèn)爐”，當(dāng)做鎮(zhèn)觀之寶。隕石出現(xiàn)后不久，外丹術(shù)逐漸衰落，取而代之的是集養(yǎng)生、驅(qū)邪、鎮(zhèn)宅、護(hù)體為一體的“天寶”隕石。它不用耗費(fèi)人工燒煉，卻照樣能起到養(yǎng)護(hù)人體精、氣、神的功效。所以，在道教看來，隕石有天然的神丹功效，盡管它不能吞服，外用照樣有靈丹妙藥的功能。
我們看有關(guān)太上老君八卦爐煉丹的描述：真?zhèn)€光陰迅速，不覺七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，開爐取丹，那大圣雙手侮著眼，正自搓揉流涕，只聽得爐頭聲響。猛睜眼看見光明，他就忍不住，將身一縱，跳出丹爐，忽喇的一聲，蹬倒八卦爐，往外就走。慌得那架火、看爐，與丁甲一班人來扯，被他一個(gè)個(gè)都放倒，好似癲癇的白額虎，風(fēng)狂的獨(dú)角龍。老君趕上抓一把，被他一捽，捽了個(gè)倒栽蔥，脫身走了。這不就是作者對隕石前身天馬行空的擬人描述嗎？
道教崇敬的“道”，主要是天道。要求信徒對天道一要學(xué)習(xí)，二要信仰，三要繼承，四要發(fā)揚(yáng)。其次是德。主要是人的品德。所以，道教言老莊之學(xué)說，內(nèi)外修煉，符箓方術(shù)，最終使其教義貫通“道德”。道教認(rèn)為天地萬物都是由“道”而派生，即所謂“一生二，二生三，三生萬物”，就是這個(gè)道理。這個(gè)“一”指的就是道，也就是其它宗教的“上帝”或“真主”，但道教卻從功能上尊稱，這樣更為直觀明了。
在道教看來，從天而降的隕石，來自離“道”最近的地方，要么是上天的使者，要么是道的化身。具體而言，道教是從“天”“地”“人”“鬼”四個(gè)方面展開教義系統(tǒng)的。道教的“天”，既指現(xiàn)實(shí)中的宇宙天體，又指神仙們居住的地方。道教對天界有清晰的描述，比如有三十六天，天堂有天門，內(nèi)有瓊樓玉宇，天神、天尊、天帝、天馬、天河，以及天兵、天將、天仙等。所以，凡是來自天上的東西，都是仙界的寶物、法器，都是無比尊貴的宇宙使者。
由于道教是一種多神教，它沿襲了中國古代對于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡靈都信仰的習(xí)慣，形成了一個(gè)包括天神、地祗和人鬼的復(fù)雜神靈系統(tǒng)。所以，來自天上的隕石被供奉，也是很自然的事情。有些地方尊隕石為“天道”。因?yàn)榈澜陶J(rèn)為，人的一言一行當(dāng)奉行人道、人德。鬼，指人之所歸。人能修善德，即可陰中超脫，脫離苦海，姓氏不錄于鬼關(guān)，是名鬼仙。神仙，也是道教教義思想的偶像體現(xiàn)。隕石本來就不是人間之物，所以統(tǒng)歸為“天道”。
道教自誕生之日起，就扎根于中華大地，屬于地地道道的中國宗教，很少對外傳播，至今已有幾千年的歷史，并且形成了自己特有的文化形態(tài)。今天我們說隕石文化和道教文化的淵源，就是因?yàn)檫@兩種文化都極其高雅，又極其通俗。都可以讓凡是愿意了解的人都能了解，其理深?yuàn)W但并不難懂，所以，很容易演化為民間文化，成為人們?nèi)罕娋裆畹慕M成部分。
