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文/有殷天乙湯孫師虎父
盡管鮑氏的封地可能確實在濟水南岸、今濟南歷城區(qū)一帶，但鮑氏的起源卻可能跟其他地方有關(guān)。按照《傳》文記載，鮑氏并非齊公室的姜姓同族，而出自姒姓：
初，季公鳥娶妻于齊鮑文子，生甲。公鳥死，季公亥與公思展與公鳥之臣申夜姑相其室。及季姒與饔人檀通……（左傳.昭公二十五年）
按照這段記載，魯國季氏族人公鳥是齊大夫鮑國（文子）的女婿，公鳥的遺孀被稱作“季姒”，那么她的父系即鮑氏就是姒姓。這是迄今為止最早也最可靠記載鮑氏源自姒姓的證據(jù)，后世所謂“禹裔有鮑叔，仕齊，食采于鮑，因以為氏。鮑叔生叔牙……”之類的記載其實并無可靠出處，皆由此段《傳》文推演而來，即夏后氏為姒姓，那么所有姒姓封國、家族就都是禹裔而已。
其實這也未必，類似于自黃帝時就有姬姓，所以不能因為周王室姬姓就推斷所有姬姓邦國和家族都是周裔一個道理。不過鮑氏的姒姓在東方的齊國確實并非孤立存在，相反，今天的山東地區(qū)、海岱之間在周代確實還普遍存在若干姒姓族群。
后來見諸《經(jīng)》、《傳》的記載中，費主要作為季氏的封邑存在，不過這種狀況始于僖公元年季友受封之時（魯僖一、前659）：
冬，莒人來求賂。公子友敗諸酈，獲莒子之弟挐。非卿也，嘉獲之也。公賜季友汶陽之田及費……（左傳.僖公元年）
不過這就產(chǎn)生了一個問題，在季友獲封之前，費邑到底屬于誰？《傳》文其實也留下了相關(guān)蛛絲馬跡：
夏四月，費伯帥師城郎。不書，非公命也……（左傳.隱公元年）
司空無駭入極，費庈父勝之……（左傳.隱公二年）
可見春秋初期確實仍存在另一個極為活躍的費氏，那么這個費氏又有何淵源呢？現(xiàn)代考古學(xué)提供了這方面的資料：1972年對今山東省鄒城市嶧山鎮(zhèn)斗雞臺西周至春秋時期邾國貴族墓葬區(qū)遺址進行考古發(fā)掘時，出土了“費敏父鼎”，該鼎腹內(nèi)壁清晰可見19字鑄刻銘文，器物保存完整，僅局部有銅銹附著，銘文內(nèi)容為：
費敏父作孟姒媵鼎，其眉壽萬年永寶用
此文物形制斷代為西周末年至春秋初期，正與費伯、費庈父時代接近，當(dāng)為某一代費伯為長女孟姒出嫁給當(dāng)時仍然都于斗雞臺之時的邾君或卿大夫的媵器，而既然名為“孟姒”，當(dāng)時的費氏就也是姒姓出身。
如果結(jié)合同一時期（西周晚期至春秋早期）周邊若干姒姓邦國的活動，可以從地圖上發(fā)現(xiàn)某些脈絡(luò)：
如圖，曹姓邾國在春秋早期仍然位于今鄒城市嶧山鎮(zhèn)斗雞臺附近（如圖中左側(cè)黑框所示），而費敏父為孟姒所作媵鼎就出土于此，而費氏則在今費縣西北方向（如圖中央橙色方框所示）。
杞國在春秋早期仍位于蒙山東麓的牟婁（如圖右側(cè)褐色方框所示），該地對應(yīng)今沂南縣青駝鎮(zhèn)附近，不過春秋初年（魯隱四、杞武三十二、前719）被莒國攻占：
四年春，王二月，莒人伐杞，取牟婁……（春秋.隱公四年）
因此喪失故地的杞國逐漸被迫遷移至其宗主國淳于附近（如圖上部紅色方框所示），即今山東省新泰市區(qū)，該地為夏后氏苗裔淳于（葷粥）國封地，其都城也稱州邑，所以《經(jīng)》、《傳》同時提及了這兩個稱謂：
冬，州公如曹……（春秋.桓公五年）
冬，淳于公如曹。度其國危，遂不復(fù)……（左傳.桓公五年）
即淳于國在杞人內(nèi)遷十二年后（魯桓五、杞武四十四、前707）由于“國?！倍黄认群蟪鲎卟?、魯，不過考慮到杞國此后長期盤踞其故地，此次變故未必就是由莒人和淮夷造成，而是由于杞人的鳩占鵲巢，因此該地先后發(fā)現(xiàn)了杞國和淳于國青銅器，其中道光、光緒年間于新泰曾經(jīng)陸續(xù)出土了“杞伯每亡”諸器，計有鼎二、簋五、壺、匜、盆各一。
清代許瀚和近代郭克煜都認(rèn)為新泰“杞彝并出”就是東漢班固在《漢書.地理志》中提到的“故杞國，先春秋時徙魯東北”的印證。而1987年出土于新泰市城北鍋爐檢驗所的“淳于公之御戈”諸器則證明了淳于國曾經(jīng)先于杞國居于新泰的史實。
除此之外，先后臣服于魯、莒、吳等國位于今蘭陵以西（如圖下方綠色方框所示）的鄫國也被《傳》文明確記載為夏后氏之裔：
……衛(wèi)成公……命祀相。寧武子不可，曰：“鬼神非其族類，不歆其祀。杞、鄫何事？相之不享于此，久矣，非衛(wèi)之罪也……（左傳.僖公三十一年）
可見當(dāng)時普遍認(rèn)為杞、鄫等國并為姒姓且負(fù)有祭祀夏后氏祖先的義務(wù)。
綜上春秋初期，淳于、杞、鄫和魯國費氏皆為姒姓，為夏后氏余裔或同族，地望遍布蒙山北、東、南麓以及魯南丘陵地帶的沂水流域，而同為姒姓的鮑氏出現(xiàn)在齊國當(dāng)與以上姒姓邦國的存在有關(guān)。部分文獻(xiàn)據(jù)司馬遷記載管仲為“潁上人”且少時曾與鮑叔牙游而認(rèn)為鮑叔牙也是潁上人就毫無道理了。
