寶一外（初中部），幾哥

摘要《儒林外史》堪稱是中國(guó)古代諷刺小說(shuō)之最，魯迅認(rèn)為該書思想內(nèi)容“秉持公心，指摘時(shí)弊”，胡適認(rèn)為其藝術(shù)特色是“精工提煉”的。其中匡超人是吳敬梓先生所描繪的深刻人物形象、寓意之鮮明具有時(shí)代性和代表性的儒生。他是一個(gè)矛盾的集合體，卻又是有血有肉而合情合

理的。有三類人影響了匡的一生:對(duì)八股狂熱崇拜的迂腐儒生(馬純上)，追名逐利的斗方名士

(景蘭江 、支劍鋒等)和在一方作威作福的土豪劣紳(潘三);同時(shí)八股取士制度下的畸形人生

價(jià)值觀也改變著時(shí)人，亦令世風(fēng)日下，人心不古，勢(shì)利風(fēng)氣之陰魂不散，造就了一代文人有厄

關(guān)鍵詞:匡超人八股勢(shì)利

清朝小說(shuō)家吳敬梓著書《儒林外史》，在序言中寫到“儒林，迥異元虛荒渺之談

也”。可所謂“儒林”是真實(shí)存在的，那么吳敬梓先生為什么認(rèn)為它是玄虎飄渺的?因?yàn)?/p>

“儒林”名士之流其言其行大多荒謬，令常人訝異。作者對(duì)這些人物鄙視且挖苦諷刺，但

不僅只是針砭時(shí)弊，作者還是懷有一顆赤子之心的，對(duì)這些問(wèn)題仍給予著關(guān)心與同情。

“忠言逆耳利于行”，匡超人便是吳敬梓以春秋筆法寫出的有血有肉的人物之一了，他那

墨利之文風(fēng)剖開了內(nèi)部早已腐朽，早已生蛆了的社會(huì)。深沉地描繪了一場(chǎng)，一個(gè)人生命與

精神的俱滅，一個(gè)人人性的淪喪，一個(gè)人成為科舉制度下徒有形骸而缺少生氣的庸碌無(wú)為

者的悲劇!

匡超人是當(dāng)時(shí)一類''有心艷功名富貴’’“'自以為高’’而被人看破恥笑者。能

從他在牛布衣面前自稱為“先儒”、貶低有恩于他的貴人馬純上一件事中看出。昔日淳

樸孝悌的少年變成了毫無(wú)廉恥、虛偽狡詐的人，何其可悲。有學(xué)者說(shuō)道:“好好的一個(gè)匡

超人，一腳踏進(jìn)儒林便成了畜生?！?，這一句話精辟地闡明了匡超人的墮落原因與社會(huì)的

關(guān)系，與那個(gè)時(shí)代的制度和風(fēng)氣有關(guān)。他的逐步墮落與社會(huì)有著不可割裂的聯(lián)系，明朝伊

始就以八股取士，書中的王冕因此感慨道:“文人既有此一條容身之路，把那行文處處都

看得輕了?！闭\(chéng)然，八股對(duì)程式、語(yǔ)言等甚至是字?jǐn)?shù)都有著死板的規(guī)定，令文人不再看重

文”，例如馬二先生對(duì)八股文的癡迷崇拜。他游于西湖的大美山水間，由于心中毫無(wú)文

墨的緣故，只能用出自《中庸》的話:“真乃'載華岳而不重，振河海而不泄，萬(wàn)物載

焉’。”表達(dá)自己的觀點(diǎn)。就連給八股做選文都只摘取朱熹的話，不敢有絲毫逾矩。此

外，考中了科舉便就能做官，文人也不再看中“行”了，例如王太守一到南昌知府上任

與前任蘧太守交談，問(wèn)的意是地方人情卻不是工作，還堂而皇之地說(shuō):“可見'三年清知

府，十萬(wàn)雪花銀’”。加之李知縣被摘了印，匡超人逃往杭州，結(jié)識(shí)了一幫以景蘭江為首

的蠅營(yíng)狗茍的假名士，同時(shí)與潘三爺狼狽為奸?？锍艘徊讲阶兂闪艘鹿谇莴F。

? 一、八股的腐蝕

? 匡超人的轉(zhuǎn)變既有外因也有內(nèi)因。最初他出場(chǎng)是由馬二引出來(lái)的，所謂“近朱者赤，

近墨者黑”，這也奠定了匡的可以預(yù)見的未來(lái)。馬二在城隍山吃茶，遇到了“雖則瘦小

卻還有些精神”的拆字少年匡迥，同時(shí)匡正讀著馬二的新選本《三科程墨持運(yùn)》，這展現(xiàn)

出他“又勤學(xué)，又敏捷”的一面。馬二的惻隱之心為匡的孝心所感動(dòng)，因而資助其十兩銀

子回到樂(lè)清縣。在還鄉(xiāng)途中遇到了鄭老爹，聽他講述了溫州有三張姓秀才“人情澆薄

不孝父母”的掌故，聞?wù)呓詰嵖?，而匡則是咋舌，“自心里嘆息:'有錢的不孝

父母，像我這窮人，要孝父母又不能，真乃不平之事!""?；氐郊抑?，他仍謹(jǐn)記馬二的

勸慰要“總以文章舉業(yè)為重”，他白天殺豬、賣豆腐，晚上既讀書，又伺候著匡太公吃

茶、吐痰一直到“四更鼓”，他便就讀書到四更鼓。一夜村子失火，波及匡家。屋子被燒

毀，匡超人一家只得暫住在庵旁的大路口的半間屋中，但匡也堅(jiān)持著一邊養(yǎng)家糊口一邊讀

書，當(dāng)?shù)氐闹哂懈杏?鄉(xiāng)村地面，夜深時(shí)分，還有人苦功讀書?！北憔吞釘y他，令匡成

了具試的第一名(案首)?？锍说纳矸菰诼匕l(fā)生了變化，周圍的人對(duì)他的態(tài)度也隨

之發(fā)生變化，他開始認(rèn)識(shí)到高處不勝寒，以及馬二在他心里種下的那顆以八股考取仕途的

種子萌發(fā)了。

二、利譽(yù)的熏心

《六韜引諺》云:“天下熙熙，皆為利來(lái):天下攘攘，皆為利往”，杭州名士雅好詩(shī)

文，盡顯一派清雅作風(fēng)，可他們不過(guò)是想以此為“終南捷徑”步入仕途罷了。不僅如此他

們還互相標(biāo)榜互相吹噓，匡超人就在這樣虛偽的環(huán)境中學(xué)習(xí)著，于是便就學(xué)著他們的做派

在選文前做了自我鼓吹的序文。另外，潘三爺對(duì)匡超人的影響亦是巨大的，他不僅是匡的

恩人也是他的罪人。一開始匡協(xié)助潘三做假文書，他并沒有因?yàn)樽约鹤隽朔阜ǖ氖虑槎?/p>

怕，反倒為得了二十兩銀子而歡喜。更為糟糕的是，在潘三的誘惑和鼓勵(lì)下，他做起槍手

的勾當(dāng)為金東崖的兒子金躍考試，事后潘三就以匡超人的兩百兩銀子筆資為匡娶親。鄭老爹的第三個(gè)女兒成了匡的發(fā)妻。不料，荏苒滿月后，為禍一方的潘三爺便被捉拿歸案了。

蔣刑房邀匡入獄探訪其，竟遭拒絕。潘三固然有罪，但匡超人對(duì)之漠不關(guān)心，為的還是自

己的私利而絲毫不念舊日情分，足以見其心惡如蟲豸。他害怕之前所作所為敗露，逼著妻

子回鄉(xiāng)生活，這間接導(dǎo)致了鄭氏娘子的死亡。自己則入京拜入李本瑛(儒林外史第十六章

的李知縣)門下，隱瞞了婚史娶了李本瑛的外甥女，還得到極其可觀的妝奩，價(jià)值百金

況兼享受了好幾個(gè)月的天倫之樂(lè)。這與亡妻的悲劇形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)作者的辛辣諷刺

但愈是諷刺的內(nèi)容愈是冷靜深沉，白描的手法之銳利程度力透紙背，悠悠道來(lái)的文字引人

深思''一代文人有厄’’的''厄’’是什么?八股取士的悲哀不只是空泛于文人的自我

意識(shí)的喪失，更是自謂“代圣人立言”而追名逐利、罔顧高尚道德的文人使人嘆惋。

作者詳細(xì)描寫匡超人的“'變態(tài)發(fā)育”的蛻變過(guò)程，以筆代刀用兵鋒處直指當(dāng)時(shí)的

社會(huì)其實(shí)質(zhì)是金玉其外敗絮其中的。其一，開宗明義是對(duì)八股取士的批判與揭露，熟讀或

膜拜圣賢書者品行卻卑劣至斯，其者何如地多，匡在此環(huán)境中自然無(wú)法獨(dú)善其身，以至于

在追求功名富貴時(shí)偏離了正確的康莊大道，成了畜生。其二，是對(duì)勢(shì)利社會(huì)的譏諷，各各

階層都盛行著勢(shì)利的風(fēng)氣，人情冷暖、世態(tài)炎涼貫通全文。假文人橫行干流俗，真儒大家

隱逸于市而無(wú)問(wèn)津者。便是所謂的''一代文人有厄’’了。

引用部分:

1儒林，迥異元虛荒渺之談也--引用自【儒林外史序百度百科】https://mbdbaidu.co m/ma/s/BffinkNK

2文人既有此一條容身之路，把那行文處處都看得輕了--(清)吳敬梓《儒林外史》[M];趙立坤烏魯木齊:新疆文化出版社，2021.2(第21頁(yè))

3真乃'載華岳而不重，振河海而不泄，萬(wàn)物載焉--(清)吳敬梓《儒林外史》[M].;趙立坤烏魯木齊新疆文化出版社，2021.2(第147頁(yè))

4可見'三年清知府，十萬(wàn)雪花銀--(清)吳敬梓《儒林外史》[M];趙立坤，烏魯木齊:新疆文化出版社，2021.2(第88頁(yè))

5雖則瘦小，卻還有些精神(清)--吳敬梓《儒林外史》[Ml;趙立坤，烏魯木齊:新疆文化出版社，2021.2(第153頁(yè))

6又勤學(xué)，又敏捷--(清)吳敬梓，《儒林外史》[Ml:趙立坤烏魯木齊:新疆文化出版社，2021.2(第155頁(yè))

7自心里嘆息:'有錢的不孝父母，像我這窮人，要孝父母又不能，真乃不平之事!一-(清)吳敬梓《儒林外史》[M];趙立坤烏魯木齊新疆文化出版社，2021.2(第156頁(yè))

8總以文章舉業(yè)為重--(清)吳敬梓《儒林外史》[Ml;趙立坤烏魯木齊:新疆文化出版社，2021.2(第161頁(yè))

9鄉(xiāng)村地面，夜深時(shí)分，還有人苦功讀書。--(清)吳敬梓《儒林外史》[M:趙立坤烏魯木齊新疆文化出版社，2021.2(第163頁(yè))

10代圣人立言一-(清)吳敬梓《儒林外史》[M]·趙立坤，烏魯木齊:新疆文化出版社2021.2(第179頁(yè))

（這是筆者自己參賽的論文哦，讀者朋友們可在“寶安初語(yǔ)”公眾號(hào)上搜到，未經(jīng)許可不得轉(zhuǎn)載！我接下來(lái)會(huì)繼續(xù)發(fā)布類似文章，為廣大朋友閱讀《儒林外史》時(shí)提供更多的幫助）