從何說起呢？
我想讀了《浮生六記》大概會知道一些：乾隆盛世下一個文人的生活狀態(tài)，平凡夫妻下的平凡樂趣，貧賤夫妻并不一定百事哀，更重要的是兩個人是否能同舟共濟。世事無常，寄情于山水，即便是命運對你太不公，也要微笑著面對，有苦中作樂的勇氣。
沈復與陳蕓的相見應該算是一見鐘情吧，這大大顛覆了我對古人的認知。小小年紀的沈復在第一眼看到比他還小的陳蕓時，就生出了這輩子非她不娶的念頭，實屬難得，更難得的是陳蕓也喜歡他。性格上放蕩不羈的沈復與因為家境苦難早熟的陳蕓這一種結合，的確是很難講是天作之合，但是他們卻生活成了天作之合。
《閨房記樂》中我印象深刻的有兩件事情。第一件是沈復的妻子陳蕓嫁過來的時候，兩個人的飲食習慣上的問題。蕓喜歡吃“臭腐乳”，還有鹵爪，而沈復愿意吃蒜，兩個人這個時候并沒有因為這樣的差異而產生矛盾。相反的蕓會隨著沈復吃一點蒜，而沈復從開始的一點也不會吃腐乳，鹵爪，到最后竟也喜愛吃這些東西了?？吹竭@里的時候，由衷的為這對夫妻生出欽佩之情，這大概就是普通平凡的情之所鐘，因人及物吧。
第二件事情則是讓我感到萬分驚訝的。在這里我就稱之為“燈會事件”吧，離沈復家不遠，有個水仙廟，每到了神誕節(jié)日，都要布置一番，晚上燈火通明，夜夜笙歌。沈復因為會插花的緣故，被邀請能夠躬逢盛會，回去在蕓面前大事渲染，勾起了蕓的好奇心。只是在蕓因為是女子不能前去的情況下，沈復竟然想出了讓蕓女扮男裝前去，這真可謂是膽大包天。
結果還真這樣去了，還沒人認出來，只是在最后蕓跟一群少婦打招呼時不自覺按了一少婦的肩膀，你要知道這在古時“男女授受不親”的時代，是有多嚴重的，果然被人當場質問，不得已蕓表明了自己也是女人，才化解了這次風波。不過讓我我感到意外的是在知道蕓是女扮男裝的時候，這樣怪異的行為并沒有被周圍的人所不喜，反而好生招待了蕓，這讓我對那時古人又有了新的認識。并不是如電視劇所將都是那么封建頑固。
當然還有很多兩個人的飲酒作對，一起游玩，這些平凡的記敘里，能讓人感到兩個人之間的那種真摯平凡的愛，真是羨煞旁人。
《閑情記趣》并沒有給我留下太多的影響，只是開頭的那幾段，忘了是高中還是初中還背過，現在也只記得幾句了。不過對于作者的喜歡插花，還有對園林布置，盆景的看法還是值得了解一下的。
《坎坷記仇》的敘述，不免讓人傷感。雖然出身士族文人之家，父親是幕僚，自己也十九歲入幕，但這并沒有讓他衣食無憂。身為長子的他，夫妻恩愛，卻沒有處理好媳婦與母親的關系，屢次不得不被趕出家門。夫妻伉儷情深卻不得不接受中道離別，陰陽相隔，與父親之間間隙很深，終至沒有見到父親最后一面，唯一的兒子也英年早逝，白發(fā)人送黑發(fā)人，這人生當真是坎坷不堪了。
記憶很深刻的是妻子蕓去世后，下葬以后，特定日子魂魄會回來看看，家中得保持原來的樣子，但是所有人都得離開，避免被陰氣所煞。但沈復為了能再見妻子一面，甘愿在家里等候，可謂癡情至深了。
仔細看來，原來千百年來，當真是現在發(fā)生的事，幾百年前也同樣發(fā)生過，那么幾百年后是不是也會同樣發(fā)生呢？
已經無法度日的沈復夫妻兩人靠賣畫為生，沈復因朋友之誼，為一個好朋友擔保貸款，不料那朋友卻攜款私跑，討債的人便向擔保人沈復討賬，無異于讓沈復一家雪上加霜，現在是不是還有這種事呢？
妻子蕓為沈復相中一個小妾憨園，美麗賢惠，溫柔可親。一切都已經說好，憨園也愿意，不料中間卻被豪門所奪，讓有錢的人納了妾去。這也間接導致了蕓的病情加重。現在是不是也有種事發(fā)生呢？
這段還有很多人生的悲歡離合，生死離別的記敘，無奈，悲憤，痛苦，豈是坎坷兩字就能說完的。
《浪游記快》或許今天我們對古人“旅游”只能是悠然神往了，起碼我是這樣。那時候或許更多的都是渾然天成的，真的能做到陶冶情操，悠然自得的境界，而看到我們現在旅游，哪里不是熙熙攘攘的人群，更多的的人工建造的景點，是無緣，也無法體會到古人的那種心情了。
這一篇中記錄了沈復到過很多地方游玩，從中或許能對清朝乾隆時期很多地方的環(huán)境，風土人情有很多了解。比如初游長江時的，那時候長江的秀麗便于今天很是不同了，漁民也是很是不同了。到了滕王閣，了解到了或許并沒有像王勃寫的那樣精彩絕倫。蘇東坡的赤壁賦流傳千古，在那時就知道是蘇先生來錯了地方，錯寫了赤壁。還有在粵經商時，跟風塵女子的一段奇緣，也間接反應了當時的一些社會風氣。
喜歡旅游的可以詳細看看沈復在這一篇的記敘。
世上的事總不會那么完美，《浮生六記》到了現在只不過是四記，聽說找到了第五記，就是不知道第六記會不會有見天日的那一天。兩記分別是《中山記歷》，《養(yǎng)生記道》，不能一看其風采，實為憾事。
