老子的心事——雪煮《道德經(jīng)》摘錄

“不尚賢，使民不爭；不貴難得之禍，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂?！?/i>

最常見的解釋是：不崇尚有才能的人，老百姓就不會有紛爭；不推崇難得的東西，老百姓就不會偷盜；不炫耀、賣弄一些勾起欲望的東西，老百姓的心就不會亂。

春秋時期，推崇功勞、功名、地位，我們這個時代推崇財富，本質(zhì)上都一樣。追名逐利也變成了集體無意識。欲望使得人心亂了，民心亂了，人心浮躁，民心不安。國家現(xiàn)在提倡國學(xué)，就是為了把欲望之心收回來，讓人心安定，讓社會安定，安定才會有幸福。

人的生活中離不開精神和文化，這樣才容易把欲望之心收回來。否則人拿什么跟自身的欲望抗衡和抗?fàn)?？心要回歸恬淡安寧，需要文化的熏染。

為什么莊子淡泊名利、超然物外？因為他看破了，他寧可逍逍遙遙的活著，說自己愿說的話，做一個自由的人，不為名利所敷，不為欲望所裹，完完全全為了自己的心活著。莊子“舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而毀之而不加沮”，這就是逍遙。老莊的成功不是一般人所期待的成功，但誰都認(rèn)可他們的成功。

為什么？因為人最需要的其實不是財富，不是名位，不是權(quán)利，不是讓自己凌駕于別人之上，不是統(tǒng)治別人、駕馭別人、超越別人，而是一顆屬于自己的心，是一顆恬淡自在的心，是一顆能感受到個體與大自然的和諧之美的心，是一顆自由、清凈、飽滿的心。

看破生命中短暫易逝的一切，時刻把一種東西放入你的生命，然后比較一下，在相同的生命時間之中，你更值得去做些什么，什么才能讓你的生命真正變得飽滿，讓你的心靈真正變得博大，讓你真正體會到人之為人的快樂，讓你真正體會到道的快樂。

學(xué)而有道，不尚賢。不去羨慕那些成功人士，也不去推崇那些人在物質(zhì)和金錢上的成功，追求做人的成功，追求靈魂的自主，那么我們就沒有爭名奪利之心，靈魂就不會那么焦躁，很多困擾心靈的問題都會消失。

《西游記》中的六賊，所說的是眼耳鼻舌身意六賊。你眼睛看到的、耳朵聽到的、鼻子聞到的、舌頭嘗到的、身體感覺到的、意識想到的，都在激起你的欲望之心。欲望一生，六賊出現(xiàn)，你的心就不能自主了，你的生命能量就開始消失。這個能量，不一定是物質(zhì)性的東西，它有可能是物質(zhì)的，也有可能是功能性的。總之就是令你的生命非常飽滿，令你的生命力非常旺盛，令你的靈魂非常強(qiáng)大的東西。

我們每個人都是民，什么是君？當(dāng)我們不能自主時，外部世界就是我們的君，我們的心不屬于自己，總是被外界控制著。猶如一些塵埃和棋子，是命運(yùn)的玩物。我們在欲望面前，當(dāng)欲望襲來時，如果不明白真理，我們的心就不能自主，失落、羨慕、貪婪、仇恨，各種各樣的情緒折磨的你不得安寧。

什么時候你才是“君”？見到真心，見道、開悟之后，能把握住自己的元神，元神生起妙用，不再被識神控制，你就是“君”而不再是“民”。

人的欲望是永無止境的，一旦生起貪心，又不超越它的話，貪心就會膨脹，你永遠(yuǎn)都得不到滿足。因為貪，什么都想得到，什么都放不下。一身貪，心就亂。必須放下。但是，能放下的有幾個？現(xiàn)代社會的價值體系非?；靵y，既提倡善美，又提倡欲望，很多人都搖搖擺擺，見到這個覺得很好，見到那個也很好，根本不管自己的生命需要什么。

事實上，個體生命需要的僅僅是一份覺悟，除了覺悟之外，還有一份快樂、一份健康，能明白健康的活著，每天都開開心心的，人就沒有理由不幸福。如果能在這個基礎(chǔ)上，再做些該做的事情，人生也就圓滿了。