實(shí)踐了一段時間的敏捷,做了一段時間的敏捷教練,讀了雜七雜八的敏捷書籍,從最初的新奇、充滿信心和興趣，到如今偶爾感覺敏捷也有不足，尤其是讀了一些敏捷背后精益思想的書籍和文章后，越發(fā)覺得需要適度的批判一下敏捷。

一、 敏捷是思維方式，不是思想

敏捷宣言也好，敏捷的十二原則也好，我認(rèn)為闡述的是一種思維方式，最初是為了解決傳統(tǒng)瀑布式開發(fā)中出現(xiàn)的問題，而進(jìn)行的總結(jié)和實(shí)踐，再后來一群有所建樹的大咖，聚集在一起，求同存異的提煉出共同的價值觀，討論出來應(yīng)該遵守的原則。只要是遵守或者部分遵守這些價值觀和原則的實(shí)踐，都可以稱為敏捷。從敏捷的產(chǎn)生，就注定敏捷只是一種思維方式，而沒有升華為一種思想，或者注定就不能升華為一種思想。簡單來說，思維方式和思想的區(qū)別，就在于思想是一種公理，是道；思維方式只是一種理論，是術(shù)。也許有一天，等待一個劃時代的思想家，能夠?qū)⒚艚萏嵘秊橐环N思想，和精益思想一樣。

二、 敏捷是需要克制人的本性的

敏捷強(qiáng)調(diào)自組織，自組織的基礎(chǔ)是每個團(tuán)隊(duì)成員都需要自律、共情、透明和利他，其實(shí)這些都是需要通過制度也好，個人的訓(xùn)練也好，必須遏制人性中生來就有的怠惰、自我防衛(wèi)、自我保護(hù)和利己的本性的。也正是由于這些原因，敏捷實(shí)施并不像想象的那么容易，更多的是需要克服向理想主義前進(jìn)的坎坷。團(tuán)隊(duì)找到了如何克服這些本性的方法，也就能夠高效地敏捷。

三、 敏捷是一堆實(shí)踐方法，需要篩選出適合的

正如前面所說的，敏捷只是一種思維方式，只要符合或部分符合敏捷宣言和原則，那就可以稱為敏捷。這也就導(dǎo)致沒有統(tǒng)一的思想去指導(dǎo)實(shí)踐或者衡量敏捷，也就造成了不同的方向不同的人，總結(jié)出了百花齊放的敏捷，到目前為止，已經(jīng)超過了500種敏捷實(shí)踐。這么多的實(shí)踐都是敏捷，那我們在實(shí)施敏捷的時候該如何選擇？恐怕大多數(shù)的企業(yè)都是隨大流的選擇Scrum吧，但是敏捷實(shí)踐的效果，只能是因人而異了，需要更有經(jīng)驗(yàn)的敏捷教練或者團(tuán)隊(duì)經(jīng)過試錯之后去篩選或者改進(jìn)適合團(tuán)隊(duì)的敏捷實(shí)踐。

四、 敏捷不是萬能的，不能立竿見影

敏捷的宣傳，或者團(tuán)隊(duì)以及組織對于敏捷的期望過高，都是希望花錢花精力去推廣敏捷實(shí)施敏捷，就是要迅速的解決團(tuán)隊(duì)或組織遇到的問題，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)或組織走出困境?？傊痪湓?，不能立竿見影，怎么好意思叫敏捷。但是敏捷還真不能立竿見影，需要打造團(tuán)隊(duì)、訓(xùn)練敏捷、快速實(shí)現(xiàn)實(shí)踐-反饋-改進(jìn)的循環(huán)，才能找到或者做到真正的敏捷。因此，希望立竿見影的請繞行，慎重選擇。

五、 敏捷處理大型項(xiàng)目過分依賴精益

現(xiàn)在流行的規(guī)?；艚莘荢AFe莫屬，但是SAFe的理論基礎(chǔ)大部分都是來自于精益，學(xué)習(xí)SAFe先要學(xué)習(xí)精益。但是SAFe又非得叫作規(guī)模化敏捷，屬實(shí)有些牽強(qiáng)，哪怕就叫精益-規(guī)模化敏捷也是對精益思想的一種應(yīng)有的尊重。

六、 敏捷過分強(qiáng)調(diào)鼓勵，缺乏管理的原則

敏捷強(qiáng)調(diào)發(fā)揮個人的主觀能動性，敏捷教練要引導(dǎo)和鼓勵團(tuán)隊(duì)成員理解敏捷的精神和敏捷的思維方式，執(zhí)行敏捷的實(shí)踐方法。強(qiáng)調(diào)敏捷教練要用仆人式的領(lǐng)導(dǎo)，而不要指令式的、權(quán)力式的領(lǐng)導(dǎo)。其實(shí)從現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐來說，或者從樸素的管理理論來說，這是一種極其理想的狀態(tài)，很難成功。適當(dāng)時候就需要來一些嚴(yán)厲的敲打和威權(quán)，這些方式和仆人式方式相結(jié)合才能發(fā)揮更好的作用。

七、 敏捷過分強(qiáng)調(diào)漸進(jìn)明細(xì)，容易導(dǎo)致缺乏大局觀

敏捷一開始在需求的明晰程度上預(yù)設(shè)了一個立場，就是需求開始就是不明確的，就是頻繁變化的，繼而在這個立場上推出了漸進(jìn)明細(xì)的理論。這個固然不是完全錯誤的，但是它只是代表了一部分的項(xiàng)目或者產(chǎn)品的問題，并不是所有的項(xiàng)目或產(chǎn)品都是這種多變的情況。漸進(jìn)明細(xì)是所有項(xiàng)目或產(chǎn)品都適用的方法，但是一定是要結(jié)合大局觀的，需要有全盤的視野去做規(guī)劃，也就是用大局觀發(fā)現(xiàn)不變的目標(biāo)，然后用適應(yīng)變化的方法去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

八、 敏捷的組織太多，雜亂無章

敏捷的實(shí)踐方法有超過500種之多，而這些總結(jié)出實(shí)踐方法的都是經(jīng)驗(yàn)豐富的牛人，互相都愿意妥協(xié)，頗有點(diǎn)中國古話常說的文人相輕的意味。就Scrum都分為Scrum.org和scrumalliance.org兩個組織，并且都頒發(fā)Scrum的證書，其他的包括PMI和SAFe等都有不同的敏捷認(rèn)證，這些還都是目前的主流的就有這么多，更別提其他的組織和認(rèn)證了，就是雜亂無章、參差不齊。

九、 敏捷缺乏革命性的領(lǐng)袖人物，缺乏靈魂

正如上面所說的，敏捷是一種思維方式，各種敏捷實(shí)踐方法層出不窮，各種組織山頭林立，各種大咖如過江之鯽，但是敏捷真正缺乏的是把敏捷從思維方式升華為敏捷思想的革命性的領(lǐng)袖人物，例如質(zhì)量管理大師戴明、精益思想的大野耐一這樣的靈魂人物?？梢哉f敏捷是空有靈活的軀體，卻沒有住進(jìn)敏捷的靈魂。

十、 敏捷被賦予太多的期待，名詞被濫用

正因?yàn)槊艚菔且环N思維方式，所以很輕易地就被各行各業(yè)所借用，甚至只借不還。以前敏捷是軟件開發(fā)行業(yè)獨(dú)有的，擴(kuò)展到IT行業(yè)還是說的通的，但是現(xiàn)在連人力資源行業(yè)、財務(wù)金融行業(yè)、影視劇制作行業(yè)都在講敏捷，而且將的故事還一個比一個精彩。此敏捷已非彼敏捷了，是敏捷之喜還是敏捷之哀呢？

批判是為了更好地實(shí)踐敏捷，畢竟敏捷是能夠解決很多實(shí)際發(fā)生的問題的，其實(shí)還是一句話，適當(dāng)裁減，找到適合自己的就是真的敏捷。敏捷批判是一種向敏捷致敬的態(tài)度。