2021年7月4號由福建省美術(shù)家協(xié)會、集美區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會共同主辦，集美大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院、廈門園林博覽苑、廈門外國語學(xué)校、福建省漫畫研究會聯(lián)合承辦的慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年——福建省水墨漫畫與國畫小品展在廈門園博苑西門游客服務(wù)中心正式開幕
本次共征集作品649幅作品，經(jīng)過專家的嚴(yán)格評審，最終評選出優(yōu)秀作品20幅、入選作品94幅。這次展覽得到了社會各方面的眾多好評 ，做為一名參賽者我收獲良多，不由發(fā)于筆端，與諸君分享。水墨漫畫是用中國水墨畫的筆墨技法與人文情趣，來表現(xiàn)漫畫的思想與造型的一種繪畫藝術(shù)。它富于幽默、哲理、詩意、個性和筆墨情趣，以及時、形象、人文、思辨的筆墨和視角，來表現(xiàn)社會生活，表達(dá)思想情感，寓教于樂，寓美于樂，謳歌真善美，鞭撻假惡丑。水墨漫畫，是近百年來才出現(xiàn)的一個畫種稱謂，內(nèi)容的極大的豐富性和特殊的水墨性使其別具一格
福建漫畫源遠(yuǎn)流長，漫畫家蘇田，丁仃，吳偉程，林平等人的作品都在全國漫畫屆有極大的影響力，尤其蘇田先生他的一生，始終致力于漫畫民族化的探求，無論表現(xiàn)形式還是繪制技法，都形成了自己獨特的風(fēng)格，在長達(dá)數(shù)十年的美術(shù)創(chuàng)作生涯中，為發(fā)展福建省漫畫藝術(shù)、培養(yǎng)業(yè)余作者傾盡了畢生的心血。還有丁忊先生，一直倡導(dǎo)水墨漫畫的創(chuàng)作，其水墨畫《櫻花仕女》入選中國美術(shù)館聯(lián)展。漫畫界泰斗丁聰先生也是名副其實的福建女婿，其夫人沈峻先生祖籍福建閩侯，福建也多次舉辦丁聰作品展，福建漫畫界前輩受其指點，蒙恩不少，華君武先生也多次蒞臨福建，對福建漫畫作以指導(dǎo)，南平老漫畫家羅文正就是期中優(yōu)秀的代表。
這些年來福建有一批漫畫家以水墨為導(dǎo)向，一直致力研究與嘗試，這里面有青春靚麗的00后，亦有耄耋之年的老者，此次的展展覽算是對研究成果的一次小小檢閱，也是在建黨百年之際對偉大的黨一份小小賀禮。
繆印堂先生說：“時代不同了，漫畫的思維應(yīng)與時俱進(jìn)，漫畫應(yīng)有更廣闊的表現(xiàn)空間和生存空間，應(yīng)該滿足更多方面的需要。我們既要為政治宣傳服務(wù)，也可為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，為科教文化事業(yè)服務(wù)，那么各種題材都可接觸、都可反映，各種風(fēng)格形式都可嘗試創(chuàng)新，這樣我們的前景就寬廣了?！笨梢哉f福建的這次展覽題材幾乎囊括這一切，應(yīng)證了廖老的話，比如小學(xué)老師蘇有遵的作品《黨恩似水進(jìn)萬家》巧妙的以水管為素材，以黨旗為背景創(chuàng)作的漫畫歌頌黨恩惠及千家萬戶，濃墨寫水管，大紅畫黨旗，紅與黑強烈的視覺對比，無論形式還是構(gòu)思都是一幅上乘佳作。文創(chuàng)設(shè)計師謝濟斌的作品充滿了趣味性，常年筆耕不輟，以調(diào)侃自我“老謝”創(chuàng)作方式創(chuàng)作了大量生活氣十足的水墨漫畫作品，此次入選的水墨作品《認(rèn)真》畫面上兩老頭喝酒，為了公平起見，用尺子量，題曰討老婆，上班，生小孩都沒這么認(rèn)真，人物造型夸張，筆墨老辣，妙趣橫生，漫味十足。
永春畫家黃惠芬與蘇有遵之有異曲同工之妙，也利用《源頭活水》很好的表現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興，惠農(nóng)新策，脫貧攻堅的等國家惠民工程。巧的是其女葉筱潔也入選本次展覽，她本身是湖北美院大二的學(xué)生，受其母親影響從事水墨漫畫創(chuàng)作，水墨形式結(jié)合二次表現(xiàn)時下流行的直播帶貨，70后的母親與00后的女兒不同視角同一形式表現(xiàn)不同題材，各有各的看點。
漫畫我們思維中產(chǎn)生一種定式:漫畫是為時事新聞服務(wù)的，其他功能沒有多少思考，這也是漫畫界多年來僅在報刊園地中活躍，同時也受到了制約，假如與報刊不對口徑，他們要縮小版面了，取消版面了，那么漫畫的發(fā)展就受到的極大的限制，這也是福建漫畫在90年代出現(xiàn)斷層的很大原因。
豐子愷先生的漫畫為后人打開一扇門，大漫畫觀念，社會世相、人間百態(tài)、親情友誼、詩情畫意他都可入畫。他在《漫畫的描法》一文中說，“吾人見聞思想所及，覺得某景象顯示著一種人生相或世間相，心中感動不已，就用畫筆描繪出這景象，以舒展自己的胸懷”。
他的畫時事性不強，但他選擇的題材有更多的人文關(guān)懷，更永恒、持久、耐看。至今他的畫集仍不斷一版再版，人們可從中細(xì)細(xì)品味人生的真諦，豐老的“漫畫觀”是值得每個漫畫人學(xué)習(xí)、繼承的。他不但教會我們?nèi)绾畏叛凼澜?、擴大視野，也要有敞開的胸襟、包容大度，才能促進(jìn)藝術(shù)多樣化，讓漫畫成為一個能包容世界大有可為的畫種，讓漫畫走出來。
福建地處東南沿海，自古“舟行四海，貨通天下，”福建“八山一水一分田”的地形條件，福建先民們不得不轉(zhuǎn)向大海討生活，鑄就了勇敢與開拓的精神。在藝術(shù)追求上也大開大合，開拓性強，出現(xiàn)了世界級的當(dāng)代藝術(shù)家蔡國強。
如今，新媒體時代的到來，讓漫畫的發(fā)展渠道變得更加多樣化，同樣觀者對漫畫藝術(shù)性也提高的大的要求，此次漫畫要說不足之處，或許就是部分作品藝術(shù)性欠佳，畫面不“美”
漫畫畢竟是藝術(shù)作品，缺少藝術(shù)性的漫畫作品構(gòu)思再好也總有缺陷，勢必大大減弱感染的力量。 忽視藝術(shù)性確是漫畫界當(dāng)前突出的不足，漫畫界相當(dāng)普遍的現(xiàn)象是獲得了一 個構(gòu)思以后，不著力于藝術(shù)上的推敲, 構(gòu)圖簡單草率，造型粗糙，筆墨也不精益求精，存在著能發(fā)表就是目的的思想，這是長期突出漫畫的宣傳功能而不講漫畫欣賞功能的結(jié)果 ，這也導(dǎo)致很多同行看不起漫畫創(chuàng)作，大多才華橫溢的漫畫家繼而轉(zhuǎn)向國畫創(chuàng)作或油畫創(chuàng)作。留下來的大多都是業(yè)余畫家。
馬國亮的《漫畫的根本問題》一文認(rèn)為漫畫的根本問題是漫畫家學(xué)問的修養(yǎng)，他把漫畫分為抒情和諷刺兩種，他說："抒情的是一首無字的詩，沒有超過了做詩的能力是不能創(chuàng)造出好的抒情漫畫的。水墨漫畫離不開用筆和用墨，即使再好的題材和構(gòu)思離開了筆墨就不能稱之為水墨漫畫。只有熟練地掌握了筆墨技法，才能在造型時，駕輕就熟、得心應(yīng)手，筆墨這點上大大方方地向國畫家學(xué)習(xí)，漫畫思維應(yīng)不斷向各行各業(yè)學(xué)習(xí)，多讀書，尤其歷史哲學(xué)文學(xué)等，使自己成為一個名副其實的“雜貨鋪”，漫畫雖小卻可攬?zhí)煜隆＿€有詩書畫印，已經(jīng)漸漸融入了近當(dāng)代畫家的創(chuàng)作中，并成為了他們的標(biāo)志。不斷求新求變，既是對傳統(tǒng)的繼承，又是一種開拓創(chuàng)新，其重點就在于文人精神上面的延續(xù)。詩書畫印的結(jié)合已成為無法拆分的一個新的專用詞語，一如“琴棋書畫”般，成為了一種文化符號，直指文人士大夫階層的生活及審美追求。姜澄清先生在《文人、文化、文人畫》中稱其為中國“文化之巔”。對于水墨漫畫亦不例外。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，與福建漫友共勉.......
辛丑夏月曙合寫于東嵐守心齋
