? ? ? 一位大官人對大師說：“我們現(xiàn)代唯物主義革命者，不信神的”。大師說：“請問大官人神是什么？”大人無語了。千百年來，神的確越發(fā)玄乎其玄的虛幻。那么，神究竟是什么呢？

? ? ? 其實古人早就對神作了定義。請看神字左邊是“示”，在此宣示了神的意義。右邊有一個框“口”，這個框框表示整個世界，現(xiàn)代人叫宇宙?？蛑杏幸粰M，表示人間有限的事物。人間之上也有一橫，表示上天以至向上無窮乾坤。人間之下還有一橫，表示大地以至向下無窮乾坤。還有一條豎線從上至下貫串天人地三橫而為申。這條豎線表示能貫通天人地以至整個世界的道理。綜合上述得到結(jié)論：“神就是能通曉和把握宇宙一切事物變化規(guī)律的高智慧的覺悟的人”。請問連這樣的人都不信還信什么呢？

? ? ? 從古以來，人類對神的印象有不同認(rèn)知，下面具體分析一些案例。

? ? ? 戰(zhàn)無不勝者叫戰(zhàn)神；商海必勝者叫商神；炒股必贏者叫股神；救治必生者叫醫(yī)神。他們在本行業(yè)本領(lǐng)域中掌握了事物變化規(guī)律，所以必勝。這是對神的正確認(rèn)知。

? ? ? 唯物主義者不信神；革命者不信神；拜神是迷信愚昧無知行為；一切神像都是封建殘余。這些都是對神的錯誤認(rèn)知。

? ? ? 那么，誰能有這么大的本事，能通曉宇宙規(guī)律呢？的確這種人鳳毛麟角。但是盡管稀少，還是有的。能100%達(dá)標(biāo)的人叫圓滿， 90%左右也算優(yōu)秀。宇宙浩瀚無邊，人類因認(rèn)知局限所知十分膚淺。若能在局部領(lǐng)域有所突破超越常人就叫得道。得道的人不是神也算圣人了。牛頓得道后創(chuàng)立常規(guī)力學(xué)；愛因斯坦得道后創(chuàng)立相對論；孔子得道后創(chuàng)立儒家學(xué)說；老子得道后創(chuàng)立道家學(xué)說。這些圣人雖然成就偉大但未圓滿。例如，牛頓能算出力學(xué)玄妙，卻算不出人性貪婪，被股市坑得血本無歸；孔子治國高談闊論，卻被小童在路上用兒戲城墻阻擋周游列國的馬路；秦始皇治國理論或許不如孔子，但絕對不會被兒童城墻阻擋出巡。這些未圓滿的有局部專長的人屬于菩薩級別。例如，民間求生子拜觀音菩薩，求學(xué)業(yè)拜文殊菩薩，這些都是有局部針對性的選擇。有選擇就有分別，有分別就未圓滿。那么，世上有圓滿的神嗎？

? ? ? 圓滿的神稱為佛。釋迦牟尼是地球人類公認(rèn)的佛，他是出生在古印度一個真實的人。地球史上僅有此佛，當(dāng)然宇宙中的佛就無量多了。既然佛這么偉大，那么對人類有什么貢獻(xiàn)呢？

? ? ? 人類史上碰到最大的無法解決的問題就是生死問題。秦始皇統(tǒng)一中國功德無量，就剩下這個問題無法解決，因而四海求索；歷代帝皇都為這個問題傷透腦筋；蕓蕓眾生都為這個問題煩惱以至恐懼。由此可見，成功解決這個問題對人類的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越任何局部領(lǐng)域的成就。

? ? ? 有人問佛怎樣解決這個問題呢？請看下回分解