6；納音五行
【原文】； 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火，丙子丁丑澗下水，戊寅己卯城頭土，瘐辰辛巳金蠟金，壬午癸未楊柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地水，庚子辛丑壁上土，壬寅卯金箔金，甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
【譯文】；? 天干與地支?配合后會變成新的五行， 五音與五行相配時， 稱為"納音五行"。 排列為：甲子乙丑，海中金。丙寅丁卯，爐中火。戊辰己巳，大林木。庚午辛未，路旁土。壬申癸酉，劍鋒金。甲戌乙亥，山頭火。丙子丁丑，澗下水。戊寅己卯，城頭土。庚辰辛巳，金蠟金。壬午癸未，楊柳木。甲申乙酉，泉中水。丙戌丁亥，屋上土。戊子己丑，霹靂火。庚寅辛卯，松柏木。壬辰癸巳，長流水。甲午乙未，沙中金。丙申丁酉，山下火。戊戌己亥，平地水。庚子辛丑，壁上土。壬寅癸卯，金箔金。甲辰乙巳，覆燈火。丙午丁未，天河水。戊申己酉，大驛土。庚戌辛亥，釵釧金。壬子癸丑，桑柘木。甲寅乙卯，大溪水。丙辰丁巳，沙中土。戊午己未，天上火。庚申辛酉，石榴木。壬戌癸亥，大海水。
【詮釋】；納音五行
說；天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干與地支配合后會變成新的五行，稱為"納音五行"。原干支五行稱為正五行，納音五行叫做假借五行，因為它是假借古代五音(宮商角徵羽)和十二音律而組合成的納音五行。
納音是在古代中國術(shù)數(shù)預(yù)測中廣為應(yīng)用的一種取數(shù)的方法，它對應(yīng)的數(shù)理已經(jīng)被六十甲子納音明確規(guī)定下來，其基本的意義還是用“五行”來闡述的。 “納音”的“音”，就是古代中國人民根據(jù)不同音階確定的五音。五音是古人對大自然聲音規(guī)律得高度抽象概括。
六十甲子是中國古老的發(fā)明創(chuàng)造，又稱六十花甲子，其最古老的用途是紀年、紀月、紀日、紀時。紀年為60年一個周期，紀月為5年一個周期，紀日為60天一個周期，紀時為5天一個周期。六十甲子也指道家信奉的六十個星宿神﹐即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循環(huán)相配作為稱呼這些神的名字。
據(jù)說，天干地支的發(fā)明者是四五千年前上古軒轅時期的大撓氏?？脊虐l(fā)現(xiàn)，在商朝后期帝王帝乙(商朝第30代國王)時的一塊甲骨上，刻有完整的六十甲子，可能是當(dāng)時的日歷。這也說明在商朝時已經(jīng)開始使用干支紀日了。根據(jù)考證，春秋時期魯隱公三年二月己巳(公元前720年二月初十)，曾發(fā)生一次日食。這是中國使用干支紀日的比較確切的證據(jù)，而使用皇帝年號紀年則是漢武帝時期的建元年號。
《三命通會》在我國傳統(tǒng)命理學(xué)上擁有非常高的地位，其作者為明朝進士萬民英。而清朝編修的《四庫全書》將他的著作《三命通會》和《星學(xué)大成》收錄，并給予了高度的評價。《三命通會》的體系和構(gòu)成上以正宗古命法和財官格局命法為主，是空前絕后的八字命理學(xué)的集大成之作。
萬氏在多年的實踐中發(fā)現(xiàn)無論十神、格局、神煞、納音論命，都有其道理和應(yīng)驗性，關(guān)鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法，所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經(jīng)典論命法。全書共十二卷，后三卷收錄了很多經(jīng)典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會?！贰ⅰ队ㄗ悠健?、《子平真詮》并稱為傳統(tǒng)命學(xué)五大名著。
六十甲子納音表；出自三命匯通論，是算命的一種。六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據(jù)長期生活總結(jié)，發(fā)現(xiàn)在這個年命的人都有共同的情況。六十甲子在我國夏代已有，發(fā)掘出來的大量甲骨卜辭都寫有"戊午"等字。到了春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴，三道九流中的陰陽教將歷代陰陽五行、風(fēng)水相術(shù)作為學(xué)派研究的主要內(nèi)容。
納音五行表示意義；
1；六十甲子納音五行表示了五行物質(zhì)的質(zhì)量，以此來喻象人的能力大小。如海中金、劍鋒金、白蠟金、沙中金、金箔金、釵釧金，在這六種納音金中，海中金的質(zhì)量大于沙中金;沙中金的質(zhì)量大于劍鋒金;劍鋒金的質(zhì)量大于釵釧金;釵釧金的質(zhì)量大于白蠟金和金箔金。故質(zhì)量大者，貫性大、力量大，表示不易受傷和損壞;質(zhì)量小者，貫性小，力量小，表示容易受到損傷。所以納音五行質(zhì)量大者，主其人能力強，反之為能力缺乏。
2；六十甲子納音五行表示了五行物質(zhì)的用途，以此來喻象人的性格。如劍鋒金可做兵器、砍樹之用等，則主其人性格外向、剛強等;釵釧金可做裝飾品之用等，則主人的性格內(nèi)向、柔弱等。
3；六十甲子納音五行表示了五行物質(zhì)的空間，以此來喻象人的心緒。如海中金在海中，深藏不露，則主其人處事心細、周密等;沙中金在沙中容易發(fā)現(xiàn)，則主其人處事粗心、欠妥等。
4；六十甲子納音五行表示相互之間的生克關(guān)系能否成立，以此來喻象人與人之間能否和睦相處。如大海水不能生任何納音之木，因為海水是咸的，則表示凡納音為大海水的人，不能和凡屬納音木的人和睦相處等。而長流水，天河水等納音水就可以生任何納音木，則表示在六種納音水中，除大海水外，其余五種納音水的人，均可以與任何納音木的人和睦相處等。
---詮釋----張岱《夜航船》筆記
源于 《網(wǎng)絡(luò)筆記》用于學(xué)習(xí)、分享與之共勉！
