1、什么是“性”？經(jīng)典中說，性，就是本有的東西，非因緣和合的產(chǎn)物，不會因為因緣的解體而崩壞、變更。

也有將它分為“總性”和“別性”，總性即眾生本具的佛性，別性則為個體的屬性，比如水的別性為濕，火的別性為熱等等。

2、不過，這里說的“悟性空”，則特指自性。什么是自性？

世間一切事物那不動不搖，不會被任何他物所更改為本質(zhì)，就是自性。

其實，正如我們不斷強調(diào)的那樣，世間萬物都是虛幻不實、變化無常的，所以它們并沒有自性，或者說，它們的自性為空。這里的“空”，指的是變化。

3、這個“世間萬物”當(dāng)然也包括我們本身，我們的自性也是空。

4、“空”是世界的真實面目，也是心靈的本來面目。

5、如果能夠明白并實證自性本空，就是明心見性的“見性”。

6、不破初關(guān)不閉關(guān)，不破重關(guān)不住山。這里指修行的三個階段。初關(guān)，明心見性；重關(guān)，真正能安住真心，不會被外物所動搖的時候，就是破重關(guān)；牢關(guān)，進入無修瑜伽階段，行住坐臥都是修行。

7、什么叫“性空”？世間一切皆無自性，不離空性，一切皆在無窮的變化中，有無窮的可能性，這就是性空。

8、覺悟了性空之后，你的內(nèi)心便會一片寂然，安安靜靜，空空蕩蕩，沒有紛飛的妄念，也沒有洶涌的情緒，世間上的一切都不能打破你的這種寧靜。但，你的心又是明明朗朗，充滿靈敏覺知的，它不再執(zhí)著于某物某事，它能生起無窮的妙用。通過它所生起的這些妙用，你就會看到生活的無數(shù)種可能。

9、做任何事情時，都不執(zhí)著它，但還是要做，而且要用心去做。這“用心去做”便是空寂中的一點靈炯。

10、心的明白決定一切。心便了，行為也會隨之變化。