世界來自哪里？世界來自于我們的心意。世界是我們心的顯現(xiàn)，因此，現(xiàn)象世界其實正是我們自己。

世界，從相上來說，有千萬種相，但歸根結(jié)底，它可以用一個詞來表達：名色。所有的現(xiàn)象，無非是名色的顯現(xiàn)。對于罐和壇來說，它們都是泥巴所燒制，本質(zhì)上來說它們都是泥。對于金手鐲和金戒指來說，名色上它們有各自的概念，但本質(zhì)上都是金子。世界亦如此，本質(zhì)上世界是多樣的，但它無非是心的化現(xiàn)。“所以對覺悟者，所見一切都是自我”。

因和果本質(zhì)上也是一回事，區(qū)分因和果的只是名色?！笆澜缇褪羌恿嗣蔫蟆Ｒ磺薪允亲晕?，世界和梵絕對不二?！笔澜绫晃覀冋J(rèn)同為實有的現(xiàn)象，是因為我們在心上疊置了許多種違背真相的概念。我們把世界當(dāng)成對立的東西，以種種的判斷和概念來定義它，其實世界只是心的產(chǎn)物，究其實，世界與心是一回事。心是因，世界是果，兩者是一不是二，不存在對立，也不是不相關(guān)。

我們要做的，就是不斷地凈化自己的心意，不要認(rèn)同現(xiàn)象的二元性。從我——現(xiàn)象，這是統(tǒng)一的，而不是二元的對立。當(dāng)我們把一切外境都當(dāng)成我們心的反射，我們就超越了二元對立，達到了統(tǒng)一。我們從矛盾走向了調(diào)和，我們就可以跟世界和解，跟自己和解。合一的狀態(tài)能讓我們走向自我反省，一切的問題都是自己的問題。要改變世界，就先改變我們自心。如果心圓滿了，世界必定是圓滿的。

當(dāng)你能把別人當(dāng)成自己去愛護的時候，你必將獲得一種無上的快樂。事實上，別人的確是另一個我。我與他本質(zhì)上都是天空的一部分，只是因為覺悟的程度不同，造成了我們的分裂。而我們的真心何曾有過分離？我們都是從天空中撕裂出來的，名色差異造成我們無法認(rèn)同彼此。在智者眼里，所有的人都是另一個我，因而能產(chǎn)生強大的悲憫。

我們的目的就是從多走向一，消除人、我差別，認(rèn)知世界就是我的化現(xiàn)，不在我與世界之間劃上一道鴻溝。凡所見皆我，除了我，根本沒有任何東西。