我不在乎你記憶里出現(xiàn)的橡皮擦，我只在乎從現(xiàn)在開始的每個(gè)當(dāng)下。

《請(qǐng)你迷失在我身旁》是自我啟發(fā)之父岸見(jiàn)一郎所寫的關(guān)于自己如何照護(hù)患有阿爾茲海默癥的父親的一本書，它既可以看作是一本“看護(hù)手冊(cè)”，也可以看作是對(duì)自身親情感悟和成長(zhǎng)之路的感受的記載。

大概因?yàn)槭亲髡叩挠H身經(jīng)歷，它里面沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，卻處處透露著真情實(shí)感。讓我們對(duì)照顧老人的艱辛有一種親臨其境般感同身受的同時(shí)，又不禁反思自己的不足，感慨時(shí)間的流逝和親情的質(zhì)樸，對(duì)生命和世間情感不由得產(chǎn)生由衷的敬畏。

當(dāng)然，通過(guò)閱讀這本書，我們更能夠明白，父母與子女之愛(ài)，不需要什么海誓山盟驚天動(dòng)地的表現(xiàn)，“守護(hù)”和“接納”才是這種愛(ài)原本的樣子。

守護(hù)

從嬰兒呱呱墜地的那一刻起，我們便是在父母的守護(hù)下慢慢成長(zhǎng)的。當(dāng)有一天父母老了，病了，他們便需要已經(jīng)長(zhǎng)大的子女來(lái)守護(hù)他們，這個(gè)時(shí)候，身為子女的我們，就應(yīng)該做好準(zhǔn)備，跟父母互換角色，來(lái)完成這一使命。

然而我們總覺(jué)得，父母守護(hù)孩子是天經(jīng)地義的，可孩子守護(hù)父母，似乎總是會(huì)有這樣那樣的制約和身不由己。岸見(jiàn)一郎把這些制約大致總結(jié)了幾點(diǎn)，比如：

子女負(fù)擔(dān)太重，不堪重負(fù)。

照顧父母會(huì)影響到夫妻關(guān)系。

本身親子關(guān)系不好，子女對(duì)照顧父母的態(tài)度比較消極。

父母在病痛的折磨下會(huì)對(duì)子女發(fā)脾氣，導(dǎo)致子女心里不滿。

所有這些，都是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到和需要面對(duì)的問(wèn)題，即便父母沒(méi)有生病，當(dāng)他們老了，我們一樣會(huì)面臨這樣的困境。對(duì)此，岸見(jiàn)一郎在書中也講述了自己的應(yīng)對(duì)方法。

他把父親安置在自己的老房子里，并沒(méi)有跟他和妻子同住，但同時(shí)老房子離他的住處很近，能保證他隨時(shí)過(guò)去看望和陪伴父親，這樣既能夠保證對(duì)父親的守護(hù)，也能給夫妻留出獨(dú)處的空間。同時(shí)他還請(qǐng)了專業(yè)的照護(hù)人員來(lái)幫他分擔(dān)，不至于讓自己因?yàn)樘^(guò)疲憊而放棄。

對(duì)于原本的親子關(guān)系，岸見(jiàn)一郎認(rèn)為這是最重要的。只有親子關(guān)系良好，子女在照顧父母時(shí)才不會(huì)感覺(jué)那么累，所以，堅(jiān)定改善親子關(guān)系的決心，就成了一件極其必要的事。不管以前你們相處得怎么樣，從這一刻起，你都要改變自己的心態(tài)，好好享受跟父母在一起的時(shí)光。

同時(shí)，岸見(jiàn)一郎還告訴我們，我們守護(hù)父母，不是因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)為我們做出了怎樣的貢獻(xiàn)，而是因?yàn)樗麄兊拇嬖?，本身就是有意義的。

是的，曾經(jīng)，父母不需要任何理由地愛(ài)著我們，當(dāng)父母老了病了，我們自然也不該需要任何理由地來(lái)守護(hù)他們，這就是愛(ài)原本該有的樣子。

接納

我們小時(shí)候，無(wú)論犯了怎樣的錯(cuò)，或者面臨了怎樣的挫折和失敗，父母總是毫無(wú)條件地包容和鼓勵(lì)我們，這是他們對(duì)子女的接納，這種接納源于他們對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)。

隨著時(shí)間的流逝，父母慢慢地變老，他們身體的某些機(jī)能開始退化，他們可能耳背了、眼花了、行動(dòng)遲緩了，甚至，可能失去了記憶，已經(jīng)認(rèn)不出我們了。這個(gè)時(shí)候，他們會(huì)做出很多讓我們不耐煩的事，而我們，需要做的便是接納日漸衰老的他們。

這話說(shuō)起來(lái)容易，事實(shí)上，接受父母的日漸衰老，要比接受蹣跚學(xué)步的孩子的磕磕碰碰艱難得多。這是由兩方面因素造成的。

一方面是我們自己的心態(tài)，孩子蹣跚學(xué)步，是一天比一天有長(zhǎng)進(jìn)的，我們能夠看得到目標(biāo)，可父母日漸衰老，卻是一日不如一日的，我們看不到盡頭，這是一種內(nèi)心的煎熬。另一方面是父母對(duì)衰老的抵觸，很多老人接受不了自己變得越來(lái)越“沒(méi)用”，因此內(nèi)心會(huì)很消極，甚至脾氣會(huì)變得暴躁，這也客觀上給子女帶來(lái)了一定的壓力和負(fù)擔(dān)。

對(duì)此，岸見(jiàn)一郎的做法就是改變自己的想法，讓自己“認(rèn)真而不較真”，不去跟父親爭(zhēng)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，并且肯定生命和衰老本身的意義。父子之間的愛(ài)和親情，是生命本身賦予的，它不會(huì)因?yàn)樗ダ虾吐闊┒?，不管父親變成什么樣，孩子能做的都是接納。

面對(duì)記憶已經(jīng)混亂的父親，岸見(jiàn)一郎沒(méi)有對(duì)他常常忘記了有沒(méi)有吃飯、總是一件事重復(fù)很多遍而感覺(jué)厭煩，而是告訴自己，即使同一件事，父親每說(shuō)一遍的重點(diǎn)都是不同的，他應(yīng)該從不同的重點(diǎn)中去發(fā)現(xiàn)父親的需求，以更好地滿足他。

沒(méi)錯(cuò)，生命的存在本身就是一種意義。我們小時(shí)候，無(wú)論長(zhǎng)成什么樣子，父母都是無(wú)條件接納我們的。當(dāng)父母老了，無(wú)論他們變成什么樣子，我們也該是無(wú)條件接納他們的。父母接納孩子，是源于愛(ài)，孩子接納父母，也是源于愛(ài)。這種愛(ài)是樸實(shí)無(wú)華的，卻是最真最純的。

結(jié)語(yǔ)：

我們總是感慨“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。其實(shí)，子女對(duì)于父母的愛(ài)和孝心，原本不需要刻意地準(zhǔn)備和表達(dá)，你只需做到，在他們需要時(shí)，守護(hù)著他們，在他們衰老時(shí)，接納他們的改變和不完美，如此就夠了。

人們總是樂(lè)于見(jiàn)到事物的新生，卻很難接受生命的衰退?？墒聦?shí)上，時(shí)間是流逝的，生老病死都是自然規(guī)律，生命本身就是有意義的，衰老也是一樣。看到事物本身的意義，不把它附加在其他條件上，你也就懂得了愛(ài)原本的樣子。