幾前天偶然的機(jī)會，一場意外而美麗的邂逅，是的，我被驚艷到了...
沒有期望就不會有失望，所以，太驚喜！
大理張家花園
傳統(tǒng)的白族建筑風(fēng)格，卻不止于民族風(fēng)。幾百年前的大理國，作為一個(gè)獨(dú)立的小國家，有其專門接待外賓的院子，所以這座小宅院在中國傳統(tǒng)古典園林設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上加入白族文化的藝術(shù)風(fēng)格，還融入了當(dāng)時(shí)歐洲各國的建筑元素。
之所以叫做張家花園，是因?yàn)榇罄韲耐鹾笮諒?，幾百年來延續(xù)母系氏族社會的白族人民非常尊重女性，與中國幾千年來的封建男權(quán)形成了鮮明的對比。除此之外，最令我欽佩的一點(diǎn)還在于，古代的大理國是一個(gè)政教合一的國家，佛教是其國教，不愛江山心慕佛法的帝王在這里出現(xiàn)過好幾位，心甘情愿讓出王位的例子在這個(gè)小國度里真實(shí)且自然，既沒有堯舜禹-讓賢美談這件外衣包裹下的凄涼與無奈，也沒有類似于王莽這類假意謙讓、政治作秀的虛偽與權(quán)謀！要不是1253年忽必烈征云南滅大理，跨過蒼山直沖下來，這個(gè)三百多年沒有戰(zhàn)亂的大理國依然在蒼山洱海的環(huán)抱中繼續(xù)與世無爭，而與之形成強(qiáng)烈對比的便是當(dāng)時(shí)朝代更迭、戰(zhàn)火連天，鐵蹄與殺戮肆虐的中原。
一進(jìn)大門便是鹿鶴同春院，從古代寓意來講，又名“六合同春”，“六合”指“天地四方（天地和東西南北），泛指天下，民間運(yùn)用諧音的手法，以“鹿”取“陸”之音，“鶴”取“合”之音，“六合同春”便是天下皆春，萬物欣欣向榮。從當(dāng)?shù)匕鬃逦幕瘉砜?，鶴象征長壽，鹿象征淳樸溫順，其中也蘊(yùn)含了福壽雙全，如意滿堂的美好祝愿?！奥国Q同春”牌坊頂端的左右兩邊，分別是代表洱海區(qū)域彝族和白族這兩大古老氏族的圖騰——金魚和玉螺，是為金玉良緣的由來。一條玉道連貫庭院直通照壁，百忍家風(fēng)四個(gè)大字赫然于照壁之上。拾級而上，一條走廊橫貫東西延伸至兩個(gè)庭院。（文魁和武魁）
再往里走便是后花園，這個(gè)一畝三分地的小花園里融合了亭、臺、樓、閣、水、榭、舫七種建筑藝術(shù)。花園里翠竹、蘭草、牡丹、桂花、山茶、月季等等草木遍布于樓旁舫間，目之所及便是一景。再來回味每一處雅名：霽雪園、鴻儒橋、聽雨亭、朵香榭…此情此景品此名，怎一個(gè)妙字了得！
游走于花園里，二十四根柱子對應(yīng)二十四節(jié)氣，不同樓層的壁畫講述一個(gè)個(gè)不同的典故與神話。每一扇門與窗都不重樣，各種石雕、玉雕、木雕、瓷雕嵌入不同角落的各個(gè)窗樘門楣里，每一幅對聯(lián)都是用不同年代的字體書寫，雕梁畫棟的精美與字里畫間的意境，既是一場視覺的盛宴，更是一次精神的洗禮，祖祖輩輩傳承下來的家規(guī)祖訓(xùn)，多少代人沉淀出的文化底蘊(yùn)，以道為骨，以儒傳世。
最讓我震撼的便是地下銀庫里的世界地圖。大理作為“亞洲文化十字路口”的古都，是古代著名絲綢之路和茶馬古道相交之地。羅馬式建筑風(fēng)格的圓頂下方，整個(gè)墻面正是一大幅浮雕的世界地圖，那種放眼古今、胸懷世界恢弘大氣的眼光格局，徹底顛覆了我對幾百年前大理古國那種與世無爭偏安一隅的刻板印象。近代清政府閉關(guān)鎖國的鼠目寸光反襯出了大理這個(gè)邊陲小國的開明通達(dá)。歷時(shí)再次向人們印證了暢達(dá)的溝通與信息的交流才是資源優(yōu)化，可持續(xù)發(fā)展的基本條件。
最后，我想以張家刻于每組門面對子孫的勸誡作為結(jié)尾，在此分享，以茲共勉！
“天地間真滋味，惟靜者能嘗得出；人世間真機(jī)括，惟靜者可看得透。”
“有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智?！?/p>
“讀書即未成名，究竟人高品雅。修德不期回報(bào)，自然夢穩(wěn)心安”
“案上不可多書，心中不可少書。魚離水則鱗枯，心離書則神索?！?/p>
“古今來許多世家，無非積德。天地間第一人品，還是讀書?！?/p>
