先說不變。

不變的是人們的需求，比如，對食品的需求，對運(yùn)動的需求，對學(xué)習(xí)的需求，對尊重的需求，等等。

再說變化。

變化最大的是外部環(huán)境。整個世界，籠罩在一片瘟.疫之中，以及由于疫情給人們帶來的恐懼。

怎樣做到以不變應(yīng)萬變呢，這恐怕是人們最關(guān)心的問題。

舉個例子，買菜是人們對食品的需求，這個需求從古至今，沒有變化過。但是，面對疫情如此嚴(yán)重的新冠肺炎，我們的外部環(huán)境發(fā)生了改變，那么我們的購買行為也要發(fā)生改變。

要帶口罩，要減少購買時間，要有體溫測試，要在空曠的地帶排隊購買，買東西回家后要洗手。

只要加上這樣幾個動作后，我們的不變需求才能在安全的條件下，得以滿足。

如果我們嫌麻煩，省去了上述動作，我們的需求不僅不能滿足，還會出現(xiàn)染病，限制人生自.由，失去尊.嚴(yán)，甚至有觸犯法律的風(fēng)險。

我們習(xí)慣了不拘小節(jié)，平時大大咧咧慣了，對大疫之下的規(guī)則，如果我們忽視，甚至無視，則會產(chǎn)生很嚴(yán)重的后果。

首先，對規(guī)則的忽視和無視，不僅使我們的個人安全需求不能滿足，公共的安全需求，也會面臨很大的風(fēng)險。

于是，才有了封.城、禁.足、隔.離等舉措。用暫時的不.自.由和局部的不.自.由，去換取長時間和更大范圍的自.由。

其次，對規(guī)則的忽視和無視，看似表面現(xiàn)象，其實(shí)是由于我們內(nèi)心缺乏敬畏之心而引發(fā)。

我們?nèi)狈Φ牟皇悄懥?，而是敬畏?/p>

人定勝天的口號言猶在耳，圍湖造田的教訓(xùn)仿如昨日。

這種缺乏對大自然的敬畏之心，通過一個時代，形成了這個民族的局部記憶，甚至構(gòu)成了基因的一部分，最終導(dǎo)致的是在某個特定時期的行為失序和失控。

比如，我們對動物可以斬.立.決、殺.無.赦、吃無限，居然可以對穿山甲下手，蝙蝠、蛇、熊掌都可以入食，真是暴殄天物，不遭致大自然的報復(fù)才怪！

專家說，新冠肺炎的宿主是蝙蝠，中間宿主是穿山甲，你能說，這次新冠肺炎的發(fā)生與我們的吃沒有關(guān)系？你能說，這次疫情的暴發(fā)與我們的敬畏之心沒有關(guān)系？

搞清楚了這些變與不變的關(guān)系，就是理清了我們的思緒，從道德、倫理、習(xí)慣、規(guī)則和法律等角度，多維思考，為大眾立規(guī)，享盛世太平，行自己方便，何樂而不為呢！