我們以為去掉自己不好的部分，剩下的就是好的部分。

也常常想改變自己討厭的狀態(tài)。以神經(jīng)肌肉緊繃的狀態(tài)，想把不好的部分從身體里去掉。

如果被要求在10秒內(nèi)不能想到白色大象，能否做到不想白象呢？

很明顯，越是不讓你想，就越是想的緊，越是牢牢抓住那個你不想要的東西。

自卑、懦弱、散亂、懶惰等等，越是告訴自己要改變這些不良習(xí)性，就越是逃脫不掉不良習(xí)性的控制。

改變一個問題的努力，讓問題成為一個更大的問題。這個努力成為問題的本身。

努力，意味著需要消耗精力，大腦的天性是節(jié)能，因此存在自動反抗。如果大腦內(nèi)部開始反抗，就意味著內(nèi)耗的開始。因此大腦的特性是沿著一個方向前進(jìn)最節(jié)能，最終要么延續(xù)老的習(xí)性，要么將老舊習(xí)性的反面變成新的習(xí)性，延續(xù)這一新習(xí)性。

比如減肥，戒煙。減與戒都是對舊有習(xí)性的反抗。這時(shí)候大腦對減肥和戒煙的努力就存在天生的對抗。

但是“回到原先的體重”，“回到原先不抽煙的狀態(tài)”，這就不存在對抗，只是返樸歸真，大腦就能輕松回憶原先的狀態(tài)，自動撥亂反正，朝著一個方向前進(jìn)。大腦只有油門，沒有剎車，更不會一邊踩油門一邊踩剎車。

在瀏覽了解眾多的認(rèn)知方面的常識后，絕大部分都指向于專注于專一的方向，讓該方向的信息流自然進(jìn)入內(nèi)在。所謂大道無為，所謂不二，所謂良知，或許是指內(nèi)心不做分別對抗情況下的自然而然的專注。這樣的專注消耗大腦的能量較少，切斷了精神內(nèi)耗，能將所做之事，達(dá)到一個眼到、手到、心到、神到的狀態(tài)。

最終的結(jié)論是：不做對抗與分別，順從自然本初的自我，讓一切回到簡單澄明的狀態(tài)，了了分明地看著自己沉浸在其中。

其中的要點(diǎn)在于，首先讓要做的事進(jìn)到心里，不畏難、不雀躍、不做分別形容。就只是一件事，不偏不倚、不論難易、不辮對錯，先做，先感知，合乎于道，能覓得個規(guī)律。被困難嚇倒的，是內(nèi)心自主賦予其難度，再讓自己選擇放棄，獲得某種心理上的平衡。但內(nèi)心不曾主動賦予事情難度，就不存在困難。