在我國四大名著之一《三國演義》中，有兩則故事很有意思，也有很大疑點(diǎn)。一則是諸葛亮的空城計(jì)，一則是司馬懿的上方谷受困。
下面首先讓我們來簡單了解一下這兩則故事：
《空城計(jì)》講的是三國時(shí)期，諸葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當(dāng)時(shí)，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì)，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對眾人說：“大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可教司馬懿退兵?！?/p>
于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個(gè)城門打開，每個(gè)城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書童，帶上一把琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來。
司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下，見了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報(bào)告司馬懿。司馬懿聽后，笑著說：“這怎么可能呢?”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn)，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書童，手捧寶劍；右面也有一個(gè)書童，手里拿著拂塵。城門里外，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看后，疑惑不已，便來到中軍，令后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說：“莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個(gè)樣子來?父親您為什么要退兵呢？”司馬懿說：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)。現(xiàn)在城門大開，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧！”于是各路兵馬都退了回去。
《上方谷受困》講的是公元234年春天，諸葛亮帶兵35萬駐扎于祁山，司馬懿調(diào)集40萬兵馬，在長安以西渭水一帶擺開陣勢，準(zhǔn)備與諸葛亮決戰(zhàn)。
諸葛亮一邊布置部下儲運(yùn)糧草，一邊親自去察看地形，籌劃作戰(zhàn)方案。當(dāng)他在渭河以南發(fā)現(xiàn)上方谷這一特殊地形時(shí)，心中無比喜悅，立刻想好了一條妙計(jì)。上方谷地處兩山之間，地勢低洼，入口處狹窄，每次只能一人一馬通過，谷內(nèi)一塊平地，能容納1000多人，就像個(gè)葫蘆，正是設(shè)防殲敵的絕妙地帶。于是，諸葛亮叫士兵們把干柴、硫磺、火藥等埋藏在谷中，同時(shí)在谷地兩邊高山上埋伏著數(shù)千名精兵，一切準(zhǔn)備停當(dāng)，諸葛亮開始實(shí)施滅魏計(jì)劃。
諸葛亮叫大將魏延去打司馬懿，只準(zhǔn)敗不準(zhǔn)勝，按預(yù)先設(shè)計(jì)的線路敗退，一步步把司馬懿的軍隊(duì)引入上方谷。當(dāng)司馬懿等人追進(jìn)上方谷中，只聽一聲炮響，山上的士兵投下無數(shù)的木頭、石塊堵塞了谷口，接著，丟下無數(shù)根火把，引燃了谷內(nèi)的干柴。剎那間，上方谷硝煙彌漫，火海一片。司馬懿抱著司馬師、司馬昭大哭道:“我們父子都要死在這里了?！闭谶@時(shí)，忽然狂風(fēng)大作，烏云密布，接著就下起大雨，澆滅了熊熊的烈火。司馬懿喜上眉梢，連忙說道:“天不亡我，再不殺出去，還待何時(shí)!”說時(shí)遲，那時(shí)快，他們父子帶兵奮力沖殺，突破重圍。諸葛亮在山上看到這一切，不禁長嘆一聲說:“謀事在人，成事在天!”
在這里，我們不禁會產(chǎn)生兩個(gè)疑問。司馬懿聰明一生，他怎么輕輕松松就被諸葛亮的“空城計(jì)”糊弄過去了？還有，諸葛亮一個(gè)算無遺策能借東風(fēng)的人物，怎么就沒有料到天會下雨？
先說說“空城計(jì)”，正常人的想法都是派一隊(duì)人馬去試探試探吧？而且當(dāng)時(shí)司馬昭還提醒過司馬懿。如果當(dāng)時(shí)司馬懿派一個(gè)將領(lǐng)帶領(lǐng)幾千精兵去試探一下，諸葛亮必死無疑。
再來說說“上方谷受困”，首先，憑借諸葛亮的聰明，應(yīng)該能算出天會下雨吧？其次，即使他不知道天會下雨，也應(yīng)該有出現(xiàn)特殊情況的應(yīng)對之策吧？比如司馬懿不進(jìn)上方谷，比如司馬懿僥幸逃出上方谷。而不是司馬懿一出上方谷就束手無策吧？完全不像能猜出曹操會走華容道的諸葛亮。
綜上所述，諸多疑點(diǎn)，為什么呢？我覺得，是司馬懿和諸葛亮的刻意為之，也就是司馬懿和諸葛亮各放對方一馬！
為什么這么說？中國有句古話：“飛鳥盡，良弓藏。狡兔死，走狗烹?！八抉R懿和諸葛亮兩人在對外戰(zhàn)爭中有制衡作用，正以為有對手的存在，使得他們在國內(nèi)更受皇帝的重視。這就好比戰(zhàn)國時(shí)代的蘇秦和張儀，正因?yàn)樘K秦的合縱政策無人能敵，所以秦國才無比重視能對抗蘇秦的張儀。這從在魏國的司馬懿幾次被罷免，但是由于諸葛亮的存在，魏國始終還是不得不一次次請他出山可以印證。諸葛亮呢？如果北伐一帆風(fēng)順，一方面功高震主肯定會被皇帝忌憚被同僚妒忌，一方面說不定他就會被由于北伐太容易他年事已高讓他頤養(yǎng)天年的借口換帥了。
對手的存在讓你更得國家重用，而且不得不用；對手的存在能讓別人更加理解你的努力和付出，理解你的困難處境；對手的存在能讓你建功立業(yè)，贏得榮譽(yù)和尊重。試問，這樣的對手，你愿意隨隨便便置他于死地嗎？反正我不愿意。
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