這個(gè)書法美學(xué)，他是從書法美學(xué)的角度去研究書法，當(dāng)然，到我這里就變成了，從美學(xué)的角度觀察書法了，這個(gè)角度呢，既有很多角度，我們已經(jīng)講過很多了。從空間啊，時(shí)間啊，章法空間啊，結(jié)構(gòu)空間啊，這些都講了一些，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)線條，我們用毛筆墨水寫字的時(shí)候，這個(gè)橫豎撇捺折，實(shí)際上它們有這個(gè)線條，線條這個(gè)詞匯，應(yīng)該是從西方過來的。中國應(yīng)該是叫筆畫結(jié)構(gòu)，這些當(dāng)然從線條的角度講，它代表所有的筆畫。
當(dāng)前的中書協(xié)是非常重視線條的，但是我并不重視線條，我也看到飛飛，他也不怎么重視線條，中國美術(shù)學(xué)院，好像都不怎么重視線條，他重視是重視，沒有那么夸張罷了，中央美術(shù)學(xué)院，和北京的一些美術(shù)學(xué)院，都是非常的強(qiáng)調(diào)線條的，北方是很重視線條的。
這一課就是專門探討線條的美學(xué)價(jià)值，他把這個(gè)前面加了一個(gè)獨(dú)立，就是單純從線條的的角度去看它的美學(xué)價(jià)值。線條到底對(duì)書法產(chǎn)生了怎樣的印象，當(dāng)然影響肯定是相當(dāng)大了。
第一節(jié)是筆法的意義。這里又探討筆法，這個(gè)書法，只要是研究書法，就繞不開筆法。這個(gè)筆法，不僅是書法，那個(gè)繪畫也是要講筆法的，中國畫是要講筆法的，西方的我不知道，也不懂。當(dāng)然我們這個(gè)筆法的意義，它是講筆法的意義，就是這個(gè)筆法到底有什么價(jià)值，它的作用，它的目的，它的起源。這些各個(gè)方面的效果，并不是講筆法的技法。我們這個(gè)書法美學(xué)，基本上不講什么技法的，當(dāng)然在這個(gè)文章里面，也是加了一些技法上面的東西上去了，增加它的實(shí)用性。
我知道有些專家認(rèn)為齊白石的那個(gè)畫，它的筆法就非常好，那個(gè)線條就特別好，要看筆法，可以研究一下齊白石的話，據(jù)說他的線條好于一般的畫家的線條。實(shí)際上這個(gè)線條筆法啊，有一個(gè)最重要的點(diǎn)，就是中鋒用筆，很強(qiáng)調(diào)中鋒用筆的，當(dāng)然不是說你百分之百的中鋒啊，有百分之六十到七十九可以了，那些側(cè)縫也是要用的，而不能說完全不用側(cè)縫，那個(gè)是不行的。實(shí)際上筆法從筆鋒來講，就是中鋒和側(cè)縫，俠義的筆法就是寫筆畫的方法。這個(gè)筆畫，實(shí)際上就是起筆行筆收筆，這些屬于技法的內(nèi)容。
好的老師。
這個(gè)筆法的意義。第一個(gè)是筆法的觀念，就是筆法的美學(xué)的觀念，這個(gè)地方對(duì)美學(xué)到底有怎樣的影響，作者有一句話，書法能成為藝術(shù)取決于線條，這是作者討論筆法的意義，他認(rèn)為書法能成為藝術(shù)取決于線條，沒有線條，書法就沒辦法藝術(shù)了，這個(gè)作者叫濂。他的觀點(diǎn)有人很反對(duì)，叫中。
這本書的作者是濂，學(xué)的全是他的觀點(diǎn)，他的觀點(diǎn)比較傳統(tǒng)，他很維護(hù)這些古代書法家的觀點(diǎn)。比如，王羲之寫的字，多了一點(diǎn)，少了一點(diǎn)，他都認(rèn)為是正確的，維護(hù)書法的傳統(tǒng)通知地位，各個(gè)方面我看了一下，是這樣子的。這里就把線條提高到很高地位了，這也是當(dāng)前中國書協(xié)的一個(gè)狀態(tài)，就是你的字好不好，他看線條，別的也看，有一個(gè)不強(qiáng)調(diào)線條的人，就是蘇軾。蘇軾說，深識(shí)書者，唯觀神采，不見其形。實(shí)際上這句話是張懷瓘說的，他們的角度不一樣，蘇軾書法的線條也不怎么好。
當(dāng)時(shí)蘇軾和黃庭堅(jiān)就是反的。蘇軾是重神采，不重線條，黃庭堅(jiān)是重線條不重神采，實(shí)際上他也重神采，只是側(cè)重點(diǎn)不一樣，他們兩人就是反的。老師認(rèn)為，蘇軾的成就要高，神采至上論。當(dāng)然，線條也不是說，不重要，你的線條，至少不能出現(xiàn)敗筆?；蛘呙黠@的質(zhì)量很差，那個(gè)線條肯定不行。支持老師的觀點(diǎn)。
作者用了兩個(gè)命題，說明線條的重要性。一是審美意識(shí)的覺醒，二是抒表現(xiàn)的需要。
線條對(duì)審美意識(shí)的覺醒，就是說，你的書法都是通過線條來表現(xiàn)的，對(duì)不對(duì)，在我們?cè)诟鱾€(gè)文字發(fā)展到漢隸的時(shí)候，，線條就非常突出了他的藝術(shù)性，沒有漢隸的線條表現(xiàn)，那我們這個(gè)書法，像篆書，它的線條就像印刷體一樣，表現(xiàn)的藝術(shù)性就不強(qiáng)了。
第二個(gè)是抒情表現(xiàn)的需要，你這個(gè)線條的變化，它的運(yùn)動(dòng)，它的動(dòng)靜結(jié)合，各個(gè)方面的變化，才能夠抒情達(dá)意，這個(gè)是肯定的，毛筆寫到紙上，寫出來的都是線條，你只能通過線條去表現(xiàn)，你還能通過什么其他的表現(xiàn)，就不是書法了，那成了美術(shù)的課題了。線條的作用是不容忽略的。所謂線條，實(shí)際上就是筆法。筆法的意義，筆法和線條要去研究還很深，，第二段是筆法的技巧，就是大小多少，長寬，這種技法。
筆法技巧，主要講到兩個(gè)，一個(gè)是執(zhí)筆，一個(gè)是行筆。我們當(dāng)前采用的是液壓夠格滴五指執(zhí)筆法，老師也采用的是這個(gè)五指執(zhí)筆法。當(dāng)然蘇軾，他采用的不是這個(gè)，他用的是我們握鋼筆夫人方法是一樣的執(zhí)筆法。我們當(dāng)前采用的液壓夠格滴，這五指執(zhí)筆法，實(shí)際上就叫雙勾法，已經(jīng)流行了幾十年了。偶爾有個(gè)別人的性格不一樣，他不適應(yīng)這個(gè)五指執(zhí)筆法，那你也可以采用我們拿鋼筆的這個(gè)方法。關(guān)于這個(gè)執(zhí)筆法，蘇軾有一個(gè)理論，叫執(zhí)筆無定法，你怎么握筆都可以，你只要寫好就行。
傳王羲之的有一個(gè)書論，叫自是張旭你怎么舒服就怎么執(zhí)筆，基本上沒有關(guān)系，現(xiàn)在的老師也不怎么去過分地強(qiáng)調(diào)你的執(zhí)筆方法，以前有一段時(shí)間，老師非常強(qiáng)調(diào)，由于蘇軾的這一個(gè)書論，導(dǎo)致所有的書法家都不過分地強(qiáng)調(diào)怎么去執(zhí)筆了。好的，老師。
文章里面，還講了一個(gè)垂直執(zhí)筆和一個(gè)斜管。直管和斜管執(zhí)筆的方法。就像我們現(xiàn)在看黃簡講書法，里面的黃簡，他就是直管的，就是筆管，盡可能的垂直于這個(gè)紙面，這個(gè)地面，蘇軾那種握鋼筆的方法就是斜管，他的那個(gè)毛筆，是有一定的角度，與這個(gè)紙面，有一個(gè)夾角。老師認(rèn)為，還是盡量的垂直于紙面，不要百分之百的九十度，黃簡是百分百之百的九十度，那種也不怎么好。要有一定的靈活性，百分之七十，八十，隨時(shí)可以調(diào)整，這樣子比較方便書寫。每個(gè)人都有自己的看法，這是一個(gè)折中主義，有的要求是垂直于紙面，有的要求是有一定的傾斜度。老師說盡可能地垂直于紙面，偶爾沒有垂直，有一定的傾斜角度，不要太大，就可以啦。就是直管，斜管。
對(duì)這個(gè)線條的表現(xiàn)，就是筆法，也叫用筆，就是毛筆的使用，我們的毛筆也沒有一個(gè)使用說明書，如果編一個(gè)毛筆的使用說明書，那其實(shí)就是筆法了。這個(gè)如何用筆，就是起筆行筆收筆。當(dāng)然如何起筆，如何行筆，如何收筆，它又不同的表現(xiàn)方法，這里沒有從技法上面去講。
談到這個(gè)用筆，它有兩個(gè)，有一種碑刻，就是刀刻的，還有一種是墨跡本，墨跡本和碑刻的差異，就是筆法和刀法，你如何讓去透過刀法去看筆法，我們學(xué)的多寶塔，只有碑刻的，沒有墨跡的只有透過刀鋒看筆鋒，這個(gè)難度就比較大，每個(gè)人有自己的審美，自己的相逢，自己的觀點(diǎn)，他寫出來的，就各有不同。
透過刀鋒看筆鋒，啟功有一個(gè)論述，很長很多，具體如何去看，很麻煩，只不過刻得，你學(xué)碑刻，你難度很大，而且走樣走的很厲害，清代就有一個(gè)爭議，大家都知道了。老師的建議，最好還是學(xué)墨跡本，就是智勇的千字文，那個(gè)石智勇的真跡，在日本的，真跡墨跡本。
這個(gè)文章提了一下刀鋒筆鋒的問題，刀法墨法的問題，只是提了一下，要研究清楚，要看一下氣功的書，有機(jī)會(huì)可以看一下，他的刀法如何刻，在哪里變形，變了幾次，是個(gè)什么狀態(tài)，他會(huì)告訴你，如何透過刀鋒看筆鋒，有個(gè)方法。
文章對(duì)筆法的收授史，講了一下，它的歷史的真實(shí)性，也是有爭議的，首先是蔡邑，蔡邑傳給催瑗，蔡文姬傳給衛(wèi)夫人，衛(wèi)夫人傳給王羲之，以前講過很多次，每一個(gè)書法理論都講了這個(gè)書法收收拾，當(dāng)然這個(gè)筆法并不是說是穿的，透過這個(gè)字，特別是墨跡本，就一定能夠看到它的筆法，是如何起筆，如何行筆，如何收筆，這就是筆法，不要把它想的那么神秘。
筆法收授史。
文章的第三小節(jié)是效果。，就是我們這筆法達(dá)到的線條的效果，總結(jié)了有三點(diǎn)。一是線條的立體感，二是線條的立體感，三是線條的節(jié)奏感。
這個(gè)線條的力量感，立體感，應(yīng)該是來源于美術(shù)那個(gè)素描里面的，素面里面也要造型嘛，是不是，點(diǎn)，線，面，體，學(xué)過素描的就知道，它要突出這個(gè)，深度空間，就是高度，深度。我哦們的二維表現(xiàn)只有長寬，沒有深度和高度，但是在素描里面，就有虛擬的深度高度空間，就是立體感，就是三維。這個(gè)有爭議。冠以這個(gè)立體感，線條的立體感是一個(gè)有爭議的話題。我們這個(gè)文章他是同意了這個(gè)觀點(diǎn)，有立體感。具體怎樣去立體感，這個(gè)還要進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。這個(gè)有時(shí)有爭議的，有一部分書法家認(rèn)為線條沒有立體感，有部分書法家認(rèn)為線條有立體感?？梢员憩F(xiàn)立體感，。其實(shí)用線條來表現(xiàn)立體感，它是一個(gè)美術(shù)的范疇了，它應(yīng)該是從美術(shù)里面引進(jìn)到這個(gè)書法里面來，當(dāng)然，你吃這個(gè)觀點(diǎn)也可以。
那個(gè)素描就是用線條表現(xiàn)形體結(jié)構(gòu)嘛，光影變化，是不是，素描就是表現(xiàn)線條與形體，光線的色彩，體積，對(duì)這些形象，進(jìn)行一個(gè)勾畫的一個(gè)功能。我們的書法，你如果從這個(gè)角度去立體感的話，好像不怎么合適，當(dāng)然有他的觀點(diǎn)，作者認(rèn)為線條有立體感，以前，老師看過一篇文章，他認(rèn)為線條沒有立體感，寫一橫它只有長寬，哪里會(huì)有高，有深，那不可能，對(duì)不對(duì)。老師認(rèn)為，只要十中鋒行筆，就能夠產(chǎn)生線條的立體感。當(dāng)你產(chǎn)用中鋒行筆以后，你的筆尖，它是行走在這個(gè)線條的中間，它就好像中間有一條黑線給別人的感覺，就好像這個(gè)線條中間凸出來了一樣，中間那個(gè)黑點(diǎn)，你就能感覺到有一點(diǎn)點(diǎn)輕微的立體感，你不可能通過線條的變化，去打造這種立體感，他用墨法就像畫只能過國畫一樣的，那肯定不行，你還要去考慮那個(gè)，你還怎么寫字啊。
我這只是從觀察家的角度探討了一下，你們?nèi)绻J(rèn)為線條有立體感的話，可以深入地去研究，老師認(rèn)為，中鋒行筆就有立體感，保持中鋒行筆就行了，就是立體感的表現(xiàn)。
我也認(rèn)為是立體的老師，線條有腿。
第二個(gè)是線條的力量感。我們后面有專門一節(jié)要講的。以前我們書法理論已經(jīng)說了，主要是骨力，骨力主要來源于你的書法家的想個(gè)和天賦，你的性格剛勁果決，寫出來的字就有力量感，你的想個(gè)優(yōu)柔寡斷，你的肯定沒有力量感。就像寫多寶塔，沒有立體感，就無法表現(xiàn)那個(gè)美感，你就寫不好多寶塔。
力量感是書法里面最關(guān)鍵的一個(gè)課題。好像有一本書專門探討書法的力量感。一個(gè)人寫的有力，一個(gè)人寫的沒力，肯定有力的字好看一點(diǎn)，這是基本的要求。
第三個(gè)是線條的節(jié)奏感。節(jié)奏感包括因覺得節(jié)奏，音樂的不是有長有短，高低輕重快慢，這些節(jié)奏感嘛，書法也要表現(xiàn)出這些。你不能一味的快。也不能一味的慢，要有快有慢，有高有底，又長又?jǐn)啵l(fā)生一些輕重變化，這些就是節(jié)奏感。
文章的第四點(diǎn)，講了一下這個(gè)原則，就是我們這個(gè)筆法運(yùn)用，要遵循的原則，他對(duì)趙孟頫的用筆千古不易是推崇的。實(shí)際上萬事萬物都是不斷發(fā)生變化的，沒有一個(gè)東西是千古不易的，對(duì)不對(duì)。那這個(gè)千古不易的東西是什么，他認(rèn)為就是線條的立體感，節(jié)奏感力量感，這就是千古不易的東西。老師以前也講過啊，千古不易，就是起筆行筆，收筆，當(dāng)然，千古不易的有很多東西，比如五項(xiàng)，金木水火土，有很多的，是不是。作者就是認(rèn)為筆法的原則就是要表現(xiàn)線條的立體感，力量感，節(jié)奏感，如何去表現(xiàn)，今天的就結(jié)束，謝謝老師。后面一節(jié)會(huì)講，力量的表現(xiàn)。
