教育之于靈魂，猶如雕刻之于大理石? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——愛迪生

德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾言:“教育是人們靈魂的教育，而非理智知識和知識的堆積。”在學(xué)生的成長道路上，不可能一帆風(fēng)順，在十字路口徘徊時(shí)，需要有人去指點(diǎn)、去幫助、去懲戒。教師就是這個(gè)人，應(yīng)責(zé)無旁貸地承擔(dān)起懲戒學(xué)生的責(zé)任，并通過適時(shí)、適度的鼓勵(lì)幫助指點(diǎn)甚至是懲戒，使學(xué)生做到辨是非、知對錯(cuò)、懂權(quán)責(zé)。我們教師是雕刻學(xué)生這件藝術(shù)品的雕刻家。

借用一句活，教育就是“一棵樹據(jù)動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另個(gè)靈魂”，如果一種教育未能深刻有力地喚醒人的靈魂，讓其產(chǎn)生自我生長的力量，那它還不是真正的教育。如果說每一個(gè)石頭中都有一尊佛，那么每一個(gè)孩子都是沉睡的巨人，有待于教師去雕刻，去喚醒。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中， ”學(xué)會" 是教師像“搬運(yùn)工” 那樣把知識從課本搬到學(xué)生的頭腦中，好的"搬運(yùn)工”可能效率高點(diǎn),搬的是精華，差的“搬運(yùn)工"不僅可能搬錯(cuò)運(yùn)亂，還可能撿芝麻丟西瓜?，F(xiàn)代教育給老師提出更高的要求，我們老師不但需要教會學(xué)生學(xué)習(xí)知識，更重要會把每一個(gè)學(xué)生雕刻成一件精美的獨(dú)一無二藝術(shù)品，還要會喚醒每一個(gè)學(xué)生靈魂，使之成為對社會更有貢獻(xiàn)更有價(jià)值的人，教育就是一個(gè)雕琢、塑造人的復(fù)雜過程。常言說“十年樹木，百年樹人”，這使得我們教師更加嚴(yán)格要求自己，我們不經(jīng)意間的某個(gè)動作就可能給孩子留下難以磨滅的印象，可能會影響到他未來的人生，所以我們要在學(xué)生面前樹立個(gè)人榜樣，則需要從自身角度出發(fā)，做到盡善盡美，從而對孩子的內(nèi)心進(jìn)行精心雕刻。”古人曾云：“玉不琢，不成器”， 教學(xué)更是不同領(lǐng)域之間的貫通，教育與藝術(shù)的相通能起到事半功倍的效果！