《西游記》偷吃人參果背后的秘密，看后你會怎么想？

西游記唐僧師徒四人去西天取經(jīng)可謂魔障重重，他們到底吃了那些苦，遭了那些難，這些艱險的背后又是什么呢？

其實說到磨難其中不少背后是佛教和道教之間的爭斗。這種爭斗在前五十回都表現(xiàn)的相當(dāng)激烈，但是到了五十幾回以后，爭斗戛然而止。這又是怎么回事呢？。

這爭斗主要分兩次，一次是三十二回到三十五回的金角銀角大王。另一次是五十回到五十二回的青牛怪。可是在這之前，佛道之爭就已經(jīng)嶄露頭角了。那就是第二十四回：萬壽山大仙留故友，五莊觀行者竊人參果。雖然這一回最后的結(jié)果是，觀音救活了人參果樹，鎮(zhèn)元大仙和孫悟空結(jié)為兄弟。。

首先，鎮(zhèn)元大仙上天去聽元始天尊講混元道果，他走之前囑咐自己兩個童子清風(fēng)、明月要好好招待西去的圣僧，他是我的故人。兩個童子聽了說，道不同，不相為謀。我們是太乙玄門，怎么和佛教的人相識。鎮(zhèn)元大仙說，五百年前在盂蘭盆會上，唐僧的前世金蟬子曾親手傳茶給我，所以是故人。接著，鎮(zhèn)元大仙又囑咐童子等唐僧來的時候打兩個果子給他吃。小說到這里就很值得分析了。首先，那個盂蘭盆會是什么？是佛教組織開展的盛會，你鎮(zhèn)元子一個道家的地仙之祖去干嗎？其次，金蟬子和你是故人，但是只是請你喝了杯茶，你就要打兩個果子給他吃，這有點大方的出奇，這人參果吃一個就能活四萬七千年，一下子就能解決長生的問題了。那么只有一種可能，無事獻(xiàn)殷勤，非奸即盜。

可以看出，鎮(zhèn)元子此次是有目的。在五百年前就參加了佛教的盛大會議，五百年后對佛門中的人如此款待，什么意圖？其實就是和佛教結(jié)盟！五百年前去可能是談條件，五百年后正式結(jié)盟了。

那么鎮(zhèn)元子在道教里的地位很高了，為什么還要和佛教結(jié)盟呢？鎮(zhèn)元子在道教是很不爽的，為什么不爽？他和三清是一個級別的，但是只能在下界，雖然是地仙之祖，修仙之人還是想羽化成仙，并不想在地上呆著。雖然他有人參果，但是比不上蟠桃，所以聽他的神仙少之甚少。所謂的不爽其實就是沒權(quán)力，沒勢力。他五百年前參加盂蘭盆會，其實就是和如來談條件的。