本章延續(xù)上一張的本性，說道，九型人格學說，幫助我們放棄人格的限制性機制，使我們能夠更深入的體驗到本性，不過這不會自動發(fā)生。在改造自我的過程當中，要注意以下幾點。
一是“發(fā)現(xiàn)自己當時的狀態(tài)”，也就是培養(yǎng)保持自覺意識的藝術，學會在生活的每時每刻都要保持清醒，不做評判也不找借口。
自覺意識在改造的過程當中是非常重要的，原因在于，當我們在人格習慣發(fā)生的時候，若能夠覺察到他們，我們就能夠最完全的予以擺脫。例如，當我們發(fā)生爭吵或者惱怒的時候，如果突然“發(fā)現(xiàn)自己當時的狀態(tài)”，事情就會大不相同，在獲得自覺意識的那一刻，我們也許會意識到，自己并非想要做出這些有問題的行為，可是僅僅的幾秒鐘之前，我們卻如此沉迷。
二是“覺醒”。簡單說，一旦我們理解了人格機制的本質(zhì)，我們就可以選擇是否認同他們，如果我們對此毫無意識，顯然呢，就不可能有任何選擇。
本章“對何謂意識”也進行了闡述，對于這樣一個重要的詞匯，要為這個詞找到恰如其分的定義，是很難的，也許確定它不是什么，要比確定它是什么，更容易一些。書中提到了一個“有意識的觀察”的方法。
花一點時間環(huán)視你所在的房間，有沒有你以前沒有注意到的東西，有沒有什么是你從未見過的，認真去觀察。不要想當然的認為你了解一切。當你在看的時候，你會關注自己的身體嗎？當你看的時候，你會注意自己的姿勢嗎？當你試圖這樣做的時候，你是否會注意到你現(xiàn)在對于自己的感知，與你通常體驗自我的方式之間存在的差異？
三是“學會觀察和放下”。這是一個內(nèi)在探索之旅，必須要掌握的一個重要技能，觀察和放下那些陷我們于困境的人格機制和習慣。
這條準則看似簡單，實則不然。它意味著我們必須學會觀察自己，看到時不時在我們身上出現(xiàn)的東西，以及看到此時此地是什么在轉(zhuǎn)移我們的注意力。無論我們發(fā)現(xiàn)了什么，也無論是否愉快，只需要觀察，無須去改變，也不用為自己所發(fā)現(xiàn)的東西而批評自己，當我們能夠泰然面對，在自己身上所發(fā)現(xiàn)的一切的時候，人格的限制就會開始放松，本性就會開始充分展現(xiàn)。
換一種說法，就是要我們學會面對生活，并對當下保持開放的心態(tài)。
當我們完全活在當下時，就習慣就會放松管制。
本章后面的內(nèi)容，“認同與內(nèi)在觀察者”，以及“害怕直面生活”、“意識指向存在”，有點看不太懂，暫時先放一下，或許隨著后面閱讀的深入，會有一些新的理解。
書中有一個表，看得也不是很明白，先放上來，以后慢慢理解吧。
