? ? ? 《循吏列傳》里剛正不阿的公休儀和懶政干部曹參

? ? 一、? 剛正不阿的道德官：公休儀是魯穆公（公元前440--前377年）時“ 魯博士也。以高弟為魯相”，居文官之首。他連客人送的一條魚都不收，很是清廉。他吃了蔬菜感覺味道很好，就把自家園中的冬葵菜都拔下來扔掉；把織布技術(shù)好的妻子給趕出家門還燒毀了織機，理由是“ 欲令農(nóng)士工女安所讎其貨”。在我們現(xiàn)在的人看來，毀掉自家菜園子就罷了，老婆布織的好，是心靈手巧的好媳婦兒啊，居然被趕出家門，簡直無法理解啊?？伤@樣做了，還得到稱贊，這是為什么呢？在戰(zhàn)國時期是生產(chǎn)力極低農(nóng)業(yè)社會，遇到洪澇旱災(zāi)，很多人就活不下去了。在這種時代背景下，身為相國的公休儀，他掌握全國的經(jīng)濟數(shù)據(jù)，魯國不是一個商業(yè)發(fā)達的國家，農(nóng)業(yè)在本國經(jīng)濟中占很大比例，如何提高GDP是他最關(guān)注的事情之一。他這極端的做法，我理解是向全國表態(tài)，帶頭增加消費。像不像現(xiàn)在國家的經(jīng)濟調(diào)結(jié)構(gòu)，李總理2天前做經(jīng)濟形勢報告時還說“挖掘內(nèi)需潛力”?？墒枪輧x只有樸素的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟思想，不懂如何搞活經(jīng)濟。老婆的織布技術(shù)高，可以把全國像她一樣的技術(shù)能手組織起來，到全國各地搞培訓(xùn)啊，整個魯國的織布技術(shù)就都提高了，還能外銷，換回魯國所需的物資。只有毀菜園子的法子，卻沒有利用當(dāng)時水果稀少發(fā)展經(jīng)濟作物，把魯國蘋果弄上“福、天、吉”等字賣到國外的創(chuàng)意一整出來，那些迷信鬼神的諸侯國可是會瘋了似的來搶購的。

? ? ? 魯國一直算是二流大國(晉、齊、楚打了敗戰(zhàn)也從一流大國掉到二流國家)，卻沒有出現(xiàn)過象管仲一樣的懂經(jīng)濟的國相或上卿；經(jīng)常挨打卻沒有名將可用。這是在春秋至戰(zhàn)國幾百年間其他一、二流大國沒有的情況，為什么獨獨是魯國這樣呢？是魯國風(fēng)水不好，沒有人杰嗎？當(dāng)然不是。推薦管仲做官的鮑叔牙，就是魯國人。戰(zhàn)國名將吳起也在魯國當(dāng)過將軍?？鬃訉W(xué)院就在魯國，培養(yǎng)了72位優(yōu)秀的學(xué)生，孔子本人還當(dāng)過魯國的官員。我覺得這和魯國統(tǒng)治階級的思想認識水平有關(guān)，魯是周公旦的封地，春秋戰(zhàn)國時期和周王室關(guān)系最親近的就是魯國，魯恪守周禮，標榜正統(tǒng)，其實是因循守舊。公休儀舉薦吳起為將抗齊，魯國的官員說他非魯國人，吳起的妻子還是齊國人不能讓他領(lǐng)兵。別的諸侯國早就有啟用客卿，當(dāng)相國和大將軍的例子了。吳起只能殺妻（未必是真的）證明自己一顆紅心向魯君，打了勝仗也沒得到好，只有遠走魏國，替魏國打造了戰(zhàn)國時代精兵中的精兵——魏武卒。 吳起還能治國，在楚時主持改革，整頓吏治，實行法治，加強軍事。這些治國良臣，國家棟梁的人物，魯國數(shù)代無魄力，無戰(zhàn)略格局的君王和精英們從來都不喜歡，只喜歡用公休儀這樣的君子型守成之人當(dāng)相國。將本該擔(dān)任紀檢部長或最高法院院長的人，弄去搞經(jīng)濟，公休儀搞的老婆都不要了，還被后人評論“沒能力，偽君子“，也是相當(dāng)?shù)目啾蒲健?br>

? ? ? 二、 懶政干部曹參：作為跟隨劉邦鬧革命的老班底， 論功行賞功居第二，賜爵平陽侯。蕭何臨終時向孝惠皇帝劉盈推薦的賢臣只有曹參。能得到劉邦和蕭何看重的人，怎么可能是懶人呢。他自謙能力不如蕭何，所以“蕭規(guī)曹隨”。 他是個非常明白的人，知道建國初期，什么當(dāng)做，什么不該做。曹參對原來的方向性政策不動，從各郡和諸侯國中挑選一些質(zhì)樸而不善文辭的厚道人，立即召來任命為丞相的屬官。對官吏中那些言語文字苛求細微末節(jié)，想一味追求聲譽的人，就斥退攆走。在單位看到下屬的小過失，幫人掩蓋，人情練達通透。有了他這樣的相國，老百姓不被折騰，能休養(yǎng)生息。官員們看到相國選用人才的標準，知道投機取巧沒用，實實在在的做好本職工作才是正道。

? 三、什么樣的治國理念和政治環(huán)境，就有什么樣的官員。曹參幸虧遇到信任他的年輕皇帝。