? ? 應(yīng)友人之邀，去青城山拜財(cái)神。
? ? 行車途中問友人，你知道拜財(cái)神是拜什么嗎？他只專注開車，并沒有作答。
? ? 為解一路的沉悶，我主動(dòng)聊起拜財(cái)神的故事。大年初五，據(jù)說是財(cái)神日，總會(huì)有很多的人前往寺廟拜財(cái)神。
? 有一年，一位主持在那一天在寺廟的一個(gè)大廳給大家講財(cái)神。他問大家，你們來拜財(cái)神，認(rèn)識(shí)財(cái)神嗎？拜財(cái)神拜啥呢？下面一片靜默，都仔細(xì)聽講。聽完才知有文財(cái)神、武財(cái)神，有東、西、南、北、中五路財(cái)神，拜財(cái)神并不是求財(cái)，而是拜財(cái)神的品質(zhì)。
? ? 友人頓了頓，聊起了他的心理話，對(duì)這一路走來的反省，蠻深刻的。
? ? 七拐八拐地進(jìn)得山來，到了趙公山。
? 進(jìn)入正大門，門前四棵樹掛著4個(gè)牌子，上面是聚財(cái)?shù)姆椒ò?。厚德聚?cái)、和氣生財(cái)、正氣養(yǎng)財(cái)、積善續(xù)財(cái)。如果不是那天初五聽過拜財(cái)神是拜財(cái)神的品質(zhì)。對(duì)大門前4棵樹上掛的字牌，看過之后，也許就略過了。
? ? 關(guān)于厚德，之前知道，卻很少思索該如何厚德?，F(xiàn)在明白，凡是做事前私心起，盤算個(gè)人的得時(shí)，德已失。當(dāng)真正愿意去付出、貢獻(xiàn)時(shí)就在厚德的路上。
? 在面臨不景氣的時(shí)期，我們是在和氣的狀態(tài)下嗎？我們追逐業(yè)績(jī)求財(cái)時(shí)，是用的和氣多些，還是套路多些。和氣是創(chuàng)造一種祥和的氛圍。讓氛圍這個(gè)勢(shì)能帶動(dòng)生財(cái)。
? 慷慨、付出、貢獻(xiàn)，浩然正氣，才不會(huì)讓財(cái)漏掉，流失。
? 不以善小而不為，積善就是在續(xù)財(cái)。
? 接下來，看到了對(duì)幾位財(cái)神的介紹。
? ? 途徑飛升臺(tái)。才知這里是財(cái)神文化源起圣地。
? 去取財(cái)神的山泉，途徑了一梱柴（財(cái)），愿大家見到這棵搖錢樹，廣進(jìn)財(cái)愿。
? 最后到達(dá)目的地，龍頭山泉。捧了捧財(cái)神山的山泉喝，特別甘甜。
? 下得山來，我們?cè)谏介T處小憩，才知歇腳處是聚財(cái)廳。
? ? 聚財(cái)廳有位文化人告訴我們，一般人來趙公山都是來求財(cái)，這個(gè)廳一般不會(huì)有人留意，來了也會(huì)不屑。而聚財(cái)才是非常重要的。
? ? 這很象平時(shí)的大多數(shù)人，一直在求財(cái)?shù)穆飞?，很少去關(guān)注聚財(cái)?shù)氖隆?/p>
? ? 這次剛好學(xué)到了聚財(cái)之道是厚德。和氣、正氣、積善的品質(zhì)不可少。
? ? 華下第一正財(cái)神趙公明是一位經(jīng)商奇才,經(jīng)商理念以信用為本,以聰穎勤勞而聚財(cái)有方;以經(jīng)營(yíng)得當(dāng),管理嚴(yán)密而理財(cái)有道;以慈善愛民、仗義濟(jì)困和疏財(cái)愛國(guó)而用財(cái)有義。他的這些品質(zhì)最值得經(jīng)商之人擁有。這是從商之厚德。
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