在三國里，“冰清玉潔”這個詞是曹植用來形容“王佐之才”荀彧（xún yù）的。

曹植的原文是：“如冰之清，如玉之潔，法而不威，和而不褻。”

這句話的意思是：有冰雪一樣清瑩的人格，有白玉一樣高潔的品性；遵循法度而不濫用權力，友善謙和卻不放浪身形。

陳壽形容他：“清秀通雅”，這四字何其翩翩。

司馬懿說他：“書傳的古人我不知道，反正近百十年來，我見過的賢人，沒超過荀令君的?！?/p>

提起荀彧，一定會想起“留香荀令”這個典故，荀彧擔任過尚書令，所以稱他為“荀令君”。荀彧是真的美男子，“為人偉美”、“瑰姿奇表”，都是夸他儀容魁偉。他自帶熏香，每每去別人家做客，即便離開了，他曾經坐過的地方也能保持好幾天香氣，就像余音繞梁一樣，傳說有一味“荀令十里香”留世。

他是曹操的首席三大謀士之一，是統(tǒng)一北方的首席謀臣和功臣。曹操說他是“吾之子房也”，把他比作張良。

荀彧加入曹營后，首先提出了“奉天子而從民望”的正確主張，以此奠定了曹操爭霸的基礎，為曹操在政治上站穩(wěn)了腳跟。

荀彧長期堅守在曹操的后方，極少親臨戰(zhàn)場，這種堅守使得轉戰(zhàn)四方的曹操沒有了后顧之憂，最后協助曹操取得了北方霸權。

他還為曹操舉薦了大量的人才，如戲志才、鐘繇、荀攸、陳群、杜襲、郭嘉等人。跟隨曹操南征北戰(zhàn)的謀臣，多半是荀彧舉薦的。

荀彧之所以在三國中成為許多人心中最為欣賞的人物，想來是因為他不僅在政治上頗有建樹、軍事上頗有遠見，而且在公德與私德上都為世人所景仰和贊佩。

荀彧死于曹操要進魏公、加九錫之時。關于荀彧之死，不論是哪種說法，是在壽春郁郁而終，還是被曹操逼死的，他都是為理想殉葬而死的。

他做到了對自己的初衷即匡扶漢室、安定天下、拯救黎民的堅守，他不愿意因為形勢的必然改變而舍棄最初的理想。他是一個真正的理想主義者，至始至終都有著忠誠的信仰。

留一方凈土，堅持自己的信念有多難，對荀彧對于道義的堅守就有多敬仰。

雖然羨慕那些在各種環(huán)境下都能游刃有余的人，但更佩服那些自始至終堅守初心的人，比如荀彧，名士風骨！