——五帝本紀(jì)第一（4——6頁(yè)）
歷史是一面鏡子，以史為鑒，以正已身。泱泱大中華，上下五千年，期間涌現(xiàn)了多少偉大的人物，和感人的事跡，值得后人學(xué)習(xí)。銘記歷史，展望未來(lái)。
當(dāng)我從書(shū)架上，輕輕地取下《史記》這本書(shū)時(shí)，那種久違的親切感油然而生。這一次我決定仔細(xì)地，認(rèn)真地，徹徹底底地重新品讀《史記》。
在這個(gè)讀書(shū)無(wú)用論的時(shí)代，希望我們每天都能靜下心來(lái)，與一本好書(shū)打個(gè)招呼，深情地互道安好。
上次讀到第三頁(yè)堯傳位于舜。
? 虞舜者，名日重華。舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟愛(ài)后妻子，常欲殺舜，舜避逃；及有小過(guò)，則受罪。順事父及后母與弟，日以篤謹(jǐn)，匪有懈。
意思是說(shuō) 虞舜，名叫重華。舜的父親瞽叟（gusou）是個(gè)瞎子，舜的生母死后，瞽叟又續(xù)娶了一個(gè)妻子生下了象，象桀驁不馴。瞽叟喜歡后妻的兒子，常常想把舜殺掉，舜都躲過(guò)了；趕上有點(diǎn)小錯(cuò)兒，就會(huì)遭到重罰。舜很恭順地侍奉父親、后母及后母弟，一天比一天地忠誠(chéng)謹(jǐn)慎，沒(méi)有一點(diǎn)懈怠。
? ? 舜，冀州之人也。舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱，作什器於壽丘，就時(shí)於負(fù)夏。舜父瞽叟頑，母囂，弟象傲，皆欲殺舜。舜順通不失子道．兄弟孝慈。欲殺，不可得；即求，嘗在側(cè)。
? 舜年二十以孝聞 。三十而帝堯問(wèn)可用者，四岳咸薦虞舜，曰“可”。
意思是說(shuō)， 舜，是冀州人。舜在歷山耕過(guò)田，在雷澤打過(guò)魚(yú)，在黃河岸邊做過(guò)陶器，在壽丘做過(guò)各種家用器物，在負(fù)夏跑過(guò)買(mǎi)賣(mài)。舜的父親瞽叟愚昧，母親頑固，弟弟象桀驁不馴，他們都想殺掉舜。舜卻恭順地行事，從不違背為子之道，友愛(ài)兄弟，孝順父母。他們想殺掉他的時(shí)候，就找不到他；而有事要找他的時(shí)候，他又總是在身旁侍候著。
舜二十歲時(shí)因?yàn)樾㈨樁劽?，三十歲時(shí)被堯舉用，五十歲時(shí)代理天子政務(wù)，五十八歲時(shí)堯逝世，六十一歲時(shí)接替堯登臨天子之位。登位三十九年，到南方巡視，在南方蒼梧的郊野逝世。葬埋在長(zhǎng)江南岸的九嶷山，這就是零陵。舜登臨帝位之后，乘著有天子旗幟的車(chē)子去給父親瞽叟請(qǐng)安，和悅恭敬，遵循為子之孝道。又把弟弟象封在有鼻為諸侯。舜的兒子商均不成材，舜就事先把禹推薦給上帝。十七年后舜逝世。服喪三年完畢，禹也把帝位讓給舜的兒子，就跟舜讓給堯的兒子時(shí)的情形一樣。諸侯歸服禹，這樣，禹就登臨了天子之位。堯的兒子丹朱，舜的兒子商均分別在唐和虞得到封地，來(lái)奉祀祖先。禹還讓他們穿自己家族的服飾，用自己家族的禮樂(lè)儀式。他們以客人的身份拜見(jiàn)天子，天子也不把他們當(dāng)臣下對(duì)待，以表示不敢專(zhuān)擅帝位。
從黃帝到舜、禹，都是同姓，但立了不同的國(guó)號(hào)，為的是彰明各自光明的德業(yè)。所以，黃帝號(hào)為有熊，帝顓頊號(hào)為高陽(yáng)，帝嚳號(hào)為高辛，帝堯號(hào)為陶唐，帝舜號(hào)為有虞。帝禹號(hào)為夏后，而另分出氏，姓姒氏。契為商始祖，姓子氏。棄為周始祖，姓姬氏。
古圣先賢江山尚且相讓?zhuān)鎸?duì)他們這種無(wú)私奉獻(xiàn)的博大精神，不知現(xiàn)在的我們有何感想？現(xiàn)在的人大都本著“肥水不流外人田”的思想，時(shí)時(shí)處處為已著想，為了一點(diǎn)蠅頭小利，父子陌路，兄弟相爭(zhēng)，鄰里不睦…確實(shí)都應(yīng)該，遵循圣人的思想好好地反省反省自已，提升靈魂的境界。
