在看到《遙遠(yuǎn)的救世主》這本書(shū)前，先聽(tīng)到的是同名電視劇《天道》，后來(lái)才知道原著就是它。乍一看書(shū)名，覺(jué)得救世主離我們很遙遠(yuǎn)，失了閱讀的興趣。故而任它在書(shū)架上睡了兩年。當(dāng)你正理解了書(shū)中的內(nèi)容后，頓悟，原來(lái)救世主離我們竟然這么近。
《遙遠(yuǎn)的救世主》是一部可以傲然獨(dú)尊的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部可遇不可求的完美佳作。豆豆以她的才華，探問(wèn)一個(gè)有機(jī)的、無(wú)定形的、陌生的、曖昧的和未曾臻達(dá)的世界。男女主人公那濃墨重彩的經(jīng)歷以及令人欷歔的愛(ài)情故事創(chuàng)造出了一種超然背叛的意志、而這意志是那樣的靜謐、清明。一個(gè)作家的品質(zhì)，在豆豆身上達(dá)到了極至，作品主題的睿智和簡(jiǎn)約，出色地表現(xiàn)出佛學(xué)的光耀和不蓄意的使人震驚。
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男主公丁元英是一個(gè)商界怪才，他利用德國(guó)人的資金從中國(guó)股市賺錢(qián)，但這種從同胞身上賺錢(qián)的做法讓他覺(jué)得心里不安，于是委托助理肖亞文找個(gè)地方清凈隱居。肖亞文聯(lián)系了自己的大學(xué)同學(xué)女警察芮小丹，于是丁元英在古城定居下來(lái)。
在不斷的接觸過(guò)程中，芮小丹逐漸喜歡上了這個(gè)奇怪的男人，尤其是她利用丁元英給出的文化密碼理論成功審判罪犯王陽(yáng)明后，她對(duì)丁元英提出的文化屬性理論越發(fā)覺(jué)得不可思議，又加上貧困縣王廟村的有志青年馮世杰希望借助于丁元英來(lái)擺脫村里的命運(yùn)，于是芮小丹就決定向丁元英要一個(gè)禮物：“對(duì)王廟村扶貧”。丁元英在思考過(guò)后，馬上就意識(shí)到了扶貧這件事可能的后果，但他還是決定送這個(gè)禮物。
扶貧，恰恰是本書(shū)的核心。一切皆因扶貧引起。是扶貧，也是送給芮小丹的禮物。
丁元英按計(jì)劃實(shí)施扶貧，創(chuàng)立格律詩(shī)音響公司，也開(kāi)始了對(duì)王廟村的拯救。他對(duì)格律詩(shī)這件事布局精妙，從開(kāi)始到結(jié)局都算的很清楚，出現(xiàn)什么意外也會(huì)全盤(pán)考慮，貌似一切都在掌控之內(nèi)。他洞察人性，并隨時(shí)調(diào)整策略。
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王廟村的農(nóng)民，因?yàn)橐魳?lè)，因?yàn)橐繇懡Y(jié)緣丁元英。創(chuàng)辦格律詩(shī)也是給他們開(kāi)創(chuàng)自己事業(yè)的機(jī)會(huì)，拯救他們成就自己的事業(yè)。他讓王廟村的村民辦營(yíng)業(yè)執(zhí)照，成為個(gè)體戶(hù)、供貨商，成為一個(gè)獨(dú)立的部分，即使公司出問(wèn)題了，也不會(huì)影響到他們的生產(chǎn)，保存了完整的生產(chǎn)體系。他讓他們自己制約自己，環(huán)環(huán)相扣，他們付出了汗水，健康，來(lái)拯救自己貧困的境遇。他們靠自立更生自救。
開(kāi)始他們是在自救，付出勞動(dòng)，在自己熟悉的領(lǐng)域做事。但是在樂(lè)圣公司起訴格律詩(shī)的案子上，他們后怕了，害怕背上龐大的債務(wù)。對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，這是承受不起的，他們不能想，也不敢想。
格局視野與接觸的文化，讓他們本能的害怕退縮。巨大的債務(wù)輿論壓力下，馮世杰等人堅(jiān)決并迅速退股。
面對(duì)同樣的事件，肖亞文轉(zhuǎn)身入股進(jìn)入公司成為大股東。法庭上，兩家公司經(jīng)過(guò)證據(jù)交換和答辯，格律詩(shī)勝訴！但由此引發(fā)了人們對(duì)“殺富濟(jì)貧”、“得救之道”、“文化屬性”的大討論，格律詩(shī)公司的策劃人物丁元英也被輿論推上了風(fēng)口浪尖。禮物兌現(xiàn)了，但禮物的接受者芮小丹卻在執(zhí)行任務(wù)的過(guò)程中遭遇意外而自殺……
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合上書(shū)，想一想村民的做法有問(wèn)題嗎？我覺(jué)得對(duì)于平常人來(lái)說(shuō)完全可以理解，換做別人也可能會(huì)這么做。這是事物的發(fā)展規(guī)律。但是根源我覺(jué)得是不信任，不愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。丁元英給過(guò)他們機(jī)會(huì)，本來(lái)可以有光明的前途，有個(gè)不錯(cuò)的發(fā)展，救世主就在身邊，卻不信任，格局太小，自己還不懂的自救。什么都沒(méi)有還害怕失去。別人的拯救能給你一個(gè)平臺(tái)，自己的拯救卻是可以成就自己的。
反觀歐陽(yáng)雪和肖亞文，自身格局大，想得開(kāi)，也信任丁元英。歐陽(yáng)雪的信任是因?yàn)閺亩≡⑼扑]的股票中賺到了錢(qián)，信任他做了公司法人。在遭遇起訴問(wèn)題的時(shí)候也想得開(kāi)，大不了還是開(kāi)她的飯店，在飯店還是踏實(shí)。肖亞文的信任是最讓我佩服的，她愿意去承擔(dān)失敗的風(fēng)險(xiǎn)。肖亞文說(shuō)，如果失敗了，她還繼續(xù)上她的班，最壞也就這樣了。
不承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任就想發(fā)財(cái),怎么可能？救世主救得是可以自救的人。救世主就不了你，只有自己才可以救自己。
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正如書(shū)中提到的，“傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在一個(gè)‘靠’字上，在家靠父母，出門(mén)靠朋友，靠上帝、靠菩薩等等。總之靠什么都行，就是別靠自己，所以就只能在精神上跪著”。
多么痛的領(lǐng)悟！，原來(lái)我們就輸在一個(gè)“靠”字。
不是嗎？一個(gè)“靠”字，啃老族越來(lái)越多，豬一樣的朋友越來(lái)越多，我們以為信主就能得救，以為求神拜佛就能心想事成，到頭來(lái)都發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)空。
父母、朋友可以靠一次兩次，但能靠一輩子嗎？別人只能幫得了我們一時(shí)，但幫不了我們一世?；仡櫾?jīng)遇到的困難，不管大小，還是要靠自己去克服，去解決。
其實(shí)我們的救世主不是別人，而是自己。
真正明白了這一點(diǎn)，我們就能理解“救世主文化”了；明白了誰(shuí)才是自己的救世主，我們才能完成自我的救贖之旅。
“十里春風(fēng)不如你，因?yàn)槟愠搅俗约骸?，頓悟了這點(diǎn)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)救世主原來(lái)就在身邊、從未走遠(yuǎn)。
真正能救贖自己的，無(wú)非就是自己。
真正的救世主，只能是自己。
