韋小寶與嫁給爸爸

韋小寶是金庸筆下讓我們耳熟能詳?shù)娜宋?。不讀書,卻可以當官,還當了天下最大的官,黑白兩道通吃。最絕的是當了官還可以不受當官之累,一樣賭錢、玩女人,最后可以全身而退;不會帶兵,卻一次又一次地打勝仗,讓每個人都羨慕不已;不用辛苦做生意,卻可以發(fā)大財,并且沒有牢獄之災;愛的女人一共得到了七個,她們卻不打架;一句話,好吃懶做想發(fā)財,卻可以發(fā)財。天上掉餡餅的美夢成了真。????

這是我們每個人內(nèi)心中都有過的隱密愿望,它會經(jīng)常出現(xiàn)在我們的白日夢中。我們喜歡韋小寶,可以找出許許多多的理由,但我們喜歡他真正的理由,是因為我們每個人內(nèi)心中都隱藏著的那個韋小寶,被金庸的生花之筆滿足了,滿足得那么地暢快、淋漓。所以,看金庸的小說,會讓我們?nèi)绨V如醉,迷得不愿意再回到現(xiàn)實生活中來。不過,但凡正常的人都知道,那畢竟是小說而不是現(xiàn)實,因此,我們沒有那一個人會傻到真正相信那是真的。否則,那就是完全脫離現(xiàn)實、生活在自我幻想之中的精神病人了。我們的正常,就在于我們可以區(qū)分什么是幻想,什么是現(xiàn)實。???

可惜,金庸筆下的韋小寶是一個男性。似乎,我們看到的韋小寶只代表了男性的期望與夢想。那么,有沒有女版的韋小寶呢??????

弗洛依德--這位人類心靈偉大的觀察家—提出的俄狄浦斯情結(jié)與厄勒克特拉情結(jié),即戀母情節(jié)與戀父情節(jié)。在心理學開始普及的今天,已經(jīng)成為人們的一個常識性的知識了,不會再因為無知的恐懼和道德的厭惡而不假思索地否定這個現(xiàn)象。????

心理醫(yī)生的職業(yè),讓我有條件進入許多女性來訪者的內(nèi)心深層世界。我驚訝地發(fā)現(xiàn),弗氏老先生并沒有錯,大多數(shù)女性的確都存在著戀父情結(jié)。不過,老先生對于戀父情結(jié)的解釋,卻有局限性。因為我的觀察讓我得出的結(jié)論是:雖然大多數(shù)女性都存在戀父情結(jié),但原因似乎也不能只是僅僅基于性的生物學原因。????

是什么讓女性這樣癡迷于父親呢?????女性與父親和與丈夫,都是一種親密關(guān)系。如果我們可以仔細地辨別這兩種親密關(guān)系的不同,就可以幫助我們找到女性戀父情結(jié)的非性動機。????

首先,在親密關(guān)系的獲得上,父親與老公不同。父親是無條件地愛著自己的女兒,老公是有條件地愛著自己的妻子。也就是說,女兒無須擁有任何內(nèi)在與外在條件去吸引父親,也無須與其同性競爭,僅僅是自己的父親的女兒這一事實,就足以讓女兒獲得父親的愛。而丈夫不同,女人需要擁有吸引老公的內(nèi)在與外在條件(身體的吸引力、溫婉、賢惠、善良等這些因人而異的內(nèi)在品質(zhì)或其組合),還可能存在著嚴酷的競爭。也就是說,老公對女性的愛是有條件的愛。????

其次,在親密關(guān)系的維護上,父親與老公不同。????

常言道:養(yǎng)兒才報父母恩。因此,對于大多數(shù)的父親來說,父親對女兒的愛,是不平等的單向度的愛。也就是說,在這種愛中,只是父親單向度的付出的愛,而無須女兒平等的回報。????

而老公對妻子的愛不同。老公與妻子是兩個平等的成年人。雖然,社會分工不同,社會或個人所定義的夫妻雙方的角色職責和權(quán)利義務(wù)不同。但大體上,這種關(guān)系是平等和公平的。老公愛著妻子,會有付出;但妻子同樣要對老公付出,雙方的付出在大體上是平等的。如果長期的不公平,就會導致一方的委屈和不滿而破壞夫妻雙方的親密關(guān)系。????

最后,對親密關(guān)系穩(wěn)定性的安全感不同。????父親與女兒的關(guān)系,是基于血緣關(guān)系而產(chǎn)生的。因此,父女之間由血緣和養(yǎng)育所導致的這種親密關(guān)系,不管是在現(xiàn)實層面還是在心理和情感意義層面,永遠無法被任何力量所破壞和解除。因此,在這種關(guān)系中,女兒會幸福地享受著穩(wěn)定的安全感,從來不用擔心父親有一天會拋棄她、會見異思遷、會因為自己的某種變化(疾病、健康、容顏、能力、思想、文化、經(jīng)濟等數(shù)不清的變數(shù))而失去。????

相反,與老公的關(guān)系就不同,與老公的關(guān)系隨時都可能因為各種原因而被破壞和解除。因此,再幸福、再自信的女人內(nèi)心都會隱藏著一種恐懼與擔憂:老公會不會因為外在環(huán)境的變化與誘惑、他的思想的變化、還有自己的某種變化(疾病、健康、容顏、能力、思想、文化、經(jīng)濟等數(shù)不清的變數(shù))而失去。????

不需要任何努力就可以得到,得到之后只是單向度享受對方的付出自己卻不需要任何努力和付出,永遠也無須擔心這種關(guān)系被破壞。呵呵,這樣的親密關(guān)系,豈不與韋小寶一樣是可以讓我們永遠癡迷的白日夢呢。如果我是女性,我當然也要選擇做一個女版韋小寶。????

但是,問題在于,父親畢竟不同于丈夫。雖然與丈夫的親密關(guān)系是那么艱難才能獲得,也要辛苦地維護,還會擔心這種關(guān)系的失去,但與丈夫可以享受到性的快樂、可以生兒育女;與父親的關(guān)系,雖然有著千般的好,卻無法實現(xiàn)每個女人都想要的性的快樂與做母親實現(xiàn)女人的完整。????

這種尖銳的矛盾沖突,擺在那里。怎么辦呢?假設(shè),如果可以嫁自己的爸爸就好了,或者嫁給一個像爸爸一樣的丈夫,這個矛盾不就完美地解決了嗎?那就是最完美的結(jié)局。對于女性來說,這是生命中最幸福的事情之一,再沒有比它更好的了。????

因此,嫁給父親成為了每個女人內(nèi)心最隱秘的夢想。而不管,這種夢想只能以隱藏在潛意識中被自己的道德超我嚴守而不能被意識覺察的存在,還是可能以任何隱秘與曲折的方式出現(xiàn)在意識與幻想中的存在。這種內(nèi)心深層的動機構(gòu)成了女性心理活動的重要深層動力;構(gòu)成了許多女性對自己的老公不滿,自己卻說不清楚的潛在原因;也是許多女性曲折藝術(shù)的悲劇性白日夢的主題—之所以是悲劇性的愛情白日夢,乃是因為如此完美的理想愛人永遠只能是一個夢想,它不可能在現(xiàn)實生活中存在。因此,這種理想的愛情與理想的白馬王子在自己的內(nèi)心劇本中永遠無法有一個完美的結(jié)局。然而,這種憂傷卻有一種神秘的力量,令白日夢的主人公沉醉其中,一生都不肯從這種夢中醒來,好似憂傷成癮。????

從個別推導到一般,從個別的病態(tài)案例推導成普世心理規(guī)律,是弗洛依德、也是其所創(chuàng)立的精神分析學派被世人所詬病的原因。因為,這種思維方式是違反了科學精神。???

比如:有人可以反駁,那些沒有得到過父愛的女兒呢?那些被父親所傷害仇恨父親的女兒呢?不可否認,沒有得到父愛或者成長過程中反而被父親所傷害的女兒的確存在。不過,人的內(nèi)心是具有創(chuàng)造能力的。因此,這種女兒可以在內(nèi)心幻想一個完美的父親角色出來滿足自己,替代現(xiàn)實中的父親。當然,由于對父親的厭惡,這種幻想出來的完美父親很有可能完全不像父親,他可能以任何一種男性身份出現(xiàn)在這種女兒的內(nèi)心深處。但如果我們仔細觀察,這種幻想的出來的男性角色,是帶有上述三個特征的。當然,被對父親的仇恨推入同性戀中的女兒例外。????

要證明這個從個別病態(tài)中發(fā)現(xiàn)的心理事實是否是一個普世規(guī)律,其實有一個非常簡單的驗證辦法。就是看官諸公,你們不坊試試,不再對自己的妻子單守著丈夫的角色,試著像父親一樣地去愛一下你的妻子,像父親那樣對妻子無條件的愛、像父親那樣不求回報、像父親那樣包容妻子,看看你的妻子是什么反應(yīng)。我想,不需要多長的時間,就可以得到你們想要的結(jié)論。

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