用兩天的時(shí)間草草讀了一遍《茶之書》，眼睛、心靈都受到美的洗禮。
作者岡倉天心，日本作家，中國通。他在介紹茶歷史時(shí)，大量引用中國文獻(xiàn)典籍、傳說以及佛釋道的各種故事，信手拈來，讓人嘆服。
茶，始于藥，而后為飲。最早在8世紀(jì)的中國出現(xiàn)，而日本則在15世紀(jì)將其尊崇為一種美的宗教-茶道。
飲茶在西方社會(huì)也成為一種高雅的藝術(shù)。
茶的滋味擁有一種微妙的魔力，讓人無法抗拒，并被覆上一層理想之光。西方的幽默作家們毫不耽擱，迅速將茶的芬芳，融入到他們思維的靈光之中。茶既無酒的傲慢自負(fù)，也無咖啡的清高自我，也沒有可可那種傻呵呵的天真。早在1711年，英國《旁觀者》報(bào)就描述道：在此，我向所有治理有方的家庭鄭重推薦，每天早晨留一小時(shí)享用一頓有茶與面包黃油的豐盛早餐，并熱心的建議您請準(zhǔn)時(shí)訂閱本刊，以便在茶飲時(shí)配讀。
查爾斯-蘭姆，這個(gè)公開的追隨者唱響了真正的茶道之音。他寫道，世上最大的愉悅是悄然做一件善事，然后讓它無意間被發(fā)現(xiàn)。而茶道便是這樣一種藝術(shù)，它隱藏美，又待人們發(fā)現(xiàn)；暗示美，又不敢讓你明察。它是一種高貴的秘密，一種平靜徹底的自嘲，它是幽默本身，是哲學(xué)的笑意。
而現(xiàn)如今，茶道或許成為了我們對(duì)這不完美世界的一道謙卑凝視，讓東方和西方在相互慰藉中融合。
在作者心中，茶是一門精深的學(xué)問。是哲學(xué)，表達(dá)了我們對(duì)于人類與自然的全部見解；是保健學(xué)，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)潔凈；是經(jīng)濟(jì)學(xué)，因?yàn)樗@示了樸素中的舒適而非繁復(fù)昂貴的樂趣；是精神的幾何學(xué)，因?yàn)樗x了我們對(duì)于宇宙自然的分寸感。它使它的信仰者成為精神上的貴族。
日本的飲茶習(xí)慣是從中國學(xué)來的，日本的茶道是從中國的道家思想引申出來的，這些他并沒有否認(rèn)。
不幸的是，13世紀(jì)蒙古人的鐵蹄征服了中國，中原落入元朝的統(tǒng)治，宋代文化的成果遺失殆盡。15世紀(jì)中期，試圖重振中原的明王朝，深受內(nèi)戰(zhàn)所擾而難以自保。而17世紀(jì)，中國再次落入滿族人的統(tǒng)治。于是，前朝幾代的文化習(xí)俗蕩然無存。
對(duì)后來的中國人來說，茶僅是一種妙飲，而與境界理想之事毫無瓜葛。國家連綿不息的災(zāi)難，奪取了他們品嘗生命意義的熱情。
在日本茶道中，我們看到了茶道理想的極致。1281年，日本成功抵御了蒙古的入侵，這使得日本能夠延續(xù)宋代文明的道路。而在中國本土，這道路因游牧民族的侵?jǐn)_而無法繼續(xù)了。對(duì)日本而言，茶已經(jīng)超越了理想飲品的形式，而已然成為了一門探索生命藝術(shù)的宗教。
在生命的荒漠中，茶室是綠洲一片，疲憊焦渴的旅人在這里聚首，共享藝術(shù)的甘泉。茶道是一出即興戲劇，佳茗、香花、書畫，編織了它劇情的經(jīng)緯。
但是元朝以后，中國的茶文化幾乎喪失殆盡，反而是日本把茶文化繼承并發(fā)揚(yáng)光大，最后發(fā)展為茶道。
飲法流變
茶是藝術(shù)品，需妙手為之，方能喚出其最高貴的氣質(zhì)。詩人李竹懶曾哀嘆，世上有三件最可悲之事：慧徒被庸師之教耽誤，雅畫被庸俗之眼污染，佳茗被愚拙之手糟蹋。
禪道淵源
茶道的全部理想，實(shí)為禪宗從微小之處見偉大觀念的縮影。道家奠定了茶道美學(xué)理想的基礎(chǔ)，而禪宗，則將這一理想付諸了實(shí)踐。
道家主張，如果人們能夠從整體思考，恪守物我的和諧統(tǒng)一，那么人生之戲?qū)?huì)更加精彩。保持事物的分寸感，給他人以生存馳騁的空間，而自己的空間亦絲毫不損，這便是在俗世的浮煙中成功的秘密。
徹悟生命藝術(shù)的大師，便是道家所說的真人。他鍛造自己的光亮，為的是將自己融入于世界的晦暗不明。他小心翼翼，像冬日涉溪而過；謹(jǐn)小慎微，怕驚擾了四方鄰人；恭敬有禮，像賓客赴宴；戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，像冰面即將消融；寬厚敦柔，像未曾雕琢的木材；虛靜曠達(dá)，像幽密包容的山谷；無形無狀，像湍急混沌的流水。對(duì)他來說，生命中的珍寶三件，即為慈、儉與不敢為先天先。
倘若我們把目光轉(zhuǎn)向禪宗，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它正強(qiáng)調(diào)了道家的教誨。禪宗主張，通過靜坐觀想可以證得無上智慧。
禪宗認(rèn)同俗世與精神具有相同的重要性，這是它對(duì)東方思想的重要貢獻(xiàn)。禪宗認(rèn)為，從事物的絕對(duì)屬性看，萬物無大小之別，一沙即一世界。
茶室幽光
茶室看上去與一所農(nóng)家小院并無二致。不同的茶師根據(jù)他們對(duì)茶室意境理解的不同，賦予它不同的名字。如風(fēng)雅之屋、空之屋、不圓滿之屋等。
整個(gè)茶室從外表看毫無驚艷之處。它的大小甚至比不上日本最普通的家宅，它所用的建筑材質(zhì)，意在暗示一種高貴的清貧。然而我們必須記住，這一切表面的背后，是藝術(shù)構(gòu)思的深思熟慮。茶室所有細(xì)處被精心安排的程度，絕不亞于任何富麗堂皇的宮殿與廟宇。一座理想茶室的造價(jià)，可能比一所普通的豪宅更為昂貴，因?yàn)閺慕ú倪x擇到建筑施工，皆需具備極大的審慎與精細(xì)。事實(shí)上，被茶師選中的木匠，形成了工匠中最為出色且倍受尊崇的階層，他們手藝的精細(xì)程度，即便與漆器工匠相比也毫不遜色。
茶室簡約與純粹的風(fēng)格源自對(duì)禪寺的效仿。
所有偉大的茶師都是禪的弟子，他們嘗試將禪的精神引入生活的實(shí)踐。
品鑒藝術(shù)。
沒有比藝術(shù)上的靈犀相通更為神圣的事了。在心靈交匯的那一霎那，藝術(shù)欣賞者超越了自我。那一刻，他時(shí)而存在，時(shí)而消失于天地之間。
伯牙才是真正的藝術(shù)，而我們是那架龍門古琴。在美的神奇撩撥之下，我們內(nèi)心秘密的琴弦被喚醒了，顫動(dòng)著，戰(zhàn)栗著，激情澎湃地回應(yīng)美的召喚。心相印，有靈犀。傾聽于希聲，觀賞于無形。藝術(shù)大師喚起我們心里未曾知曉的音符，久違的記憶重新返回自身，帶來新的意義。那些被恐懼壓抑的希冀，那些未曾正視的渴望，重新升起并閃耀光芒。我們的心是藝術(shù)家揮毫潑墨的畫布，他們的顏料調(diào)制我們情緒的色彩。此刻，作品即自我，自己即作品。
茶室的簡約與脫俗，使它成為一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的世外桃源。身在其中，也只有身在其中，人們才能夠不受打擾地，投身于對(duì)美的崇拜里。
在茶室中，對(duì)重復(fù)的顧慮是常存在的。屋子的各種裝飾物都必須精心挑選，顏色與設(shè)計(jì)皆不可重復(fù)。
茶室必須依循茶師個(gè)人的審美品味來設(shè)計(jì)，這是對(duì)藝術(shù)生命力原則的印證。
即便是在白日，茶室也是幽暗的，因?yàn)閮A斜屋頂?shù)牡烷苤蝗菰S少量的日光進(jìn)入。無論茶室與其中器物看上去多么黯淡無光，所有一切都絕對(duì)潔凈。在最陰暗的角落，都不會(huì)發(fā)現(xiàn)一粒塵埃，任何塵垢與無序都是對(duì)茶師之明的褻瀆。
茶室要的不是潔凈本身，還有美，還有自然。
究竟何為茶道？
作者認(rèn)為，茶道是在日常染污之間，因由對(duì)美的傾慕而建立起來的心靈儀式。茶道教人純凈和諧，理解互愛的奧義，并從秩序中挖掘出浪漫的情懷。
茶道提現(xiàn)的是一種靜美，一種從渺小中看見偉大的力量。在繁忙的塵世間，只有在茶室我們能體驗(yàn)生命之偉大或渺小，從小小的茶杯中欣賞藝術(shù)的真諦。
岡倉天心的語言極其富有感染力，文字優(yōu)美，反復(fù)行云流水。一口氣讀完，總覺得像豬八戒吃仙桃，吃完卻不知其味。但是文字的力量我卻感受到了。
那么，作者為何要寫這本書哪？
我想作者本身即是愛茶之人，他對(duì)茶的熱愛體現(xiàn)在字里行間，對(duì)茶可以說是情有獨(dú)鐘。
人們?nèi)绻麩o法覺知自身偉大中的渺小，那便容易忽略他人渺小中的偉大。當(dāng)時(shí)很多西方人對(duì)茶道有誤解，認(rèn)為茶道不過是東方人一千零一種怪行之一，而這些怪行構(gòu)建了他們眼中詭異幼稚的東方。
他想糾正西方人對(duì)東方文化的誤解，特別是對(duì)日本文化。茶道不僅是博得普遍尊重的亞洲儀式，而且茶是被西方人毫不猶豫地接受了的琥珀色的漿液。
進(jìn)而作者介紹了茶在歐美的傳播和遇到的反對(duì)之音。盡管如此，飲茶的風(fēng)尚還是以驚人的速度傳播開來。
在18世紀(jì)前葉，倫敦的咖啡館事實(shí)上成為了茶館，像愛迪生這樣的風(fēng)雅之士也沉醉于這些咖啡館的茶香之中。
當(dāng)時(shí)，歐美文化占據(jù)主流思想，具有很大的影響力和很快的傳播速度。一些日本人也開始逐步西化，對(duì)于傳統(tǒng)文化的美，他們已經(jīng)不再關(guān)心。
出于對(duì)此考慮，作者寫下本書。一方面向西方社會(huì)展示正宗的日本文化，另一方面喚醒日本國民對(duì)本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注。他的目的達(dá)到了，此書一經(jīng)出版，便風(fēng)靡歐美，而且經(jīng)久不衰。
現(xiàn)在日本的茶道世界文明，很多人去日本必體驗(yàn)茶道，有朋友說，日本人的工匠精神也是從茶道中領(lǐng)悟出來的。
