“人必中虛，不著一物，而后能真實(shí)無(wú)妄?！?br>
此言甚合吾義，前日夫人告誡之，曰：“生之大者，唯有空空無(wú)無(wú)，不思不念，而后起而擇一二事從之，方可成也?！蔽嵋詾槿弧?/p>
今日見文正公之言，不明覺厲。吾何以處事不靜，敗之復(fù)之？原在思之深慮且念失之甚多，次乎唯今之計(jì)當(dāng)何所為。吾之最愛能色，戒之復(fù)之，于無(wú)人處盡顯鄙夷之態(tài)，不能安然與君子守獨(dú)，遇事不安則思避之之法，不思今日之事之源由，唯今之計(jì)當(dāng)何，此乃吾患得患失之故也。
色乃吾進(jìn)取之障，今日起于吾毫絲不及，吾乃無(wú)色之人，方可成安生之業(yè)。色之因于心，現(xiàn)之于誘，失之于微然之控。三節(jié)相顧方可泰然戒之。今晚雜記于此，改日續(xù)言。
