天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。
恒也。是以圣人處無為之事，行不言之教；
萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
天下的人都知道以美為美，這就是丑了。都知道以善為善，這就是惡了。
有和無是相互依存的，難和易是相互促成的，長和短互為比較，高和下互為方向，聲響和回音相呼應(yīng)，前邊與后邊相伴隨。
所以，圣人從事的事業(yè)，是排除一切人為努力的事業(yè);圣人施行的教化，是超乎一切言語之外的教化。 他興起萬物卻不自以為大，生養(yǎng)而不據(jù)為己有，施予而不自恃其能，成了也不自居其功。他不自居其功，其功卻永恒不滅。
