莊子在逍遙游篇中說“舉世譽(yù)之不加勸，舉世非之不加沮”，這是說就算全世界的人都在夸耀贊譽(yù)，也不會因為被抬舉而加以更加的努力，然后去注重自己的言行舉止，或是給自己設(shè)定規(guī)規(guī)矩矩要符合那榮譽(yù)；就算是全世界的人都覺得不對，也不會因為別人的議論紛紛而變得異常沮喪，陷入別人帶來的悲傷之中。

這種境界是要怎么才能達(dá)到呢，估計也是世人可望不可求的了。莊子覺得還是有些人可以做到的?！爸寥藷o己，神人無功，圣人無名”，也就是那些忘記了自己，丟掉了功利心，不去計較名聲的人是可以做到的。

《道德經(jīng)》中連續(xù)用三個問句來追問，想要警醒世人?！懊c身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？”我們往往將自己置身于名利之中不能自拔，而忘記了有比名利更重要的東西，那就是體悟生命的奧秘，放大自己的感知能力，在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)逍遙游。

上篇文章說到得與舍的問題，其實(shí)舍棄蠅頭小利，得到更多的名利，又何嘗不是新的一種苦惱呢，而且是把苦惱放大。雖然名利也大了，但是值得嗎？

一旦有了支點(diǎn)，給了臺階，我們可能就陷入了無盡的攀爬中，但我們可能從來都沒有想過這個臺階是真實(shí)的嗎？會不會像是“彭羅斯階梯”一樣陷入無限循環(huán)呢。